也说说中国、美国、大国崛起和民主自由等话题

-----关于大国崛起。很多人热衷谈论中国作为大国的崛起。其实，在偶看来，与其空谈大国崛起，不如先实实在在讨论清楚三个重要的标准问题。

首先，崛起的标准是什么？这个根本问题认识上不统一，还谈什么如何崛起？崛起的标准，或者说什么样的中国才是你心目中理想的中国的问题，决定了你如何判断中国的主要问题是什么、并主张用什么样的策略实现中国的崛起。一个崛起了的、成为了列强之一的中国在右派们心目中可能是非常理想的，可是在左愤们的心目中却是糟透了。 比如，在毛泽东看来，中国在1949年以后就已经崛起了，剩下的问题是如何去解救世界上三分之二的包括美国和日本人民在内的受苦人的问题，何来中国还需要崛起之说？所以，必须首先搞清楚理想的崛起了的中国该是一副什么样的蓝图？他在政治、经济、军事、外交、文化、国民素质等等重要方面的理想水平应该是什么样的。否则，中国政府不是随时可以宣布中国已经“大国崛起”了？
其次，有关所谓高素质国民的标准。偶也同意潘宏斌先生关于中国崛起最根本的方法是要通过教育来提高国民素质。但是，如果搞不清楚什么样的国民就算是高素质的国民了这个根本问题，中国的高层和广大民众无法在这个标准上达成共识，怎么谈得上实施教育呢？该教育人民什么呢？自由派、右派和左愤们在这一点上也是对立的。在毛主席看来，陕北的贫下中农的国民素质就要高过美国华尔街的MBA嘛!如果说要通过教育去提高中国国民素质的话,倒是应该让中国的海龟和精英们再次上山下乡,去接受贫下中农的再教育嘛! 当有人稍微一称赞日本的国民素质高时,不就有左愤们跳出来说那些都是扯淡嘛? 你说日本人有礼貌，他说那些正反映了日本人的虚伪，哪里有咱中国人不拘小节的坦荡荡啊？你说日本发达是因为人家敬业不内斗，他说日本发达是靠掠夺和侵略，甚至他根本就不承认日本是发达国家！你说日本和德国正是因为尊重传统和公平竞争的国民性才可以实行有秩序的市场经济和政治的稳定，他说他最恨的就是这种右翼的国民性，最爱的是文革时的“红海洋”。所以，必须搞清楚什么是“高素质国民”的标准，他的政治观、世界观、思想倾向、文化素质、知识技能和个人礼仪修养上应该是什么样的？有了榜样和标准才可以据此去教育人民嘛！
第三，必须搞清楚民主和崛起的关系。是民住了才能崛起，还是崛起了才能民主？或者二者必须同步进行？或者民主和崛起根本就没有关系?

因此, 中央可否展开有关这三个标准的讨论，尤其是“优秀国民素质的标准”的讨论，就像当年邓公搞的那个“什么是检验真理的标准”的讨论一样。

--关于民主和独裁. 我认为,成熟的民主体制(如美国)好过右翼独裁体制(如纳粹德国和老蒋时期的台湾与新加坡等); 右翼独裁体制好过左翼独裁体制(毛泽东统治下的中国和金正日的朝鲜)；左翼独裁体制好过混乱的民主体制 （如今天的伊拉克等内乱纷飞的国家，虽然民主体制的初衷是好的，但是由于没有经过平稳过渡所以迟迟无法搞定国内的乱局）。我们中国现在处于什么阶段呢？我想大概是介于左翼独裁体制和右翼独裁体制之间摇摆犹豫的阶段。只有国家富强到一定程度，国民文明素质提高到一定程度，民主才可行。否则，只能是最差的那种民主。

---关于腐败。 有人的地方就有腐败。就是美国成熟民主体制也有腐败。但是，我讨厌左愤们动不动拿美国的腐败替我国的贪官们辩护。成熟的民主体制还是能非常有效地减少抑制腐败的滋生的。这道理，其实就是左愤们也明白。但是，腐败如果不太严重，还没有严重影响全民利益的分配，那么也还可以接受。超过了这个限度，当政者可要注意了，必须控制呀。

----过早的民主会粉碎中国的富强步伐。但维持威权体制需要一定的措施，切实建立全民社会保障，医疗保障和教育保障。减少因为利益分配不均而造成的动荡。用权威去控制外资对民族资本和工业的侵蚀，但又要用一定的刺激手段去发展提高民族工业和私人资本。切实保障市场经济和私有财产。应该从最基本的文明礼貌和个人修养开始教育人民，如何做文明的国民。等等。在这个过程中，防止毛泽东式的极左派回潮和反对打着民主自由旗帜的自由派或其他野心集团的躁动，是一个重要的课题。我国从清朝末年以来几次的历史机遇就是被他们断送掉的。

---关于共党的统治。 我虽然也支持中共统治，与左愤们不同的是，我认为必须改革，执行明治维新一样的强国路线，为了澄清长期困扰中国人民的意识形态问题，共党最好尽快公开放弃马列主义，公开反省和检讨老毛的危害，公开承诺建设一个宪政的资本主义的中国。但是，改了名字的共产党也应该让人民明白，国家的富强需要稳定的政局，人民素质的提高要经过长期得教育。中国在一定时期内还是需要集权统治的，虽然我们的目标是明确的，待到国家富强了，人民素质文明了，成熟的民主体制也就水到渠成地在中国建立了。只有在思想和舆论上向人民讲清了这样的认识，共党才能摆脱目前的这种经济右倾意识形态左倾的精神分裂，才能从根本上振奋国民精神，让国民从理论到思想到实践都不再空虚和迷茫。今天的中国之所以到处是造假到处是虚伪，从根本上说是国家的理念完全没有了。西方人虽然自私，但是精神上有基督教，治国理念上有民主自由三权分立等思想和实践相统一的体系，经济上是自由资本主义和国家干预的结合体，私有财产所有制是立国之本。中国要想崛起，必需拥有切实可行的而不是摸着石头过河的治国战略。共党应该走右翼集权的资本主义道路，也就是说，政治上权威主义，但是经济和思想上是西方式，私有制为主的体系,同时建立完善的社会医疗教育保障体系和舆论监督机制。也就是说，中共必须完成从共产党到民族复兴执政党的转变，才能给中国希望。我也反对在中国立刻实现全民民主，但是应该开始教育人民“西方民主是我们追寻的长远目标”而不是现在中国宣传的那样什么西方民主是毒药。虽然中共上台绝对是历史的退步，但是既然她已经在台上了，而且正在向右翼慢慢转化，我们看不到能和平取代中共的其他政治力量的存在，那么，我们就应该接受中共的统治，因为我们不希望看到内乱和内战。鉴于此，我们不会像某些人那样盲目的反共，反对中共的一切行为，也不会像某些人那样盲目的拥共，把中共的一切都说成是好的。举个例子来说，就像非典事件。恰恰是我们的体制隐瞒病情，才把中国人民带入了非典的灾难。但是，“一旦已经陷入了灾难和混乱恐惧当中”，也只有中共的体制有能力在中国这样一个大国当中控制住非典。那么，请问要不要中共的统治？同样道理，经过几十年共产党思想改造的中国人民早已经没有了传统的道德和美德，忘记了什么是行为的礼义廉耻和底线。民国时期的思想自由和对西方的民主体系的了解和向往也都被一扫而空，取而代之的是喝着斗争哲学长大的红卫兵式新一代。请问，如果在这个时候，中共突然垮台，中国能不混乱吗？一个混乱的大国，能不被外国势力趁机介入予以瓜分吗？所以，我们说，真是因为中共的愚民统治，才使得中国人民更加离不开中共，也就是说，凡是了解中国的有良心的中国人，都不会喜欢中共但是又都支持中共统治的根本原因。如何解脱这个恶性循环？还是要靠中共进行从上到下的改革。和平演变或变法维新的道路比革命强百倍。目前的中共正在缓慢地向右翼执政党转化，虽然过程还不尽人意，但是大方向是可以接受的，总比中共下台国家大乱好。

--关于暴力革命。有人说没有统治者会自愿放弃既得利益实行改革。历来都需要暴力革命。共党推翻民国是武力，就连日本的明治维新也没有完全避免动武嘛。完全的和平演变怎末可能呢？其实时代不同了，看看前苏联和东欧的变化吧。基本上没有暴力（除了罗马尼亚有短暂的军队和武警之间的火并外）。因此，当国家和人民的意识达到一定程度后，和平变革是有可能的。更理想的变革当然是直接由党内高层主导的主动的变法维新运动。这样的损失最少，效果也最好。中国人总是习惯于什么打碎旧世界建立新世界。殊不知，这一破一立之间是多少的人头落地多少人间惨剧的发生呀！因此，明智的统治者应该像卑斯麦和明治天皇那样顺应民意主导变革，而不是等到民众火山爆发国家内忧外患的时候再被迫应对。当然，说到底，和平变革取决于统治者的政治智慧和善心。如果，他们实在没有智慧没有善意而且顽冥不化。那么，动乱迟早会来，其结果也许是一个独裁者被另一个更凶狠的独裁者取代（如老毛取代老蒋），或是独裁者被混乱的民主制度取代。民主体制由于初建得不完善，又可能被其他野心家和外国势力所利用造成国家长期的动荡。也许为了有朝一日建立一个成熟的民主国家这一切的牺牲都是值得的，但是，作为对民族负责的执政者难道忍心看到中国的历史继续这样上演下去吗？

--经常看到中国大陆的主流电视台如央视等总喜欢在黄金节目中让一些三流的洋人抛头露面。偶觉得这好像是崇洋媚外的表现吧，这应该不是中国崛起的体现。你什么时候看见过西方主流节目也要请咱们中国的留学生上台在黄金时段表演过？偶猜想我们这样做的良苦用心一来是为了讨好友邦，二来妮，也是想营造一种好似大唐时代万邦来朝的中央大国景象。只可惜用的不是地方，太假太做作。

--国内学习崇拜英文的风气实在让偶吃惊。为什么中国人要把会说英国话看得那么重要？虽然说汉字应该改革，但是其地位怎么说也应该在英语之上吧？那么多三流不入流的洋人在中国就靠教英文就活得蛮不错了。什么时候我们也能让洋人把中文当成宝贝来崇拜？？

--千万别拿美国大兵对待外国人的暴行来否定美国的民主。美国兵虐待伊拉克战俘根美国人民在国内享受的各种民主权利有什么关系？要不是美国的民主和新闻自由，左愤们如何能知道美国兵在自己的监狱里面虐待囚犯？很多人提起美国的民主就嗤之以鼻，说看看美国对外国人的所作所为哪里有民主的样子嘛，完全是霸权嘛。其实，民主是国内概念，一个国家民主与否关键是看对本国主流人民如何，和外国人甚至本国内的少数族裔何干？古希腊的民主制度并不排除对奴隶和没有公民权的人的专制，古罗马共和国的元老院民主并不妨碍罗马的对外开疆扩土，大英帝国的议会民主并不妨碍它对外的殖民和采用总督制度来专制地统治殖民地，美国的民主并不和美国的对外霸权为美国的最大利益而战？难道说中国民主了以后也要为日本人民的利益处处考虑吗？难道民主后的中国兵就不能痛扁日本战俘吗？

--美国的新闻自由。自由派提起美国的新闻自由就羡慕他的自由性，却忽视了他的统一性。而左愤们提起美国的新闻自由却又只强调它的统一性而无视它的自由性。其实，余以为美国的新闻自由恰恰是中国应该学习的那种最好的新闻自由，那种把自由和纪律完美结合的新闻自由。美国新闻对内政自由，可以有效的监督和减少政府滥用职权和腐败（当然不能根除腐败，有人就有腐败，但是美国政府的腐败还是比中国政府好一些的,这一点就是中国政府也没有公开反对过);美国新闻对外政外交则统一纪律,在关系美国国家和民族利益的重大对外问题上如对外战争等,永远自觉地站在政府立场上.这不正是我国梦寐以求的理想的新闻体制吗? 当面对国内的贪官污吏的恶行时,您难道不希望我们的媒体捍卫自由,勇敢地揭露他们,即使贵为国家主席也要撕破他们冠冕堂皇的嘴脸? 当面对日本再一次侵华的时候,您难道希望我们的媒体毫无纪律和自律,充满了关于是抵抗还是投降的自由讨论和对我军军事机密的自由曝光? 我看不惯台湾的新闻自由,认为那自由得有点过头了.但是绝对赞同美国的新闻自由,因为它该自由时自由,该自律是自律,而且完全不需要中宣部和把党支部建在报社.为什么? 美国的根深蒂固地自由主义和爱国主义教育的结果呀,两者缺一不可.

--有人说美国人权记录差，以前屠杀印第安人，现在歧视有色人种，所以无权批评中国的人权纪录。有人说中国人权纪录很差，所以无脸批美国。偶以为：一方面，美国人权纪录确实糟糕，但是至少他敢于承认和披露，并且装模作样地做一些改正。而我们对自己的错误有很深的忌讳，决不允许别人提起，除非自己愿意说出来。这是让人失望之处。但是，另一方面，国与国之间只有利益关系，并没有完全得道义。因此，无论中国还是美国都可以为了各自不可告人的或可以告人的国家利益批评对方的人权纪录。就是金正日也可以攻击中国或美国的人权记录嘛。难道你以为美国政府的官员们真是那样关心中国人民的死活而放弃可以从中国得到的政治经济利益？难道你以为中国的贪官们真觉得美国是人间地狱还把自己的子女小妾往美国送？

--美国人咋就搞不定伊拉克捏？我认为还是民主制度造的孽。最近听了一些美国内外专家们的议论搞得偶越来越糊涂。显而易见的事实是：萨达姆同志当年就把伊拉克人制得服服帖帖嘛，怎么比老萨强一万倍的美国人就搞不定呢。假设换我们中国去，我们搞得定吗？偶以为一定行的。随便说几条吧：中国的新闻不会播出任何反对占领伊拉克的负面新闻、评论和外国的媒体报道。伊拉克国内和中国的媒体上到处是军民鱼水情和伊拉克人民生活一天天好起来的报道，到处是伊拉克穆罕亩的老大爷拉着央视白岩松的手高喊“中国万岁，共产党万岁“的感人画面。这样的好处是，即使是巴格达居民，只要炸弹不是在他们家门口爆炸，他们都不会知道伊拉克实际上乱到什么程度了。（当年，北京发生大规模反日游行攻击日本大使馆时，北京根本没报道，结果绝大多数北京市民都不知道有游行者一回事。）。另外，派工作组到各个城市村寨，执行以伊人制伊人的策略，逐村逐市的进行发动群众，开展“五反“群众运动（反拉登、反老萨、反伊朗、反叙利亚、反我们反对的一切敌对势力），让人民背对背互相揭发，让两派穆斯林互相整，而我们居中做主。全面收缴武器，公开游街枪毙处决“五反分子“。凡是敢于窝藏同情五反分子的人和村庄以及社区，一律与其同罪，一并严惩。建立户口登记和居民委员会制度、保甲制度，一人犯罪全社区的人都要主动揭发，否则同罪。重新组建伊拉克人民军，把党支部建设到连队。改组伊拉克的清真寺和回教组织，凡是不支持我们政策的人不可以当阿訇。等等等。只要我们的大军长驻伊拉克，我们慢慢收拾拉登那些个小子们，这一代不归顺，通过学习重新编写的教科书成长起来的新一代也一定会归顺的，不信就整不服他们小样的！


--很多人鄙视倭寇战败后举国投降的行为，认为很可耻。如果比较一下法国、中国和日本面对强敌的态度可以看出两国的民族习性是多么不同。日本天皇命令抵抗，则倭寇几乎无人投降，甘愿全体战死。然而，一旦天皇命令投降，则几乎一夜之间举国投降，没有出现什么抗美游击队或圣战组织什么的，也就是说，没有什么破坏投降协定的事件发生。中国人和法国人则是，当最高统帅命令抵抗时，在大多数人抵抗的同时，仍然有大批人投降。假设一下，如果最高统帅宣布投降时（当然我们中国的统帅没有这样做，法国则确实宣布投降了），我想中国人和法国人除了更多人投降外，也会涌现出大批的抵抗战士坚持不投降吧（比如法国的戴高乐将军。为什么会有如此区别呢？这难道就是民族性吗？


--中国人为什么总是非理性的选择邪教.我同很多人一样认为共党当初居然能从老蒋手里夺得政权完全是由于中华民族的愚昧和非理性.这个民族总是容易被像共产主义和那个什么功之类的异端邪说迷惑.某个人向农民许诺土地,向城市小资们许诺自由民主,向几个在野小党许诺分享权力平起平坐,就能把整个中国支使得团团转。得势之后，又推翻了以往的承诺.这样的民族就是在被人用鞭子统治几百年也不奇怪嘛.

--有人说德国和日本也曾经误入歧途被纳粹主义和军国主义所迷惑,怎么就比中国人强了呢? 嘿嘿,这个问题说来就话长了.建议有兴趣的读者研究一下什么是纳粹主义和军国主义,以及他们在自己国内都有哪些政绩.总之,纳粹党和共产党的根本区别就在于 --- 纳粹党是以民族划线,对待本国的农民好过对外国的地主.共产党是以阶级划线,原则上对待日本的贫下中农要亲过对待中国的地主.看看毛主席这些信奉正牌马列主义的老一辈无产阶级革命家的国际主义言行就知道了.因此,向德国日本这样的重视传统和崇尚纪律和等级的社会,天生是右翼法西斯实力的温床.他们主要是祸害外国人,却尊重本民族的文化和教育，当然最后战争失败,自己人也遭殃. 而像中国这样崇尚”帝王将相宁有种乎”的崇尚平均的民族则是天生的共产主义的左派土壤.然而,极左派主要是整自己人和摧残本民族的文化,对洋人好得很,尊称为”外宾”.你我这些华人,什么时候在美国被尊为外宾享受比美国人高级的待遇了?

---关于台独. 台独有它的历史和政治经济的原因,如果我是台湾人,我支持台独.如果我是大陆人,我反对台独.但是,无论我在哪一边,我都不赞成用武力解决台湾问题.但是,我绝对赞成不放弃动武的原则和加强大陆的军备.


--关于朝鲜战争。其实讨论该不该打意义不大，打都打了，马后炮有什么用。但是，打也有打的好处。第一，消灭了毛太子，否则我们八成像北朝鲜一样。第二，维持了朝鲜的分裂状态，中国的邻国越分裂，自然对我们越没有威胁。第三，让世界看到了中华儿女的英勇。人海战术也好，美国没有用全力作战也好，毕竟我们用劣势的装备用血肉之躯把美国最终挡在了三八线。虽然如果时光倒流，我不赞成抗美援朝，但是志愿军普通战士们的伟大牺牲精神永远值得我们这些后人敬仰。这根主义或战争的正义性无关，而跟军人的荣誉有关。即使将来抗美援朝被未来的中国政府否定，那些长眠的志愿军战士仍然要被我们崇敬和纪念。因此，所有在对外战争中英勇战斗的中国军人无论其党派都是民族英雄，这包括鸦片战争以来一直到对越反击战中牺牲的所有中国军人。

---推而广之，所有奉国家的命令对外族作战的军人都应该是本民族的英雄，而无论战争的正义性与否。一个民族的英雄常常就是另外一个民族的刽子手。因为，作为普通士兵你是不可能去考虑战争的正义性与否这样的该由政治家和历史学家考虑的问题的。你的任务就是执行命令消灭外国敌人。因此，中国人有理由纪念抗日军人，日本人也有理由纪念日军阵亡士兵。都是为国家而战牺牲的，谁也没有贪污公款或者损害自己国家。这也是战后德国日本的新政府继续给老兵发抚恤金的理据之一。有人说，难道那些参与南京大屠杀的日本兵也该被日本人纪念？我认为当然不应该。因为当军人在战争中蓄意犯下屠杀平民的行为时，他已经违反了基本的人性，成为战犯。即使这种罪行是逢上级命令所为。这和战争中的误伤平民和为了战役需要，烧几间民房不可相提并论。对于这样的人，中日两国都应该鞭挞。所以，我认为，我们反对日本人纪念东条等战犯，不应该是因为他们对外发动战争，而是因为他们在对外战争中犯下的反人类的罪行。这也是，为什么战后德国政府对待看守集中营的党卫军和前线的武装党卫军的处理态度不同的原因。前者作为战犯予以审判，后者作为职业军人他们的陵园被精心维护，老兵仍然享受抚恤待遇。因为后者曾经像战胜国的士兵一样为祖国而战。

-- 国民党在大陆为什么失败？偶以为，归根到底是没有“坚持舆论导向、没有控制全国的媒体”。据说老毛和老蒋在天堂相遇。老毛说：“当年我要是有全套美械装备和800万军队的话，解放战争不到一年我就可以把你打败了。”老蒋说：“当年我要是有人民日报和中央电视台的话，中国人民到现在都不会知道我已经失败了。”

---关于老毛、老蒋和邓公。如果没有老毛，也许中国人民的生活会比现在好。老毛是奸雄，最终窃国成功。但老毛也有功劳，首先是搞了个原子弹。（老萨要是有这个玩意，就不会死得这样难看了）；其次是基本建立了我国的重工业体系和军工体系。大国嘛，怎么呢老靠买别人的二流武器活呢？（当然，这是在牺牲国民经济全面发展和浪费了大量资源的前提下实现的。不太讲成本效益，也没有可持续性发展能力。）第三，也是意义最伟大和深远的，是改革简化了汉字，还计划要搞拼音文字，只可惜没有继续推行。老毛的罪孽主要在于用公有制取代私有制，以及封建家长作风，残酷文革，彻底毁灭了中华文化和道德，摧残教育和社会知识经济与文化的精英。把好端端的新中国打得希巴烂，并且和包括苏大哥和美大叔在内的世界强国为敌。一句话，中国的土壤产生了老毛，老毛反过来让中国人变得更粗鄙，更强化了产生老毛的土壤，将长久地阻碍中国现代化的进程。老蒋呢，正如胡适所说，民主无量而独裁无胆。而且孔孟的书读得多了一点点，运气实在是差了一点点，还是不够黑和狠，最终英雄落败，使中国白白失去了加入西方阵营的机会。而老蒋的失败又便宜了小日本，使得美国为了反对共产中国而放弃了惩罚改造日本成为农业国的原计划，转而变成扶植日本重新崛起。邓公则是本人最敬仰的人。没有邓公，中国就不会站在今天的富强的起跑线上。没有邓公，就没有我们的今天。邓公是我衷心怀念的伟人。由于客观历史条件的限制，邓公当年有许多话不便说，许多事不便马上做，给我们今天留下了一些问题，但愿今后会慢慢地改进，邓公当年不能公开说出的蓝图能够最终实现。

---关于民运和那个什么功。这些人和当年在海外论坛上混着的反清反华的孙大炮之流和曾经龟缩在延安反对中央政府的老毛等人本质上是一样的被社会边缘化了的一小撮。不同的是，他们的政治才华和主张比老孙和老毛要差很多。本人认为他们根本是一个笑话。但是，要警惕的是，一旦中国政局出现动荡（如老孙利用辛亥革命或老毛利用日本人入侵）这些人还是满有可能趁火打劫达到其窃国目的的。但那样的话，我们国家可能会更糟糕。所以，必须坚持我党在体制内的有秩序地变法维新，走上西方列强的崛起之路，既富国强兵，又绝了这帮人的念头。

---哪里去找那种有胸怀,有思想,有具体强国方针的民主爱国人士呢? 我也不知道，我还想找到呢。而且，即使有这样的胸怀大志的人，也不见得有实现的资源和实力。爱因斯坦说过，“我们这个世界最缺乏的就是善意和实力的结合，有实力的人没善意，有善意的人没实力。”而能够拥有这样的结合的人或势力集团，就是伟大的人伟大的集团。真心希望我们体制高层内部能够有这样的人出现，他拥有无上的权威却懂得运用这种权威自觉地教育提高人民的国民素质，有秩序地把国家引向富强民主之路。如果中共的领导人是这样的人，如果中共正在变成这样一个集团，那么他和他们就是中国的明君，中国人民的千年福分。

---什么是真正的左派和右派和自由派？我发现论坛参与者大多数是无聊之人，大概孙中山之流当年也是这样在海外混来着。其实，左派一般打着马列主义和毛泽东的大旗，崇拜公有制和平均主义，对民族文化和传统有天生的反感，憎恨教育（如毛主席他老人家），厌恶精英，崇尚朴素反对化妆和时尚，想想毛泽东的中国一片蓝灰衣服的情景吧。真正的左派已经不多了，大部分是伪装的前红卫兵和傻乎乎的80年代后的对老毛充满畸形怀念的年轻人。有人说老工人也怀念毛主席呀？是的，国营企业的工人阶级最应该怀念毛主席，因为那时候他们有劳保，而且社会地位表面上还是被抬得很高的。可惜，真正的老工人是不上网的。所以网上的多半是假左派。什么是自由派？主要是主张中国立刻民主的人。他们认为自由和民主可以一下子解决所有问题。大多数比较天真和善良，但是，也有少数的野心家。当年我党不就是高举民主自由的旗帜，把中国人民都忽悠了，才上台的？小朋友们，警惕野心家呀！什么是右派？右派主张实行右翼的权威主义或独裁体制，政治上威权，但在经济和文化军事上，走西方的道路。以民族主义做旗帜，以社会市场经济作为保障社会和谐，但是又充满竞争和生机的经济体制，并且逐步靠拢西方，大国崛起，成为西方列强的一员，带到国家富强到一定程度时，自然地过渡到成熟的民主体制。看看自己该是哪一派呢？