国家一级作家、诗人、赵丽华小姐，在互联网上横空出世差不多两个月了，其代表作《一个人的田纳西》、《傻瓜灯——我坚决不能容忍》被网民誉为“回车诗”、“大白话”，赵小姐也顺理成章地被网民恶搞，当之无愧地被冠以“梨花教主”、“诗坛芙蓉”的称号。对于这一切，一开始，赵小姐似乎“委屈地”默默承受。接着，赵小姐又弱弱地出来申辩，“抗议”把她和“芙蓉姐姐”相提并论。到后来，“新世纪”记者采访她的时候，她把网络上发生的一切，比喻成自己被“强暴”，认为自己“不被理解很悲哀”，并继续坚称自己“肯定是非常优秀的诗人，毫无疑问。”这样看来，赵小姐已经顺应并且配合这场“强暴”了。
现代诗歌，已被奉上 “大雅之堂”，普通百姓对其敬而远之，如果不是“梨花教”的出现，谁又关注这个“诗歌”？而最早的诗歌，却是出自民间，诸如“窈窕淑女，君子好俅”、“有美一人，青扬婉兮”等等，多是录自民间传唱的歌谣，这些，也和“大白话”差不多少。随着社会的发展，语言文学也渐行丰富，到了唐宋，诗歌写下了最为璀璨的篇章，其佳作警句这里就不列举了，单单看诗人对其作品的态度，“推敲”就可以证明。可是到了近代，诗歌不知怎地就没落了，窃以为是诗歌均成了“无心之作”的缘故。
诗歌是可以吟唱的，如赵小姐的“大作”，《一个人的田纳西》说穿了就是一个馅饼小贩的吆喝，《傻瓜灯——我坚决不能容忍》更像是一个泼妇在楼道里的歇斯底里。把这些当作“诗歌”，恐怕是梨花教主首先“强暴”了现代读者的智商。赵小姐那些梨花体的“诗歌”，虽然不矫情不做作，没有华丽的词藻，可出自口语而止于白话，得不到读者的共鸣是必然的。这些文字，用回车键码下来，也许是一种“创新”。算不算“诗歌”呢？俺说了不算，读者说了也不算。可是，“国家”竟然认可了——“国家”给了她“一级作家”的头衔，还给了她“官方背景”。啧啧啧啧，原来，“国家”，是这样对待“文学”的！
网络上，对梨花教主的“强暴”是必然的，梨花教徒们“护主”的心情也可以理解。 在北京，“废话诗人”苏菲当众宽衣解带，裸体露出自己的生殖器参加战斗，以示对“梨花教主”的支持。这无疑是告诉人们，所谓的梨花教众，无外就是一堆酒囊饭袋，而梨花教徒对教主的支持，说穿了就是一场裸体的体力活动，只不过那是一场“顺奸”而已。无论如何，用这些低俗的“行为艺术”来支持梨花教主，梨花教徒们已经黔驴技穷了。万幸，“诗歌”并不都是“梨花体”，还用不着这些人来“拯救”。
正如赵小姐所言，在这场“强暴”的过程中，有些人过来吐唾沫；有些人起哄、大笑；有些人出于一点良知，想拿一件衣服给她遮一下；还有人知道怎么回事，但不愿意参与，不愿意搅浑水，转身走开。但赵小姐至今也没明白这一点——她并不是“走在大街上莫名其妙地被强暴”的，“强暴”她的部分原因，恐怕是她头上“国家级”的光环。
在中国，至今没有人得到“诺贝尔文学奖”。作为几千年文化的泱泱大国，我不知道做文学的人是不是感到惭愧。其实，得不得那个奖，并不十分重要，只要读者认可就行。可是如今，电视上充斥着摇头晃脑的大辫子，书本里塞满了丰乳肥臀偷情奸淫，就连“诗歌”也被这些人把持着。中国文学离读者渐行渐远，恐怕和文学界当家的脱不了干系吧。比如这个“梨花教主”赵小姐，自己开始教派到无可非议。不知道怎么就变成了是很多很多“文学奖”的评委，还是《诗选刊》的编辑部主任，在她例行她的职权的时候，不难设想，有多少与“梨花体”相忤的作品被她“强暴”之后消声灭迹了。如此，中国的文学作品想要得到国际的认可，才是咄咄怪事！
网络上，“强暴”梨花教主的过程正在继续。赵小姐痛了，她不得不辞去了《诗选刊》编辑部主任的职务。但她也快乐着，她得到了以前想也不敢想的——“名声”。谁也无法预料这场“强暴”最终持续多久，也许过几天，网民就会把梨花教主她视若撇履；也许，在她不时地呻吟中，会持续更久一些。谁知道呢？反正，这个梨花教主，正在享受着这一切。
