●严位第四
凡战之道：位欲严，政欲栗，力欲窕，气欲闲，心欲一。
凡战之道：等道义，立卒伍，定行列，正纵横，察名实，立进俯，坐进跪，畏
则密，危则坐。远者视之则不畏，迩者勿视则不散。位，下左右，下甲，坐，誓徐
行之。位逮徒甲，筹以轻重，振马躁，徒甲畏亦密之。跪坐、坐伏则膝行，而宽誓
之。起噪，鼓而进，则以铎止子。衔枚誓，糗坐，膝行而推之。执戮禁顾，噪以先
之；若畏太盛，则勿戮杀，示以颜色告之以所生，循省其职。
凡三军：人戒分日，人禁不息，不可以分食；方其疑惑，可师，可服。
凡战，以力久，以气胜，以固久，以危胜。本心固，新气胜，以甲固，以兵胜。
凡车以密固，徒以坐固，甲以重固，兵以轻胜。
人有胜心，惟敌之视；人有畏心，惟畏之视。两心交定，两利若一；两为之职，
惟权视之。
凡战，以轻行轻则危，以重行重则无功，以轻行重则败。以重行轻则战；故战，
相为轻重。
舍，谨甲兵；行阵，行列；战，谨进止。
凡战，敬则慊，率则服；上烦，轻；上暇，重；奏鼓轻，舒鼓重；服肤轻，服
美重。
凡马车坚，甲兵利，轻乃重。
上同无获，上专多死，上生多疑，上死不胜。
凡人，死爱，死怒，死威，死义，死利。凡战之道，教约人轻死，道约人死正。
凡战，若胜若否、若天若人。
凡战，三军之戒，无过三日，一卒之警，无过分日；一人之禁，无过皆息。
凡大善用本，其次用末；执略守微，本末唯权，战也。
凡胜，三军一人，胜。
凡鼓，鼓旌旗、鼓车、鼓马、鼓徒、鼓兵、鼓首、鼓足，鼓兼齐。
凡战，既固勿重，重进勿尽，凡尽危。
凡战，非阵之难，使人可阵难；非使可阵难，使人可用难；非知之难，行之难。
人，方有性，性州异；教成俗，俗州异，道化俗。
凡战之道：位欲严，政欲栗，力欲窕，气欲闲，心欲一。
凡战之道：等道义，立卒伍，定行列，正纵横，察名实，立进俯，坐进跪，畏
则密，危则坐。远者视之则不畏，迩者勿视则不散。位，下左右，下甲，坐，誓徐
行之。位逮徒甲，筹以轻重，振马躁，徒甲畏亦密之。跪坐、坐伏则膝行，而宽誓
之。起噪，鼓而进，则以铎止子。衔枚誓，糗坐，膝行而推之。执戮禁顾，噪以先
之；若畏太盛，则勿戮杀，示以颜色告之以所生，循省其职。
凡三军：人戒分日，人禁不息，不可以分食；方其疑惑，可师，可服。
凡战，以力久，以气胜，以固久，以危胜。本心固，新气胜，以甲固，以兵胜。
凡车以密固，徒以坐固，甲以重固，兵以轻胜。
人有胜心，惟敌之视；人有畏心，惟畏之视。两心交定，两利若一；两为之职，
惟权视之。
凡战，以轻行轻则危，以重行重则无功，以轻行重则败。以重行轻则战；故战，
相为轻重。
舍，谨甲兵；行阵，行列；战，谨进止。
凡战，敬则慊，率则服；上烦，轻；上暇，重；奏鼓轻，舒鼓重；服肤轻，服
美重。
凡马车坚，甲兵利，轻乃重。
上同无获，上专多死，上生多疑，上死不胜。
凡人，死爱，死怒，死威，死义，死利。凡战之道，教约人轻死，道约人死正。
凡战，若胜若否、若天若人。
凡战，三军之戒，无过三日，一卒之警，无过分日；一人之禁，无过皆息。
凡大善用本，其次用末；执略守微，本末唯权，战也。
凡胜，三军一人，胜。
凡鼓，鼓旌旗、鼓车、鼓马、鼓徒、鼓兵、鼓首、鼓足，鼓兼齐。
凡战，既固勿重，重进勿尽，凡尽危。
凡战，非阵之难，使人可阵难；非使可阵难，使人可用难；非知之难，行之难。
人，方有性，性州异；教成俗，俗州异，道化俗。
凡众寡，既胜若，兵不告利，甲不告坚，车不告固，马不告良；众不自多，未
获道。
凡战胜，则与众分善。若将复战则重赏罚。若使不胜，取过在己，复战则誓己，
居前，无复先术，胜否勿反；是谓正则。
凡民，以仁救，以义战，以智决，以勇斗，以信专，以利劝，以功胜。故心中
仁，行中义；堪物智也，堪大勇也，堪久信也。
让以和，人以洽；予以不循，争贤以为人，说其心，效其力。
凡战，击其微静，避其强静；击其倦劳，避其闲窕；击其大惧，避其小惧，自
古之政也。
获道。
凡战胜，则与众分善。若将复战则重赏罚。若使不胜，取过在己，复战则誓己，
居前，无复先术，胜否勿反；是谓正则。
凡民，以仁救，以义战，以智决，以勇斗，以信专，以利劝，以功胜。故心中
仁，行中义；堪物智也，堪大勇也，堪久信也。
让以和，人以洽；予以不循，争贤以为人，说其心，效其力。
凡战，击其微静，避其强静；击其倦劳，避其闲窕；击其大惧，避其小惧，自
古之政也。
