我們起來建造吧！（尼二18） |
建造是人類最高貴的事業，不論是在曠野造茅屋，或在都市裡造大廈；不論是造跨河的大鐵橋，或是溝通兩洋的運河，都一樣值得我們欣賞。建築的人常常都是夢想家，是能從「空虛混沌」中給世界予形狀和秩序的人。 尼希米不單是愛國者，也是個夢想家。他是猶太人，父母放逐在國外的時候出生的。他看見自己的家園，也就是耶路撒冷城，仍舊是一堆敗垣殘壁，雜草叢生，內心十分難過。波斯王准許他帶了自己的百姓，回到耶路撒冷去重建那城。他歡歡喜喜地回去。有天，他起來，巡視荒涼的耶路撒冷城，把殘留在舊城貧苦無告的猶太人召集攏來，對他們說：「來吧！我們重建耶路撒冷的城牆。」 猶太人好像從一場大夢中喚醒，回答說：「我們起來建造吧。」大家帶著興奮歡喜的心情工作。我們的主談到祂自己的身體時說：「你們拆毀這殿，我三日內要再建立起來。」（約二19） 要是尼希米沒有重建耶路撒冷，世界的歷史不會有多少不同；因為遲早會有別的人去重建它。可是耶穌在十字架上流出了寶血的身體，如果不重新建立；世界的歷史可就會大大不同了。這世上將不會有教會，因為教會是建立在復活的基督的身上的。初期的基督徒以有復活的基督而誇勝，這也是基督教在過去、在現在，與一切宗教不同的地方。 馬太在耶穌復活後不久，寫他的福音書時說：「這話就傳說在猶太人中間，直到今日。」在當日，耶穌復活這件事，是普通常識，盡人皆知，沒有誰懷疑的。為什麼現在有人懷疑呢？人類的歷史上有許多的記載，也都只發生過一次，大家把它當作普通常識，為什麼我們獨獨懷疑耶穌復活這件歷史的事實呢？美國人簽署了獨立宣言，這件歷史的事實有今天五十個州可以做證明了；耶穌復活這件歷史事實，也有遍佈全世界的基督教會來見證。 |
摘錄自《新荒漠甘泉》，海天書樓出版，蒙允刊登
