請信徒廓清立場，好使“創造”奧義在當代閃現光芒

信徒的立場，應穩站信仰範圍，而不是出去借公眾輿論為口水戰場，拿科學當假想敵人．如果進化論因物種由進化而來，要說所以沒有創造、沒有上帝，這是科學的越位，信徒立足信仰，絕對義不容辭，當予駁斥．不過現代生物進化論，只講自然規律，沒有干涉信仰，信徒又何需拿來公審針對？

天天看太陽東起西落，只見日動沒有地動；再唸聖經詩篇九十三篇更說：“世界就堅定，不得動搖”．那麼地心說才似應當，哪裡還有日心說的道理？後來大家明白，單一的常識經驗不能作準，科學要結集很多方面的資料反覆檢驗論證；而且經文的字面義非欲直接指稱自然事物，屬靈精義乃在揭示耶和華為王之威嚴榮耀．

五百年後信徒另又面對物種起源的問題．同樣如依常識經驗，看到生命如此精妙，想當然乃照設計實現；打開創世記，上帝按部就班，造天地萬物及生物人類．經驗常識加上帝話語當前，進化論居然以生命隨機自然演變，怎會可能？但一百五十年科研所知，化石、機體、物種、肧胎、基因的萬千資料同指證生命為一由簡趨繁的譜系，任何生命無論大小新老身上總都缺少一份無瑕的藍圖，生命永處不完美之中摸索適合的際遇，最後在生命裡留下太多的偶然．進化圖景，碎步蹣跚，跌跌撞撞，得得失失，來路盡是機緣巧合沒有意義，去途無非難料不測未見目的．

創造的圖景，完全不同，宇宙生命，有秩有序，次第展現．創造與進化，難道便就矛盾嗎？光從字面讀出來的上帝，天天唸唸有詞，說有就有命立就立，又搓小泥人吹口氣激活，恍如變戲法，這確似和進化的漂忽不定拖泥帶水大相逕庭．但是聖經豈真這樣說上帝？形象化的上帝是為投射一個定了型的偶像嗎？還是要為男女老少普羅大眾領會深層靈性啟示作準備？細讀創世記，不是以上帝開篇，而是“起初”；不是先有秩序的宇宙，而是天地“空虛混沌”；不是光明的白天破空而出，而是“有晚上有早晨”，頭一天如此，第二第三直至六日皆如此！創造bara，原文表示從無變有，又含“切分”之義，切入分開，除舊佈新，所以第一天創造，光暗分開，第二天創造，水又分開上下．創世記第一章裡六日的創造是這樣，第二章樂園的故事旋成第三章失樂園的經歷，往下去人類的流蕩腳踪，一章復一章，充斥的更是許多罪苦血淚，令有些沒有信德者讀之不免驚呼這怎麼還叫聖經？聖經確是從陰暗的世界把上帝請出臺前，然隨即常隱于歷史幕後，留下有祂形象的人願趨近配合，以便人工與天工相協，由天人之際，充極創造大業．創造之起初，便是天地洪荒的修復，與進化的漫漫征途，何來衝突？混沌之宇宙，正期待那神聖的切分！信徒啊請醒來，重回聖經啟示，好讓這完全共容進化的創造奧義，再放時代需要的光明！