广东梅县有一位姑娘，在当地报纸发表征婚诗，轰动巴黎。诗曰：
千里来梅寄此生，欲从文字结姻缘。
抽针待绣双飞鸟，握笔思描并蒂莲。
身节敢夸同日亮，芳心尤喜比金坚。
无端爱读唐人句，只羡鸳鸯不羡仙。
本人亦奏热闹和了一首诗。诗曰：
当代苏姑觅秦生，敢传韵律匹良缘。
笔描侨社迎春雨，剑倚长山卫夏莲。
身在异乡根不变，心怀赤县志尤坚。
安得才女同吟月，比翼河洲乐胜仙。
拙诗头一句就把她比作当代苏小妹。据报导，应征诗像雪片飞来，但基本符合平仄韵律者只占十分之一，真是阳春白雪，和众符寡。当人们问她高姓大名时， 她又像苏小妹三戏新郎那样，出了一首诗难为众人。诗曰：
待月西厢寺半空，张生普救去求东。
崔莺失却佳期会，只恨红娘不用功。
不知此诗指的是姓名还是单指名？若指姓名，可能是陈维。因为第一句右边的“寺”是空着，剩下左边的双企人旁。第二句是去求东，而又要普救，可能连双企人旁都改成耳朵旁而成“陈”字。第三句“崔”下面的“佳”字和第四句的“红”字左边丝旁结合成“维”字。
如果单指芳名，可能是“徽”字。因为第一句剩下左边的双企人旁，第二句的“救”字去“求”字剩下右边的“文”字，而右边按地图方位是指东方的，故有去求东之意。第三句“崔”失去“佳”字，剩下山字与第四句的丝旁结合成“徽”字。此女子可能是安徽姑娘，故有“千里来梅寄此生”之句。不知这样推测对不对，希望大家指教，以释疑难。
此女子“才”则“才”矣，惟不知“色”如何，相貌怎样？是西施或东施，还是河东狮，无人得知。
自古才女多丑妇，这是本人的直觉观。这里鄙人不敢用“皆丑妇”的“皆”字，这是绝对观，不符合客观事物。如蔡文姬、谢道韫等才女，史书上没有记载她们是不是丑妇。但其他有一些才女就有详细记载了。像大家熟悉的诸葛亮，其妻是个有名的黄面婆丑妇。诸葛先生选了她为妻，纯粹是求才。的确，孔明有了这位贤内助，可以安心在卧龙岗博览群书，专心研究，成为学富五车，才高八斗的谋士。后来出山辅助刘备南征北战，全无后顾之忧。其子亦能精忠不二，为国捐躯，全赖这位黄面婆之功也。
苏小妹是个有名的才女，宰相王安石欲纳她为儿媳，但一打听到她是个凸额的丑妇，只好放弃这头婚事。这不是加深了“自古才女多丑妇”这个印象吗？
鄙人是个有妇之夫，无意沾花惹草。和诗只是逢场作兴。假如有资格的话，该和诗是代表巴黎美男子应征的。但有意于此女子的巴黎秦少游，最好先到场看看，再作定夺。若冒昧行事，娶了个豆皮纹鸡的黄面婆为妻，那就作自受，概与本人无关矣！
陈湃作于巴黎
