灵魂和宇宙的起源是无法言状的，各种宗教甚至科学界均从自身的有限词集中寻找确切的相关描述。由於凯西的基督教背景，出神、入定中的凯西在解读中使用许多圣经用语。但他也指出过，上帝一词已经有太多的世俗化内容，会引起歧义。於是原创能量(Creative Energy)、第一起因(First Cause)、宇宙意识(Universal Consciousness)等等成为解读中对灵魂的来源和归宿的近似替代描述。
“灵是第一起因，是元始，是驱策力---上帝是灵。”(262-123)
[2925] 先生的一个冒失的问题，给了我们一点提示：
问：我什么时候成为独立的个体的？
答：…最初的存在，当然是在缔造者的思维中，那时所有的灵魂成为创造的一部分。至於时间，这就是太初。太初是什么时候？有了第一意识(First consciousness) 的时候 ！那时没有时间，也没有空间。因为有了戒令，第一次你知道你的灵性目的。(2925-1)
灵从来没有被创造出来过，因为灵是永恒存在的---存在于那没有时间、没有空间的太一虚空之中，保持着与上帝同一的信息。其第一意识是灵性，第一存在是在上帝的思想中的灵性存在。这种第一存在与第一意识、第一起因、第一运动都是合一的。而实际上“所有动力、力量、运动、振动、吸引和排斥都是源于一种力、一个源泉 …上帝、第一起因、第一原则、第一运动都是存在！是太初！现在是、过去是、将来也是…”(262-52)
“每个灵魂之所以存在，是由於起初的来自原创能量或第一起因的推动力。
什么曾是---现在也是---第一起因呢？如果有关于第一起因的法则存在的话，那个法则就一定是永恒的法则，是“吾乃真吾(I AM THAT I AM) ！”…第一起因，是被造者应该成为缔造者的同伴；被造之物会显示出自己不但值得被创造，而且也是可以成为同伴的。”(5753-1)
“问：第一个问题是关于创世/起源(creation)。这应该是上帝的意愿去经历自己(desire to experience Himself)，还是上帝的寻求同伴的意愿(desire for companionship)，还是上帝寻求一种表达(desire for expression)，还是其它什么?
答：上帝的意愿是为了同伴和表达(companionship and expression)。”(5749-14)
表达是宇宙出现的缘由，而成为同伴则是我们每个灵魂的最终宿命和目的。
“在太初，当创造开始时，或者说在所有个体由於呼唤而有了存在时，我们为成为天父之伴的目的而被创造出来。”(1567-2)
成为同伴是凯西解读对灵魂存在目的的一种叙述。凯西进一步解释说，其实我们每一个灵魂都是共同创造者(Co-Creator) 。解读数次引用圣经里的话：“我们就是神” 。我们就是太初的一个个迷你小上帝，拥有道之体内的全部知识和智慧。我们的显意识部分无法认清这点。就象佛教里讲，小我无法当下承认自己是佛。
