Wenyin□shen
文艺女神
Sarasvat□
印度神话中大神大梵天的妻子，是从他的左手大拇
指上出生的，所以也被认为是他的女儿。还有说她是大
梵天的儿子达刹的女儿。虽然大梵天有不少儿子，但都
不是和她共同所生。她身坐莲花宝座之上，生有四手臂。
两手抚弄长柄琵琶，另外两只手分别拿着念珠和经书。
她掌管文艺和智慧，故又称智慧之神。
文艺女神
（刘安武）
--------------------------------------------------------------------------------
Jixiangtiann□
吉祥天女
Lak□m□
印度大神毗湿奴之妻。音译勒克希米，象征幸运和
财富。她是天神和阿修罗搅乳海时出现的第三宝，手持
莲花，美貌绝伦。她多次伴随毗湿奴下凡：毗湿奴化身
为持斧罗摩时，她是达拉尼；毗湿奴化身为罗摩时，她
是悉多；毗湿奴化身为黑天时，她是鲁格米尼。她还被
认为是爱神的母亲。
吉祥天女和毗湿奴大神
（黄宝生）
--------------------------------------------------------------------------------
Xueshanshenn□
雪山神女
P□rvat□
印度大神湿婆之妻。音译为波哩婆提，她前生是梵
天之子达刹的女儿萨蒂。她不顾父亲反对，自愿嫁给湿
婆。后来达刹举行马祭，遍邀所有天神参加，唯独将湿
婆排除在外；萨蒂找父亲质问，反而受到奚落，愤而自
杀。她死后再生为喜马拉雅山神的女儿雪山神女，名叫
优摩。她又长成美貌的少女，一心要嫁给湿婆。当时湿
婆正在修炼苦行，丝毫不为她的美色动心。天神们希望
湿婆和优摩结婚,好让他俩生个儿子,战胜扰乱天堂的魔
王。他们先派遣爱神去破坏湿婆的苦行，没有成功。最
后优摩通过修炼最严酷的苦行，获得湿婆的爱情，才与
湿婆结为夫妻。他们婚后生了两个儿子。第一个儿子室
犍陀打败魔王，为天堂赢得和平。第二个儿子群主能禳
灾除邪，是一群小神的统帅。优摩后来被附会上一些降
魔女神的形象，如难近母、迦梨女神等。难近母是黄皮
肤妇女，身骑老虎。迦梨女神是黑皮肤妇女，容貌可怖，
颈上佩戴骷髅，身上盘缠毒蛇，与原来优摩美貌的形象
完全不同。
（黄宝生）
--------------------------------------------------------------------------------
Heitian
黑天
K□□□a
印度神话中大神毗湿奴的化身之一。当人世间不能
忍受暴君和妖魔的肆虐时，毗湿奴答应下凡为民除害。
他化身为黑天，托生在暴君庚斯的妹妹家里。庚斯曾得
到天启，得知他的第八个外甥将会置他于死地，他就把
妹妹和妹夫关进牢房，他们每生下一个孩子，庚斯就杀
死一个孩子。当他们生下第八个孩子即黑天后，父亲连
夜把孩子送到牛庄的牧民家，偷偷换走了当夜牧民的妻
子生下的一个女孩。庚斯正要杀死女孩，女孩化作女神
说，将置他于死地的黑天已经出生了。庚斯一再派妖魔
去杀害黑天，都未成功。黑天在牧民家长大，多次为民
除害。以后庚斯召他进京，他和大力罗摩到了京城，击
败了对他俩的暗算，最后终于杀死了暴君。以后黑天继
续除暴安良。黑天和婆罗多的后代俱卢族、般度族都有
亲戚关系，当两族发生大战时，黑天把他的军队交给俱
卢族，本人却帮助般度族运筹帷幄，并作为阿周那的御
者上阵；他对阿周那所作的教导就是现在被印度教奉为
经典的《薄伽梵歌》。
有关黑天的神话故事很多,而且随着时代的不同,黑
天的形象也有很大的变化。在《摩诃婆罗多》中，黑天
是天才的军事战略家，在般度族战胜俱卢族中起了很大
的作用；在《薄伽梵往世书》中，他作为牧童的形象很
突出，铲除暴君和消灭妖魔是他显赫的业绩；可是后来
他让自己的家族互相残杀而归于毁灭，《诃利世系》中
系统叙述了他和他的家族的故事。在以后的作品里，牧
女罗陀的形象被塑造出来，黑天和罗陀的恋爱故事成了
群众所喜爱的一段佳话。黑天的神话故事为后世的文学
作品提供了丰富的题材。
（刘安武）
--------------------------------------------------------------------------------
Yintuoluo
因陀罗
Indra
印度神话中的天神之王，能随意变形。通常手执金
刚杵乘车作战，有时也使用弓箭或钩，或用一种罗网去
网住敌人。驾车的马的毛色是黄里透红，跟他的肤色一
样。作战时有成群的风神相助。他嗜喝苏摩酒，一顿能
吃下火神烤熟的全牛。他的最大战绩是杀死巨龙弗栗多，
劈山引水。他喝足了苏摩酒，醉醺醺带着一群风神，跟
弗栗多大战，用金刚杵杀死这个围困住水的巨龙，劈开
大山,解放了水。他还以“破坏城堡者”著称,他破坏的
城堡中属于弗栗多的就有99座。他还杀死三头六眼或者
99臂的妖魔。他帮助雅利安人攻打达沙人，对待达沙人
极其残忍。他又是雷雨之神，他的金刚杵就是雷杵。他
能降雨除旱，使大地丰收；又能制造暴风雨，使人恐惧。
在后起的神话中，因陀罗的地位降低于梵天、湿婆、
毗湿奴三大神之下，但他仍是天堂的统治者。《摩诃婆
罗多》的神话中说因陀罗曾经诱□乔答摩仙人的妻子阿
诃厘耶。仙人的诅咒使他的身体被打上一千个形似女性
生殖器的记号,这一千个记号后来变成了一千只眼睛,因
此他被称为“千眼”。《罗摩衍那》中说，因陀罗曾被
罗波那的儿子因陀罗耆所俘虏，禁闭在楞伽岛。大梵天
和众神为了赎回因陀罗，被迫赐给胜利者长生不死。因
陀罗获救后，大梵天告诉他，他之所以被战败是对他诱
□阿诃厘耶的惩罚。
因陀罗的名字在汉文佛经中曾译为“天帝”、“天
帝释”、“帝释天”或“帝释”。
（蒋忠新）
