经文：约13：1-17
今天这个场面是耶稣洗门徒们的脚，作为模范的场面。本来应该受到侍奉的一位，但是反而是侍奉的样子，耶稣通过这个样子给我们看我们要生活的样式。本来应该是门徒们洗耶稣的脚，但是耶稣亲自卑微自己洗脚的场面，看这样子，连主都这样生活，我们这样生活不是更应该吗？
耶稣说“凡自高的必降为卑，自卑的必升为高”。想要升高，就要成为仆人吧。“天国里侍奉者是主人”，这是天和地颠倒的话。对于这个世界的人们来说，这不是本来生活的世界，而是陌生的话语。但是，真理只是隐藏了而已，神起初创造的世界是因着这样的真理而创造的。耶稣不是只用口说“你们互相侍奉吧、卑微吧。”，而是亲自让我们看到了仆人的样子，这是伟大的。耶稣率先这样生活，也让我们看到了。
15节这样说，“我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所作的去作”，这是我们要过的生活的样子，这样跟着耶稣给我们看到的去生活时，会有真正的和平。这样按照耶稣显明的样子生活的时候，天国近了。希望我们把这个铭记于心，成为跟从的人。
在今天的经文里，耶稣要洗彼得的脚的时候，刚开始彼得说：“怎么能洗我的脚呢？”这时耶稣说：“我不洗你，你就与我无关了。”于是，彼得说： “那么连手和头都给我洗吧。”，那时耶稣说：“洗过澡的人，只洗脚就干净了。”——这是什么意思呢？耶稣给他洗脚之前，彼得洗澡了吗？如果就在之前洗过澡的话，耶稣也没有必要给他洗脚的吧。
“已经洗过澡”，这话是什么意思呢？表现为全身是洁净的。但是主说：“也不都是那样。”，“你们洁净了”，耶稣的门徒们是洁净的，但是不都是，那谁不是呢？这是犹大，犹大是不洁净的，就是说他没有洗澡，但别的门徒都洗澡了。洗澡是什么呢？这话象征重生，这是说别的门徒们是经历了重生的人，他们是经历了十字架和复活的人们。洗澡是重生，是死而复活的，这是十字架与复活。跟从耶稣的时候，经历这个是重要的，真正经历死的时候，能经历复活。犹大虽然那么长时间跟从了，但是他没有死，因为没有死，所以不能重新复活。我们虽然相信耶稣的时间很长，但是我们也有像犹大一样不能经历死的时候，就是说会不想死，要死的，应该要不惧怕死亡的要去死。
死是什么呢？就是否定自己，倒空自己，死是牺牲。牺牲是爱，我们死了才能经历复活。门徒们经历了那个，他们重生了。真的经历重生的人，经历了洗澡的人的根本是洁净的。所以表现为洗澡。耶稣说：“这样的人只是洗脚就可以。”这又是什么意思呢？我们有用手和脚犯的罪，我们的生活中有手和脚的失误，那些要不断的洗，我们常常要洗用手和脚犯的罪。重生的人只是洗手和脚就可以的，门徒们，洗过澡的人们是重生的人。我们走信心的道路的时候，要成为洗过澡的人，要经历重生。通过这段经文，可以看到，经历重生的人和没有经历重生的人是多么不同！
彼得是经历了重生的人。他在过程中，虽然很卑鄙的逃跑了，但重生的人必定会重新回来，会悔改后重新回来的。但是，犹大怎么样呢？犹大没有回来，回来的和没有回来的差距是什么呢？这是洗澡，这就是重生。真正经历了死而复活的人就算部分有卑鄙，但是会回来，因为他里面已经经历了死和活，在他里面已经经历了真正的信心和爱，所以可以重新回来的。走信心的道路的时候，我们的信仰不能跟从表面，我们要洗澡，我们要想着死，我们要真正经历死而复活。希望我们很深的经历十字架和复活，成为已经洗过澡的人。
