九、佛法太高深，俗眾不解，盲從附合。
──宗教，如果像佛教如此消極出世，於人何益？
佛理無論說得多麼天花亂墜，無改老百姓燒香叩頭臨急才抱佛腳的迷信，這是五四後中國知識青年對佛教的認識。其實知識份子也有念佛，迷信卻少，迷不迷信有關民智，其根本在教育普及和深入與否，非因佛教。學佛如實知見最不輕信盲從，人心的安頓和人生的超越，正須破一切我執、悟萬事皆空，才最無魔幻。中國的寺院本就是正定、見佛、往生的道場，不該是讓佞佛者愚的地方。一入山門，三門洞開邀您三皈依：改投佛、法、僧三寶，依靠覺、正、淨殊勝；門內兩位手執金剛杵的護法怒目而視，退除來者所有迷、邪、染。進得天王殿，門口先有笑臉迎人的彌勒菩薩，他用個布袋教示我們，外面的事只需付之一笑，放下自己、提起眾生，才最重要。彌勒兩側，是四大天王。東方持國天王手抱琵琶盡責，調弦合中道；南方增長天王手握寶劍精進，慧劍斷煩惱；西方廣目天王眼看四方，身纏龍蛇抓頭在手，不變隨緣應萬變；北方多聞天王耳聽八面，持傘一把遮風擋雨，潑水不入成護佑。與彌勒背靠背為全身披甲的韋馱天將，合掌恭立，寶杵橫臂。四大天王東南西北保平安，韋馱菩薩專責在護持佛法、道場與僧伽。過了前殿，來到道場中心的大雄寶殿，讚嘆釋尊是能世間俊傑所不能之真正大英雄。巍峨的樓閣式建築外觀分兩層，內看實禮堂一座，佛法有真俗二諦是外表，裡面原為一體之真俗不二。正中供奉釋迦佛或過去現在未來三世佛、法身報身應身三身佛，兩旁是十八羅漢，背後或是觀音等菩薩。佛容祥和，菩薩慈悲，羅漢自在，態異道同，因佛為清淨本然的性德，菩薩、羅漢同為恢復這一圓滿性德的修德，現有他們常來陪伴這裡的朝暮課誦、傳戒經講。釋迦牟尼佛為娑婆世界的教主，左右多以弟子迦葉、阿難或文殊、普賢脅侍，提醒我們學佛自當精進，行、解相資。阿彌陀佛是無量壽、無量光的西方極樂世界教主，左手持蓮，右手下垂，觀世音與大勢至二菩薩一左一右，給予迷途知返願其接引的浪子慈、慧交助。佛法在世間，可說高也不高深又不深，舉目道場，不言而教，只要發心皈依，觀想即是妙得，實實在在，沒有虛幻。
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