中国古籍里也不乏涉及上帝的内容. 甲骨文, 金文, 尚书里都提到过一位超乎人类之上的有格位有意志的力量, 祂能支配人的命运, 祂按人的德行奖惩人. 可是, 神和人的关系, 在中国的历史文献里, 也就到此为止; 神和人之间隔着一层, 没有更进一步的直接对话和互动, 没有神和人一起走过的历史.
是什么, 让我认定圣经是神的书呢? 除了本系列前两篇提到的诸项理由, 除了圣经本身的自我宣称, 原因之一就是圣经里所记录, 所描绘出来的亲密如父子的神人关系:
神和亚当夏娃:
耶和华 神用地上的尘土造成人形，把生气吹进他的鼻孔里，那人就成了有生命的活人，名叫亚当。
耶和华 神在东方的伊甸，栽了一个园子，把他所造的人放在那里。
耶和华 神使各样的树从地上长起来，能悦人的眼目，也好作食物。园子中间又有生命树，和知善恶树。
有一条河从伊甸流出来，灌溉那园子；从那里分支，成了四道河的源头。
耶和华 神说：“那人独居不好，我要为他造个和他相配的帮手。”
然后，耶和华 神用从那人身上所取的肋骨，造了一个女人，带她到那人面前。
天起凉风的时候，那人和他的妻子听见耶和华 神在园中行走的声音，就藏在园子的树林中，躲避耶和华 神的面。
耶和华 神呼唤那人，对他说：“你在哪里？”
他回答：“我在园中听见你的声音，就害怕；因为我赤身露体，就藏了起来。”
耶和华 神说：“谁告诉你，你是赤身露体呢？难道你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？”
(创世记 1-3 章)
最后的四段记录了人违背神的旨意后的羞愧和不安. 从圣经上看, 在世界之初, 神和人是面对面的, 是亲密无间的. 神按着自己的形象, 先造了男人, 并赋予他灵性. 让他管理地球以及海陆空的动物. 看男人孤单, 又特意为他造了女人, 那能够对他体贴入微的女人, 亲自将她带到他的面前.
神给人的生活空间也是非常美丽舒适的, 绿色果树布满伊甸园, 河流从园中流过, 浇灌园林….
这种神和人之间的亲密关系的图景, 我只在圣经里看到, 感受到.
神和挪亚:
我要和你立约。你可以进入方舟；你和你的儿子、妻子和儿媳，都可以和你一同进入方舟。
所有的活物，你要把每样一对，就是一公一母，带进方舟，好和你一同保全生命。
挪亚就这样作了； 神吩咐他的，他都照样作了。
(创世记 6 章)
神和人亲近到神连挪亚的家人 (儿子、妻子和儿媳) 都管. 书中可看到, 挪亚是很遵从神意的.
神和亚伯拉罕:
耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，到我指示你的地方去。
我必使你成为大国，赐福给你，使你的名为大，你也必使别人得福，
给你祝福的，我必赐福给他；咒诅你的，我必咒诅他；地上的万族，都必因你得福。”
亚伯兰就照着耶和华吩咐他的去了. (创世记 12 章)
神拣练了亚伯拉罕, 神关心他, 有意志加给他. 和挪亚一样, 亚伯拉罕也照着神的话去做. 他也因此, 从神人的关系上讲, 成了一切人类的祖先. 就是说, 我们今天所得到的神佑, 还要上溯到亚伯拉罕.
神和摩西:
那时，摩西正在牧放他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群。有一次，他把羊群领到旷野的尽头去，到了 神的山，就是何烈山。
耶和华的使者从荆棘丛里的火焰中向摩西显现。摩西观看，看见荆棘被火烧着，却没有烧毁。
摩西说：“我要到那边去，看看这大异象，这荆棘为什么烧不掉？”
耶和华见摩西要到那边去观看， 神就从荆棘丛里呼叫他，说：“摩西，摩西。”摩西说：“我在这里。”
耶和华说：“不可过到这里来；要把你脚上的鞋脱掉，因为你所站的地方是圣地。”
又说：“我是你父亲的 神、亚伯拉罕的 神、以撒的 神、雅各的 神。”摩西因为怕见 神，就把自己的脸蒙住了。
耶和华说：“我的子民在埃及所受的痛苦，我实在看见了；他们因受督工的辖制所发的呼声，我也听见了；他们的痛苦，我是知道的。
所以我下来，要救他们脱离埃及人的手，领他们脱离那地，到美好宽阔之地，到流奶与蜜之地，就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人和耶布斯人的地方。
神回答：“我必与你同在；你把人民从埃及领出来的时候，你们要在这山上事奉 神；这就是我派你去的凭据。”
摩西对 神说：“我到以色列人那里，对他们说：‘你们祖宗的 神差遣我到你们这里来’，他们必问我：‘他叫什么名字？’我要对他们说什么呢？”
神回答摩西：“我是‘自有永有者’。”又说：“你要对以色列人这样说：‘那自有者派我到你们这里来。’”
神又对摩西说：“你要对以色列人这样说：‘耶和华你们祖宗的 神，就是亚伯拉罕的 神、以撒的 神、雅各的 神，差遣我到你们这里来；这就是我永久的名字，也是世世代代中我被记念的名字。’” (出埃及记 3 章)
…. 神在以色列民族中拣练了摩西, 让他担负起履行神约, 带领以色列人走出埃及奴役的重任. 神在何烈山上召唤摩西, 给他叮嘱, 告诉他自己是一直以来保守赐福以色列列祖列宗的神.
神扼阻了埃及人的追赶, 劈开红海, 领着以色列人走出埃及, 应许给他们一片 “流奶与蜜之地”. 神在西奈山上和以色列人定了十诫之约.
出埃及记, 亲切生动的描绘了神拉着一个民族的手, 牵引他们的脚步的一幕幕图景. 虽然以色列人一路抱怨, 神对他们的爱恒久信实. 祂借着摩西, 坚固他们的信心. 摩西在 “摩西之歌” 里说道:
“耶和华是我的力量，我的诗歌，也成了我的拯救；这是我的 神，我要赞美他；他是我父的 神，我要尊崇他。” (出埃及记 15 章)
申命记里摩西向自己同胞回顾历史, 语重心长的谆谆教诲自己的同胞要敬爱信靠服从自己的神:
“ 你也要记念耶和华你的 神这四十年在旷野引导你的一切路程，为要使你受苦，要试炼你，要知道你心里怎样，看看你肯守他的诫命不肯。
他使你受苦，任你饥饿，把你和你的列祖不认识的吗哪赐给你吃，使你知道人活着，不是单靠食物，更要靠耶和华口里所出的一切话。
这四十年来，你身上的衣服没有穿破，你的脚也没有肿起来。
因此你心里要明白，耶和华你的 神管教你，好像人管教他的儿子一样。
所以你要谨守耶和华你的 神的诫命，遵行他的道路，敬畏他。
因为耶和华你的 神快要领你进入那美地；那地有河流，有泉，有源，水从谷中和山上流出来；
那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树；那地有橄榄树、油和蜜；
你在那地必不缺乏食物，在那里你必一无所缺；那地的石头就是铁；从那里的山上，你可以挖出铜来。
你吃饱了，就要称颂耶和华你的 神，因为他把那美地赐了给你。
(申命记 8 章)
“以色列啊，现在耶和华你的 神向你要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的 神，行在他的一切道路上，爱他，一心一意事奉耶和华你的 神，
遵守耶和华的诫命和律例，就是我今日吩咐你的，为要叫你得福。
看哪，天和天上的天，地和地上的一切都是属于耶和华你的 神的。
但耶和华只喜悦你的列祖，爱他们；他从万民中拣选了他们的后裔，就是你们，像今日一样。
所以你们要给你们的心行割礼，不可再顽固。
因为耶和华你们的 神，他是万神之神、万主之主、伟大有力和可畏的 神；他不徇情面，也不受贿赂。
他为孤儿寡妇伸张正义，又把衣食给寄居的人。
他是你当颂赞的；他是你的 神，他为你作了那些大而可畏的事，就是你亲眼见过的。
你的列祖下到埃及的时候，一共不过七十人，现在耶和华你的 神却使你的人数像天上的星那么多了。”
(申命记 10 章)
大卫的歌:
神在伯利恒人耶西的众子中拣练了大卫. 神的信实和大卫对神的虔敬信靠, 使得大卫成了以色列古代最伟大的君主.
神和大卫之间有约:
现在你要对我的仆人大卫这样说：‘万军之耶和华这样说：我把你从牧场中、从照顾羊群的工作中拣选出来，使你作我子民以色列的领袖，
你无论到哪里去，我都与你同在；我必在你面前剪除你所有的仇敌。我要使你得享大名，像世上那些伟人的名一样。….
像我立了士师治理我的子民以色列的那天以来那样。我要使你安享太平，不受你所有的仇敌侵扰。耶和华向你宣告，耶和华要亲自为你建立一个朝代。
到了你的寿数满足，你与你的列祖一起长眠的时候，我必兴起你亲生的后裔接替你，并且我要坚固他的国。
他必为我的名建造一座殿宇，我要永远坚固他的国位。
我要作他的父亲，他要作我的儿子，他若是犯了罪，我要用人的刑杖、用世人的鞭子纠正他。
但我的慈爱必不离开他，像离开在你面前的扫罗一样。
你的家和你的王国，也必在我的面前永远坚定，你的王位也必永远坚立。’”
(撒母耳记下 7 章)
果然, 大卫在和敌人的作战中所向披靡, 功勋卓著. 国内政治也相当的清明. 当大卫从扫罗手里接过国家时，国运低沉，领土破碎，民生惶惶; 到了大卫把宝座传给所罗门时，以色列版图完整而宽广. 大卫犯了重罪, 神也给了他极其严厉的惩罚.
大卫跟随神信靠神的心路和内在力量, 记录在他那些动人心弦的诗篇里:
耶和华啊！求你不要在烈怒中责备我，也不要在气忿中管教我。
耶和华啊！求你恩待我，因为我软弱；耶和华啊！求你医治我，因为我的骨头发抖。
我的心也大大战栗，耶和华啊！要等到几时呢？
耶和华啊！求你回转搭救我，因你慈爱的缘故拯救我。
因为在死亡之地无人记念你，在阴间有谁称谢你呢？
我因悲叹而疲惫，我夜夜流泪，把床漂起，把床榻浸透。
我因愁烦眼目昏花，因众多的仇敌视力衰退。
你们所有作恶的人，离开我去吧，因为耶和华听了我哀哭的声音。
耶和华听了我的恳求，耶和华必接纳我的祷告。
我所有的仇敌都必蒙羞，大大惊惶；眨眼之间，他们必蒙羞后退。
(诗篇 第六)
…….
我的心哪！你要称颂耶和华；不可忘记他的一切恩惠。
他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病；
他救赎你的性命脱离死亡，以慈爱和怜悯作你的冠冕；
…….
耶和华施行公义，为所有受欺压的人主持公道。
他向摩西指示自己的道路，向以色列人显明自己的作为。
耶和华有怜悯，有恩典，不轻易发怒，并且有丰盛的慈爱。
他不长久责备，也不永远怀怒。
他没有按着我们的罪过待我们，也没有照着我们的罪孽报应我们。
天离地有多高，他的慈爱向敬畏他的人也有多大。
东离西有多远，他使我们的过犯离我们也有多远。
父亲怎样怜恤儿子，耶和华也照样怜恤敬畏他的人；
(诗篇 第103)
耶和华是我的牧人，我必不会缺乏。
他使我躺卧在青草地上，领我到安静的水边。
他使我的灵魂苏醒；为了自己的名，他引导我走义路。
我虽然行过死荫的山谷，也不怕遭受伤害，因为你与我同在；你的杖你的竿都安慰我。
在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的杯满溢。
我一生的日子，必有恩惠慈爱紧随着我；我也要住在耶和华的殿中，直到永远。
(诗篇 第23)
第一次读圣经旧约, 我真的有些不敢相信自己的眼睛. 怎么可能, 神怎么可能和人有这样亲近密切父子般的关系? 但是圣经就是这样记载告诉我们的. 没有任何其他一本书这样向我显示这一点. 读着这些章节, 心里既震撼又幸福, 因为, 只要我们愿意, 神其实和我们没有距离. 在神人关系的大图画里, 神并不只是以色列一族的神; 神子耶酥将神人间的桥梁搭通了, 将神的恩典推向全人类. 从圣经里我懂得, 神爱我们, 神是我们的根本, 我们人要把希望牢牢建筑在对神的虔诚信靠的基础上; 单靠人自己是不行的. 我还懂得, 当你建立了和神的亲密的个人关系, 你的生命就不一样了. 我曾经信过算命; 如今也不是说不信, 而是不必依靠它了. 想想, 有天父拉着我们的手走路, 我们还怕什么呢? 还要预知什么呢?
