驳“只有社会主义才能救中国，只有社会主义才能发展中国”

　
　　辨证法是马克思主义哲学的基本分析方法，以辨证的观点看问题，一般地是不用“只有……才……”这样的语句来表述观点的。然而在我们现在很多结论性的表述中，却大量地存在着“只有……才……”这样的绝对性的表述，一方面在用辨证法，一方面又违背辨证法，特别是还要将这种绝对性的观点强加在别人的思想上，实在是一种违反马克思主义哲学的行为。
　　我们通常会接触这样一个绝对性的观点：“只有社会主义才能救中国，只有社会主义才能发展中国。”这样绝对性的观点不知道有什么事实和理论依据，但要推翻它却很简单。我们可以这样问：台湾的发展依靠的是什么？香港的发展依靠的又是什么？难道台湾香港就没有发展？难道台湾香港就比大陆发展得慢？很明显， “只有……才……”这样绝对性的观点是经不起辨证的。
　　持上述绝对性观点的人还有一个说法：社会主义是中国人民自己的选择。假如真是人民自己的选择，倒也无话可说。可真是人民自己自由的选择吗？大陆现在的社会制度是中国内战的结果，当时的二党相争，也并不是表明中国就绝对的分成二股势力，二种观点，大多数的人在战争面前是别无选择的，但并不表明大多数的人就支持谁，毕竟参加战争的人只是少数，加入某一党派的人也只是少数，更多数的人民是无党派人士。当然战胜的一方可以将自己的观点强加在人民的头上，也可以宣称自己的胜利是人民的选择，在战争机器面前，一般的人民是无法反抗的。
　　秦灭六国，是人民的选择吗？蒙古灭宋，是人民的选择吗？满清入关，是人民的选择吗？我看都不是，但人民除了无用的反抗外，只有默默的接受。也许这不足以说明问题。我们可以看看红色高棉对柬埔塞的统治。当红色高棉在内战中取得胜利后，也把自己的观点强加在柬人民的头上，也说是人民的选择，对柬人民实行血腥的统治。假如真是人民的选择的话，柬人民怎么可能选择一个这样恶魔般的红色高棉呢？（令人吃惊的是，中国竟然支持一个这样魔鬼般的政权，直到越南出兵推翻红色高棉的时候，中国为了让越南撤兵，还不惜跟越南一战。）我们还可以看看当年东欧的社会主义国家，也只是当年二战的胜利者苏联强加在东欧人民头上的，并不是人民的真正自由的选择。可在战胜者面前，一般的人民又能有什么样的选择呢？
　　一个国家，绝对不能成为某种社会制度的试验品；一个国家的人民，绝对不能被强迫接受某一种观点。如果一国的人民都是同一种观点，同一种思想，同一种思维，那意味着这个国家民族的消亡。
　　悠悠华夏文明，泱泱炎黄子孙，怎么可能就一种思想，一种思维呢？怎么可能接受一种西方的帕来品来统治自己的头脑呢？
　　不管哪一种制度，不管哪一个政府，社会和谐，环境优美，人民安居乐业，文化经济全面发展才是硬道理。在贫穷、腐败、环境恶化和普遍没有安全感面前，一切的理论和说教都显得苍白无力。