老实和尚说的好，您老金是卖字儿的.咱王朔就是您身边那个算命批八字儿的,今儿就给您来上一签儿.
我王朔和您老金摆上一局棋下,根本就没求个结果,更没有菊隐兄所说的委屈.就是想让您老金好好的照照镜子,就连你菊隐兄都承认老金是个”娱乐英雄”,那我们没有必要把它捧到云霄之上，也没有必要给它扣上诸如"祸国殃民"、"破坏法治"、"毒害青年"之类的大帽子。倒是,追赶的人太多,这个时代人活的真够压抑的,不是吗?
前些天和一个在珠海经商多年的朋友喝酒,谈到南方的富有,他倒是一针见血----最开始发财的都是写目不识丁的农民,政策好，加上歪打正着,那钱都不知道是怎么的就呼呼的往里进.您金庸真可谓是个市场经济下的”文字暴发户”,什么好看您就写什么,在作品的商业运营上看，王朔差的可真是十万八千里,姜还是老的辣!
古代人讲究”文如其人”,想象不出脱离作者本人生活的写作能有多大的可看性,也可能是这个原因,奥斯卡金像奖也从来不发给科幻片的男女主角.您老金倒是真正作到了”文”,”人”分离，神由于形之外了.您老金到底坚持个什么写作理念?
菊隐兄说----至少在韦小宝身上我却看到了中国人种种好与不好的习性。如果老金是通过这种偷偷摸摸,暗算他人哗众取宠,色胆包天的人来反映中国人的话，我王朔---“我认为金庸很不高明地虚构了一群中国人的形象，这群人通过他的电影电视剧的广泛播映，于某种程度上代替了中国人的真实形象，给了世界一个很大的误会，以为这就是中国人本来的面目。”这么说有什么不对?算是对您的诋毁吗?我看一点都不过分,老金笔下的韦小宝很没有浓缩到鲁迅的阿Q,孔已己那个程度.牵强附会,偷换概念,真是把读者的阅读智商降到低的不能再低.
也有个跟帖的朋友说----看金庸二十年，看到最后就如张无忌学太极一样，别的都忘了，只剩下这八个字：侠之大者，为国为民。我看不免有些自欺欺人(对不起这位仁兄).中国人讲究出师有名,不套上这种大帽子,英雄顿时论为草莽.水浒传中的替天行道喊的响亮,其实卑劣之徒还少吗?鲁迅声讨了一辈子,中国人这种自我麻醉的方式还是愈演愈烈.好高务远,对人性丑与恶的扭曲.
“金庸崇拜女性并不代表他小说里的人物也要崇拜女性。要小说里的人物都和作者一样，那还不千篇一律？”如果像您说的这样,那我看老金的东西还真是一点价值都没有了.为什么这么说?-----您老金自食其言,作品没有性格.
他的小说中，从来都是多名美丽而聪明的女性追求一个男性英雄，后来甚至以"一夫多妻"的"完美"结局而告终--就连卑劣不堪的韦小宝也"抱得众女归"，享尽人间春色。无论怎样出色的女性，在小说中都无一例外地成为男性的附庸--就连聪慧无双的黄蓉，最后也成了郭靖的影子。
对此，文学批评家王彬彬在有这样一段精彩之论："武侠小说总要写作为主人公的大侠被一大堆外美内秀的卓越女性所爱慕、所追逐，正是为了迎合大众心理。这里，仍然是商业文化的铁则在起作用。金庸既'很崇拜女性'，又明白在现实生活中更多的是多男追一女，却在小说中屡屡写多女追一男，其中原因，也只能从商业文化的角度做出解释。……与其说'一男多女'模式表现了金庸对女性的轻蔑，不如说表现了金庸对商业文化模式的屈服。”
倒不是完全同意用这种观点概括全部金庸的作品,但是有一点认同----老金为了满足广大男权读者的心态,不惜扭曲自己内心深处对女性的尊重和怜爱，而将作品中的女性定格为男权文化的玩偶。他没有忠于自己的内心。
口是心非.
古今中外,成功的文学家, 必然都要挑战自己所处时代的陈规陋习，这种挑战有可能失去广大的读者、有可能招致广泛的批评，但是其价值必将随著时间的推移而逐渐呈现,王朔一样的作家, 宁愿坚守自己内心真实的感受，而忍受因为"超前"而带来的冷落和讥讽.反观老金, 获得商业上的成功比坚持某种文学理念和生命价值更加重要。他不会轻易冒犯读者们的思维定势和文化心态，无论这种思维定势是如何的陈旧不堪、无论这种文化心态是如何的肮脏卑劣。
金庸妥协于陈腐,王朔而在挑战这种陈腐不化的东西,说到最后,倒不是王朔运气不好,碰了个硬钉子,倒是金庸的气数已尽……
