麦基洗德以及他与耶稣的关系

由于前面和“算细账”弟兄探讨了一些问题，直拖到现在才专心查经，抱歉。 我对本章提到的麦基洗德以及他与耶稣的关系作了一些调查和思考，和诸位分享如下。 在圣经中有三处提到耶稣的大祭司的职位是根据麦基洗德的品秩而来，分别是虔谦姊妹引用的诗篇110：4，希伯来书5：6，以及本章的7：17。三处的英文提到品秩时都是“order". 希伯来语的相应字是 dibrah, 意为导引，方式。希腊文的相应字为 taxis, 意为安排，等级。 结合相关上下经文，我认为把"order"译成“品秩”较妥。也就是说，耶稣就任大祭司职位，不是和亚伦的祭司职位相衔接，而是直接与麦基洗德一脉相承。用另一种说法就是麦基洗德是耶稣的预表，耶稣才是预表对象本身。 因为以色列人的祖先亚伯拉罕尚且向麦基洗德缴纳十一税因而获得他的祝福，这就从两方面证明了麦基洗德高于亚伯拉罕。从而顺理成章地，耶稣是麦基洗德预表的本身，当然亦高于利未和任何其他以色列人。作者这里实际上是向那些心怀疑惑的犹太人见证耶稣大祭司的合法性。 我理解，十一税不是本章的主题，作者只是以此证明麦基洗德高于亚伯拉罕，因为只有低位者向向高位者交纳。至于十一税的有关内容和问题，复杂而又敏感，不是几句话能说清的，以后有机会再谈吧。

纯正真理，灵活实践。 If you forsake Me, I will forsake you.

[6 楼] | IP:71.229.16.9 | Posted: 2006-07-12 23:40