从海瑞说到林彪
司马牛
海瑞是鼎鼎大名的清官。他一生为官清廉，刚直不阿，直言敢谏，素有"江南包公"之誉。说真的，像海瑞那样敢于当着皇帝的面痛斥其非者，从古至今恐怕也是凤毛麟角，屈指可数，使得如今有幸到海南者若不到海口市西郊拜谒海瑞墓，就觉得枉来海南一遭。
事也凑巧，我刚从海口回来不久，就偶然读到明人沈德符撰的《野获编o补遗》，才知道海瑞也有不光彩的一面。他一生中痴好纳妾，竟先后将王氏、潘氏、许氏、丘氏、韩氏等女人收为妻妾。甚至在花甲之年，还纳了两个年轻美貌的侍妾，成了时人讥评的话柄。……海瑞不但纳妾，而且，潘、许两氏先后被休 ，逐出家门。可谓有点儿"薄于闺阁"了。
这则史料和我心目中海瑞的崇高形象相去甚远，乍一看到，我大感意外，总怀疑其真实性，很想收集到新的证据，以期推翻。然而，我很快读到的却是明人姚叔祥《见只编ooo卷上 》载有的一则更令我惊异的史料，原文说，"海忠介（即海瑞）有五岁女，方啖饵。忠介问饵从谁与？女答曰。僮某。忠介怒曰，女子岂容漫受僮饵，非吾女也，能即饿死，方称吾女。此女即涕泣不饮啖。家人百计进食，卒拒之，七日而死。"这则史料完全可以成为前面讲的海瑞休妻纳妾一事的补充和佐证，足以使我们对这位海青天大人的形象有更全面、更真切的认识。看来，海瑞除了刚直不阿，为民请命的清官的一面以外，他还有充当一个残忍刻酷到不近人情的封建卫道士、假道学和伪君子的另一面。其实，在那程朱理学占统治地位的有明一代，这是毫不奇怪的。清官的所作所为虽说客观上对黎民百姓有利，但其实质仍然是为了维护封建统治。他们甚至比贪官赃官对皇帝更忠心，对封建统治秩序更加死命地加以维护。海瑞的休妻纳妾、逼死亲女，正是他假道学，大男子主义，把妇女不当人，拼命维护"风化"，捍卫封建道德秩序的封建大官僚本质一面的反映。
长期以来我们似乎总有一种毛病：一说某某是好人，那就一切都好，没有一点毛病，简直成了完人或神；一说某人不好，那就一切都坏，一无是处，成了根本不值一提的坏蛋或魔鬼。不是把人捧到九天之上，就是把人打入十八层地狱。这种主观、片面、绝对化、形而上学的做法，使我们很难弄清一个人的真实面貌。在这方面，最典型的例子莫过于对林彪的臧否了。当林彪是"最亲密的战友"和"副统帅"时，把世间一切赞美之辞用在他的身上还犹嫌不足。但"九一三"事件之后，却来了个180度的大转弯，说他从根儿上就是一个大坏蛋，投机革命，一辈子没干过一件好事；又没一点真本事，打仗右倾怕死。甚至他指挥的平型关战斗也遭到批判，说是对抗毛泽东提出的抗战初期以游击战为主的方针，过早暴露了我军的实力。尔后，因仍须肯定平型关战斗，于是又称林彪只是"参与指挥"了这次战斗……诸如此类，不一而足。其实，林彪还是很会打仗的，例如他在东北战场提出的"六个战术原则"就是克敌制胜的有效战法，其他战区也曾争相效法推广。林彪后来变了，也不能把他贬得一无是处，否则我们就无法解释林彪为啥被授予开国十大元帅之一。对"卑者"贬损溢恶和为尊者讳、对尊者溢美一样都是有悖于实事求是精神的。什么时候我们才能彻底纠正这种对人评价上的形而上学的作法呢？"金无足赤，人无完人"，客观地，全面地对一个人做出实事求是、恰如其分的评价，像鲁迅先生对章太炎、刘半农等人所作的，既不全盘否定，又无溢美之词的全面、客观评述，难道不是值得我们好好学习的吗？！
