序论 世纪风云变幻，人类文明进入了全新的历史时期，中华民族重新走向世界的舞台。重新认识自己才能真正认识世界，汉文化的回归将是二十一世纪中国崛起的力量。三十年河东，三十年河西，地球文明的发展是一个旋转着演变的过程。人类从中东起源，在古埃及到达有史记载的文明繁荣第一次顶峰。从埃及到中东而远东而美洲，形成了人类文明发展的第一次最伟大的迁徙，雅玛文明就是这次文明传播的记录。以色列民出埃及经西奈山的迁徙是人类历史记载中又一次文明的传播。 中国(The Middle Kingdom)的英文意译是以色列人在古埃及时的一个王朝，德文的中国(Sina)与西奈山(Sinai)只有一个字母之差，也许差之毫厘失之千里；然而众多的文化习俗、传说和山文化的模式，典型的也是很多中国人误解的“龙与凤”、“天子”的传统却是很好的印证。以色列出埃及的这一次迁徙也就是影响中国文化发展，即夏朝到秦汉的又一个历史时期。另外的大型迁徙，一是佛教的传入中国，二是开封的犹太教从发展到消失，以及中东阿拉伯人的迁徙和后来的基督教等在中国的传播。 近代的两次最大的西方文化的影响是辛亥革命和五西运动。西方文明的精神核心是犹太人的传统，从以色列到希腊、罗马而德国到欧洲、美洲是西方哲学对犹太教的西方化过程。西方文明的第一次繁荣时期是希腊化文明时期，在地中海面向埃及、以色列的海岛发展了文化的一次综合，也就是殖民式城镇文明模式的形成。文艺复兴到启蒙运动是又一次的东、西方文明的综合时期，创造了工业文明模式。 中东却始终是以宗教的演变为主体，从远古的两河流域原始宗教到印度教、犹太教、火教、佛教、基督教、回教到巴哈伊教无一不是在中东的土壤中形成；然而，人类文明的进步却是只有与文化的其他要素合理结合与牵制时才创造了人类文明化的社会。没有牵制的政教一体带来的往往是人类的苦难，所以无神论总是与有神论对立而又同一地塑造人类的文明。 当深入考察和体验了西方社会的文明时，就将发现任何不容不同声音的社团都是有害于人类社会向正确道路发展。在学术界不容不同观点的讨论、在精神上不容不同意见的探索，这些仍然存在于不同的西方社会环境。畏惧错误往往呃杀的是进步，不断探索而又不断前进正是科学的精神。不要科学、不要哲学、不要艺术、不要民主、不要文化的任何信仰都是虚假的信仰。 多样性的生物圈是人类生存的前提，文化的多样性也是文明发展的前提。在多样性中的统一，在民主中的集中，在尊重个人中的领导服从才是人类发展与繁荣的道路。没有差异存在只能是不存在的死亡，死亡才是没有差异；同样，没有统一的也只能是死亡，就是一盘沙子就是没有生命。综合就是进化，进化就是创造，创造就是综合。西方文明是宇宙创造、生命救牍和文化启示的哲学系统，在中华文明中对应的是道家、儒家和禅宗的哲学体系。 如果将文明比喻为一颗果树，人类比喻为树的生命，那么就将看到人类的统一与差异正是地球文明的写照。古老的印第安人的文明从亚洲迁徙到美洲，非洲从印度洋迁徙到澳洲，从印度、波斯到欧洲发展了罗曼、日尔曼和斯拉夫民族和美洲新世界移民。古以色列南北分裂后，从埃及、巴比伦到波斯划分了人类的东、西方文明。文明的树根来自两河流域，在中东长出的是宗教的树枝，到欧洲、中国长出的是结果的大树枝而在美洲是两个大树枝的交叉重迭。人类文明自古至今都是一个交汇创造、模式传播与同构渗透的文明动态演变过程。 宇宙的最基本构造是核子，1963年科学家发现核子是由正负各三中夸克构成，宇宙在最初的几分钟内已经形成了核子。人类的生命是由黑、白、黄三个人种的男和女组成全球化社会的基本形态。世界大同是中华民族自古以来的向往，文明的根源是文化的原点，也是生命和精神的原点。中国人的精神也就是汉文化的精髓，创造性本是中国人的性格。几千年在外族的奴役下使很多中国人不知道自己真正的精神根源。综合进化论、综合管理论、综合创造论是自然演变、社会组织、文明进步的现代理论，是二十一世纪人类探索宇宙、海洋和生命的精神。
