俞力工：天主教教宗何故火上浇油？(ZT)

来稿/本月12日，天主教教宗本笃十六世在德国发表演讲时，出人意表地引用14世纪一位拜占庭基督教皇帝的话，即“要知道穆罕默德究竟带来什么新事务？你会发现只有罪恶与非人性。譬如，他规定要用剑来推广他所传授的信仰。”()

此言论一经传播后，对整个伊斯兰教世界造成极大震撼。各地伊斯兰教政治领袖与教长纷纷表示愤慨，批评教宗缺少政治敏感、对伊斯兰教进行挑衅者有之；讥讽教宗对伊斯兰教毫无了解者也有之；指责他侮蔑伊斯兰教教主并严正要求道歉者更是不在少数。几天来，各地上街示威游行的人数日众，相信再过几天其规模将远远超过今年2月初的漫画事件。()

这次教宗的“失言”性质与漫画截然不同。以漫画来丑化穆罕默德，至多涉及画家与报社的风格、品味，而教宗则代表天主教世界的精神领袖。如果连他也认为此时此刻有需要强调穆罕默德宣扬暴力，伊斯兰教一无是处，不啻意味着在他眼里，当今的乱局主要由伊斯兰教世界所造成，而基督教、犹太教世界则无多大责任可言。其次，穆罕默德鼓吹军事手段时，主要是呼吁对迫害伊斯兰教的势力进行不屈不挠的斗争，而非用暴力去传播伊斯兰教教义，或逼迫异教徒皈依伊斯兰教。本笃十六如此断章取义，不仅是曲解伊斯兰教教义，同时也忘记《新约》“马太福音”第10章第34段也曾出现过不太平和的耶稣话语：“你们不要想我来，是叫地上太平；我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动兵刀。”如果翻翻《旧约》，比穆罕默德还要激烈的主张更是比比皆是。()

至于教宗援引的东罗马皇帝所处的时代（1391年），恰好就是十字军东征已陆续进行了近300年的胶着时期。耶路撒冷其实早在第六世纪已为伊斯兰教势力所占领，而此际基督教世界却衰弱不堪，由是直到11世纪基督教在欧洲站稳脚步后，才借口要保护耶路撒冷，而组织十字军向伊斯兰教世界发难。本笃十六引述该皇帝对穆罕默德的指控时，态度相当沉稳、坚定，显示并非宣读了一篇由他人代笔、而自己对内容毫不知情的讲稿。令人费解的是，漫画风波才消失不到半年；通过以黎战事，伊斯兰教世界也几乎按捺不住；如今天主教会再火上浇油，不知是否在提醒布什总统“十字军东征尚未成功，同志仍需努力”？