施化
小时候就听老师说过，森林里的野蘑菇，有一些是有毒的。越是鲜艳美丽的蘑菇，毒性越大。吃了毒蘑菇会立即中毒，轻者让人昏迷，重者可以致命。现在我相信，道德也带有同样的性质。道德在多数时候，是一种美味。但是鲜艳美丽的道德就有毒。道德之毒，轻者让人昏迷，重者可以致命。
贞操就是一种有毒的道德。贞操是以对女性的歧视和压迫为准则的伦理规范，在中国畅行了几千年之久。这种对于不同性别的不同标准，就象裹小脚一样，造出一代又一代的畸形人。因为人的性别虽有不同，但需求是相同的。违反人性的道德，只会摧残人性，不会提升社会道德水准。五四以后，贞操道德大受舆论的撘伐，已经不再成气候。但是历史的死灰总是不断复燃，直到今天，贞洁或贞节作为全社会的主要道德判断，还是没有变。虽然在开放的市场经济下，卖淫嫖娼已经成为家常便饭，但这并不影响人们的道德取舍，只是变得无可奈何而已。只要有人提出给予性工作者以正常的待遇，就立刻会遭到一片唾沫。
同样有毒的道德还有孝。孝也是一种违反人性的道德规范。如果说贞操是对女性的阉割摧残，孝主要是对男性的阉割摧残。你看二十四孝图，里面的冷血场面，都是被中国人历代当作示范来追捧的。孝所建立的长者尊严，只对维系极权统治的道统有益，而压抑了年轻人，严重阻碍了一代超越一代的自然发展。那些唯唯诺诺的孝子们，即使再有才华，也对社会的进步无所作为。“不孝有三，无后为大”，不知道这个理念和今天中国的人口膨胀，有没有一点关系。
可惜的是，中国传统社会，一向是把道德当作神圣来顶礼膜拜的。中国没有国教，而道德却具有相当于国教的地位。这从几个已成为现代国家的中国领导人，止不住地提倡“以德治国”和“八荣八耻”，也看得出一点端倪。至于普通老百姓，更是把道德的地位捧得重于一切。凡是沾上一点道德金粉的事物，一概不追究缘由，判断是非，立即跪倒，心悦诚服。而被指为不道德的事物，也不分青红皂白，一概拒绝，打倒在地，还踏上一只脚。如果说，有一种拜金主义，那么，还有一种拜道德主义，也就是道德至上或道德迷信。和道德迷信相对应的，却常常是道德沦丧。
问题更严重的是，许多带有道德迷信的人，是人们一般认为的好人。这种人不偷不抢，不赌不嫖，老实本份，具有一定的社会座标的地位。特别是受过高等教育，占据社会高层，成为精英以后，他们的价值取向带有指引社会的性质。一个社会，把整个前途交到道德迷信者的手中，也就基本把自己毁了。
道德是什么东西？道德不过是一种先后承传的伦理规范，是在历史当代当地的条件下，人为地制定出来的。道德最初是民间的产物，约定俗成，被家庭师长世代传递。一定的道德规范，反映了人的向美向善的理想追求，有维系社会、稳定社会的积极作用。但是，就象所有美好的东西都会被利用一样，道德也被历代统治者利用，用来强化他们的权力地位。被利用了的道德也就是被垄断了的道德，一旦被迷信化，例如贞操和孝，绝对有害无益。因为道德形成只不过是人的认知，而人的认知是有限的，随着时代变化的。以有限的认知来规范无限的外部世界，以某一历史来规范永久未来，岂不是荒唐透顶？人对自然的认知表现为科学，但是科学不包括全部自然。把科学当作全部自然，是科学迷信，是害人的。道德是人对社会的认知，同样不包括全部社会。把道德当作迷信，同样害人。
既然道德对社会的认知是有限的，人们就应当还原道德应有的地位，并用法律来补充它。法律和道德的不同在于，它不是僵固的，抄袭传统的。法律随着社会发展不断调整适应，并且吸收全体公民的最新意见。如果一种旧法不符合人性的要求，可以随时废除掉，用一种新的来替换。而道德的这种调整适应能力就相对比较弱。道德的演变非常缓慢，往往需要几个世代。以道德为唯一最高规范，产生的结果一定事与愿违，是道德的失效，法律的松弛和私刑。
刚刚读到一篇新闻，一个非洲移民的父亲，由于给自己的初生女儿行割礼，用剪刀剪去她的阴蒂，被法院判处监禁。这位父亲拒不认罪，大声喊冤。因为这种割礼是符合自己出生地的道德规范的，为的是让女儿不再有性高潮，从而减少淫乱的机会。可见有毒的道德，世界上哪里都有。如果要问，没有毒的道德有哪些？当然有很多，比如，拒绝弄虚作假，容忍异己，敬重弱小等等。但是这些都暂时还没有被中国社会公认，有待于道德改革，然后渐渐蔚为风气。
2006-11-02
