世界的改变是文化的改变。而最能体现文化改变的是人们的衣食住行。反之亦然， 衣食住行的改变更会引起文化的改变， 进而引起世界的改变。
在大杂院里的文化是绝对不同于居民楼里的文化的。向往回到大杂院的人们会自问：我当初为什么这么傻就搬出来了？难道就是为了一个抽水马桶和煤气灶吗？我要查一下是谁发明的抽水马桶和煤气灶！该死！让我们一起骂他！
我很好奇会有多少人真地骂他， 包括要骂人的人自己。
由此可知， 世界的改变首先不是思想理论上的， 而是物质生活上的。思想理论永远跟不上物质生活的发展的速度！思想理论能总结出世界的变化就已经很好了， 还要指导世界的改变吗？让我们都放弃对思想理论的幻想吧！从物质生活上改变自己，改变文化，改变世界！
毛泽东思想的创立也是实践和行动的结果和总结。而不是先有了毛泽东思想才有了中国革命的胜利， 翻开中国共产党党史就可以看到， 是先有了毛泽东领导下的中国革命的胜利， 尽而有了毛泽东思想。我们建国以后过度的宣传， 使中国人在思想上有了一个误区。以为什么事情都要有一个指导思想。错了！殊不知，如果先有思想， 才能有行动， 那么这一思想必然要带有预言的性质。对人来讲， 称其为思想家不如称其为预言家， 那么请问在历史上有几个预言家是说对了哪？
称其为思想， 不过是对某一行为结果的总结对其他适用的区域的推广使用而已。我们中国人决不能再犯一个以思想指导行动而产生严重后果的社会灾难了。苏联的解体就是最好的例子。
中国近代中国共产党的成功是建立在行动的果敢和创新。而政权的维护是靠毛泽东思想。思想统治的好处是有效率， 因为大家想得都一样， 不用多说，来之即战！缺点是我们总要想出一个思想来带领或指导大家的行动。没有了思想的指导我们就会感到举足无措。而每一个人的思想是不同的， 因而必须是人治社会！只有亲情和感情才是思想的束缚力。而一旦思想出错将会是大错！造成整个社会的动乱。这就是为什么东方国家社会一定要培养出来一个圣人来统治国家。圣人的思想就是一个牌坊， 一面旗帜。但是统治国家是要有行动的， 是要为了什么而干的， 是有目的性的， 因而统治者都是婊子。这就造成了中国社会的特有现象：既当表子又立牌坊。所以中国不容易做事！大家都感到事情难办。太累！
例观国外的总统选举， 就会发现， 总统的竞选纲领和口号都不是以思想为基础的， 都是以我要做什么行动和此行动会对国家产生什么结果为基础的。思想家都是教授或博士在学校或各种机构里面争论问题。总统只是选择了比较正确的和适合国情的思想来行动， 进而赢得选民的认同。没听说那个思想家选总统的。没有思想的统治靠的是行政和制度为手段。因而，在西方社会， 不管你的思想如何， 总统的命令和体制的运作是靠的行政和制度。而行政手段和制度是死的， 所以社会就是安定的。人民如果对社会制度不满意， 可以在竞选总统时提出以更改， 尽而达到社会稳定的状态。 西方的统治者上台的时候都说自己是为了干某件或几件事而来的干的， 这就是承认了自己是婊子， 婊子干活是理所当然的事， 不用立什么牌坊。干起来容易， 痛快！干完了走人没有后遗症。
中国改革的目标也要加上一条：思想和制度的统一！而不是既要当婊子又要立牌坊！ 到那时， 我们的领导人也可以潇洒一把， 做一回婊子，为我们小民们捞点实惠。
