红楼乱弹 — 第六十八回 苦尤娘赚入大观园 酸凤姐大闹宁国府
千金之子不死于市
我比较喜欢谚语，因为觉得它们不但闪耀着智慧的光芒，而且非常的生动自然，总是一针见血地道出很多事物的本质。一些关于历史事件的谚语，更是不加修饰地记载了历史的真实和当时人们的观点。这样的谚语任凭漫长岁月的风吹雨打，也丝毫不会暗淡它们的华彩，无法磨灭它们的轮廓。这样的例子很多，最古老也是最简单的例子就是《诗经》十五国风中的很多诗篇。
第一次知道“千金之子，不死于市”这个谚语是从司马迁的“货殖列传序”。原文如下——
“礼生于有，而废于无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得势益彰，失势则客无所之，以而不乐，夷狄益甚。谚曰：「千金之子，不死于市。」非空言也。故曰：「天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。」夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎？”
联系上下文，司马迁在这里引用“千金之子，不死于市”显而易见是想说：人富了之后就不太会去犯罪，富家子弟也不会轻易去犯法，以至于死在街市（刑场）。
司马迁在这里引申和发挥了那句谚语的本来涵义。的确， “千金之子，不死于市”有一层“仓廪实而知礼节”的含义，但我觉得它原本的含义更偏重于另外一层：富家子弟即使犯罪了，也不会被正法处死于刑场。这和古代的“刑不上大夫”有一定的相通性。只是“千金之子，不死于市”依仗的雄厚的财力做后盾，所谓“有钱能使鬼推磨”；“刑不上大夫”则依靠的是一种特权罢了。
关于此谚语原本的含义和侧重点的论证，我想这是非常容易和简单的。拿司马迁本人的经历就足以说明这一点。
他因李陵事件说了几句公道话，惹怒了汉武帝，被判宫刑，然其“ 家贫，货赂不足以自赎，交游莫救视，左右亲近不为一言。 ”终受奇耻大辱，让后人感慨不已！我想那一刻司马迁一定深刻领会到了 “千金之子，不死于市”的真正含义。
《史记》中关于陶朱公范蠡的故事，同样也引用到了 “千金之子，不死于市”的谚语。虽然最后因为大儿子的贪财，范蠡功亏一篑没有救活在楚国犯了杀人罪的小儿子，但这个故事毫不削弱“千金之子，不死于市”的正确性和其巨大的威力。
至于历史中真实的事例更是数不胜数，让我们还是在红楼里找一些故事吧。抢亲，杀人，逍遥于法外的富家公子薛蟠，便是最好的例证。红楼里有关官司的事件并不多，然而就是在这些为数不多的案件里，我们也能明显地感受到金钱和权势对一件官司举足轻重的影响力。
凤姐自编自导了一场打假官司的闹剧，指使张华告贾琏“ 国孝家孝之中，背旨瞒亲，仗财依势，强逼退亲，停妻再娶 ”。这些理由本来也够光明正大的了，衙门里的人照理不应该惧怕什么，但我们看看都察院的反应吧——
“察院坐堂看状，见是告贾琏的事，上面有家人旺儿一人，只得遣人去贾府传旺儿来对词。青衣不敢擅入，只命人带信。那旺儿正等着此事，不用人带信，早在这条街上等候。见了青衣，反迎上去笑道：‘起动众位兄弟，必是兄弟的事犯了。说不得，快来套上。’众青衣不敢，只说：‘你老去罢，别闹了。’于是来至堂前跪了。察院命将状子与他看。旺儿故意看了一遍，碰头说道：‘这事小的尽知，小的主人实有此事。但这张华素与小的有仇，故意攀扯小的在内。其中还有别人，求老爷再问。’张华碰头说：‘虽还有人，小的不敢告他，所以只告他下人。’旺儿故意急的说：‘糊涂东西，还不快说出来！这是朝廷公堂之上，凭是主子，也要说出来。’张华便说出贾蓉来。察院听了无法，只得去传贾蓉。凤姐又差了庆儿暗中打听，告了起来，便忙将王信唤来，告诉他此事，命他托察院只虚张声势警唬而已，又拿了三百银子与他去打点。是夜王信到了察院私第，安了根子。那察院深知原委，收了赃银。次日回堂，只说张华无赖，因拖欠了贾府银两，枉捏虚词，诬赖良人。都察院又素与王子腾相好，王信也只到家说了一声，况是贾府之人，巴不得了事，便也不提此事，且都收下，只传贾蓉对词。”
“且说贾蓉等正忙着贾珍之事，忽有人来报信，说有人告你们如此如此，这般这般，快作道理。贾蓉慌了，忙来回贾珍。贾珍说：‘我防了这一着，只亏他大胆子。’即刻封了二百银子着人去打点察院，又命家人去对词。”
司衙从上到下无不表现了对贾家的恐惧和偏袒，当然这毫不影响他们心安理得地收取凤姐和贾珍的贿金。由此，你也就更加容易理解以前门子对贾雨村说那一番话——
“这还了得！连这个不知，怎能作得长远！如今凡作地方官者，皆有一个私单，上面写的是本省最有权有势，极富极贵的大乡绅名姓，各省皆然，倘若不知，一时触犯了这样的人家，不但官爵，只怕连性命还保不成呢！所以绰号叫作‘护官符’。 …… ”
谚语道“人为财死，鸟为食亡。”这有一定的道理，但我觉得它更多的是指象张华这样的普罗大众，而对于许多富豪之家来说，这“财”则更象是保护身家性命的法宝，如同一艘艘游弋于航空母舰四周保驾护航的导弹护卫舰。
04/28/2006
