钟书前辈：您好
心仪久矣，唯先生居庙堂之高，而晚生处江湖之远，故此“天意从来高
难问”。
然岁月不居，时不我待，倘再加拖延，恐将来会发生“吾谁与归”之慨。
故不揣谫陋，问学于先生。
古往今来，读书人多如恒河沙数，然如万世师表者，仅一人而已；百世
师者，亦不多闻。
由是可知，圣俗之别。
有读书头脑而破万卷者，当可凌驾古今中外，生当世不作第二人之想，
先生终生以书为餐，恰如是也。
晚生处社会中流，目睹民生唯艰，断难舍治平之念。
先生桃李满天下，然无一人具先生之慧思，故桃李之桃李，实难横空出
世。
“英语世界”四字丰神俊朗。
每月一册，相伴有年，自谓略解中西，家中有书千册，中西各半。
皓首穷经之事，吾不为也。非不能，实不愿也。
千年旧学体制崩溃之后，新教育制度历经近百年而未加改进，致令一代
代读书种子苦读十余年而多不识其中真谛，尤为痛苦者，不知而不觉，这种
局面，怎一个扼腕了结？
晚生原倾力文学，然多年的学校教育及个人自我教育及沉思，令我改弦
易张，现行教育尤其英语教育体制方法非改不可。
经世致用是我辈信条，曾有人言：“树人为本，知识枝叶”。吾独以为知
识非仅枝叶而是沃土 ，阳光，雨露三位一体。
倘一个教育体系没有令人生出自我独立准确深刻全面持续的思想，则必
是失败之极，为害之极。
“欲正天下，引为己任”先生以为然乎？
此致
谨祝康健愉快
末学后辈：hp
97.3.28
心仪久矣，唯先生居庙堂之高，而晚生处江湖之远，故此“天意从来高
难问”。
然岁月不居，时不我待，倘再加拖延，恐将来会发生“吾谁与归”之慨。
故不揣谫陋，问学于先生。
古往今来，读书人多如恒河沙数，然如万世师表者，仅一人而已；百世
师者，亦不多闻。
由是可知，圣俗之别。
有读书头脑而破万卷者，当可凌驾古今中外，生当世不作第二人之想，
先生终生以书为餐，恰如是也。
晚生处社会中流，目睹民生唯艰，断难舍治平之念。
先生桃李满天下，然无一人具先生之慧思，故桃李之桃李，实难横空出
世。
“英语世界”四字丰神俊朗。
每月一册，相伴有年，自谓略解中西，家中有书千册，中西各半。
皓首穷经之事，吾不为也。非不能，实不愿也。
千年旧学体制崩溃之后，新教育制度历经近百年而未加改进，致令一代
代读书种子苦读十余年而多不识其中真谛，尤为痛苦者，不知而不觉，这种
局面，怎一个扼腕了结？
晚生原倾力文学，然多年的学校教育及个人自我教育及沉思，令我改弦
易张，现行教育尤其英语教育体制方法非改不可。
经世致用是我辈信条，曾有人言：“树人为本，知识枝叶”。吾独以为知
识非仅枝叶而是沃土 ，阳光，雨露三位一体。
倘一个教育体系没有令人生出自我独立准确深刻全面持续的思想，则必
是失败之极，为害之极。
“欲正天下，引为己任”先生以为然乎？
此致
谨祝康健愉快
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