与朱邦复先生的对话

按：朱邦复先生，吾乡湖北黄冈人，20世纪中国一奇人也，现居澳门从事中文资讯，中国文化，人工智能研究。
邦复先生答余问

知识，常识，情感

1 觀先生之漢字基因，已將語義與編碼聯繫。由此，自然語言之機器理解似可前進一大步。人工智慧，我個人理解，前提要將人之知識，經驗，情感等以機器代碼或語言表示之。知識的形式化最易，經驗則難于用語言描述，情感則更難于琢磨。對於那些只可意會，不可言傳的經驗，情感應如何表述呢？

2 西人重知識，而中國重常識。西人知識分科，條塊分割，造成所謂隔行如隔山。東方人教化，則以提高心性，灌輸常識為主。現實生活中，似乎常識的作用要高于知識。如熊十力先生講“人倫日用間，處處皆學問也”。觀朱先生的思維，似乎是常識為主，並不需要借助專門的知識。問題是，在研究西學過程中，是否能根據常識，直接了當？比如很多問題，我覺得西方人想的太細了，比如一個波浪，他們也需要建立一個model去算。而不同情況下，仍然要選擇不同的模型。沒有經驗還是不行。所以西學的哂檬恰坝嬎恪保?敖涷灐薄Ｎ矣X得其實這很笨的做法。我看過一個關於盧溝橋的記錄片，裡面提出問題，中國古代工匠沒有任何的專業知識，如何能造出如此堅固，合理的橋樑（考慮了水力沖擊）？如果現今，我們能倣造我們的老祖宗，也應用這種常識處理，問題會不會簡單很多？我覺得這是一種新的科學，姑且稱之為“經驗”科學。可以捨棄很多量化的分析，而代之以定性的分析。不知道有沒有這個可能？在西方科學外，有否可能存在別樣的科學（姑且以科學稱之）。請朱先生惠賜你的看法。

3 你覺得你的智慧是先天還是後天成分居多？　（或許先天，後天本是一貫的，不可分割的吧。　但是還是沿用世俗思維提出此問題。）　　你覺得你的智慧能否複製，傳播？　就是說你覺得你的徒弟能不能理解你，超過你？　我覺得你是難以複製的。　不過中國有你幸甚。　　順頌　　金安


回應﹕　　觀閣下來文，已知個中三昧矣。本網「漢字基因」資料及多年罟網鴻爪，對此講述甚多，但皆「石沉人海」。老朽本已不願空事「老朽獨白」，甫見大文，又興塵念焉。　　

漢字本係老祖先數千年積累之心血，所謂「文以載道」，其「道」，即人思之精華。古人以心傳心、將五千年文化，匯聚在萬餘漢字結構中，斯乃人類文明唯一得傳之千秋萬世者。惜乎炎黃子孫每下愈況，竟至有眼無珠，將西方蝌蚪視同龍鳳，老朽痛心疾首，無以復加！　　

老朽懷璧其罪，數十年來忍苦茹辛，既有心將漢字精髓發揚光大，又恐時人無德，以之自炙嚼?Ｈ鐚ⅰ溉酥呛四堋挂?肴碎g，強者愈強，空肇浩劫！故此臨到老來，既恐造孽、又恐失傳，致不得不將之密藏於矽晶中，以待後世之緣。　　茲答所問如下（因技匠有如過江之鯽，恕不談技術細節）：　　

一、漢字基因本與語義一體，編碼乃電腦之「思維結構」，得之，自然語言之機器理解迎刃而解，領先西方已不可以道里計。常識乃做人之基礎；知識則可以常識詮釋；經驗無非「概念記錄」；情感屬於人性本能、亦屬常識之一種「性質」，知此，當知皆得以機器代碼或語言表示之。經驗、情感不難用語言描述，斯乃「文學技巧」。我國傳統之詩詞歌賦中，在在俱是前人雕琢之痕跡，是為知之者知之也。　　

二、正是，西人重知識，而中國重常識。故老朽常謂：「中國乃常識文化；西方則係知識分工」。常識無邊，係宇宙萬象薈萃，象徵「天」；知識及物，實事求是，是象徵「地」；有生物居其間，俯仰各宜，乃象徵「人」焉。老朽曾為文，論及此時代吾人當繼承宋儒「天人合一」、進而邁入「天地人合一」之境，即指此也。具常識之人，學習任何知識，不過一覽之勞。老朽自幼學業瞠乎人後，四十歲始致力於學，電腦不過一週、物理也僅一書，蓋常識可識也。至於是否「有效」，可見諸老朽涉獵之各種「知識工程」，待老朽物故後，蓋棺始可論定也！科學本成之經驗，然我國先有常識，已知「玩物喪志」，是刻意壓抑「科學」，以求人類「長治久安、永續經營」。由當今世態可知，西方僅以百餘年時間，已將地球上鬧得污煙瘴氣，人除了吃得胖胖、急著減肥外，自毀已在眉睫了！　　

三、先後天之說，有別於立場。對上根人說，先天本有，後天實得；對知識分子而言，先天受之於天（大環境），後天得之於地（自身遭遇）；對一般人則不可使知有別，蓋人性如水，難凝喜窪，故常曰：「彼乃先天過人，吾固如此，奈何？」以人類進化而論，各階段有其特徵，亦必然有其後果。人本係「知識絕緣體」，青春期前最易學習，約有十載「空靈」，迄至「玩物成習」，已失其功矣！青春期本為傳種者，今日用以縱慾，思維遂斷然停頓；不惑之年，再為「名利」所惑，是不惑之惑，大惑而特惑矣！自西方「知識工程」大行其道，已是夕陽西下之始矣！人類攜炸藥、駕跑車，急駛入崎嶇巇險山道，所為何來？此時此際，人類已罹「愛之末期」矣！遑論複製、傳播？能保留精華於萬一，已是千鈞一髮、時不我予矣！一眾弟子為助老朽，已忙得暈頭轉向，傳與不傳，非當務之急也！