“爱人如己”的问题出在什么地方？

我们说，对待父母我们这里假设为爱的表达的一种形式，那么这里就有个爱的程度的问题，爱有程度之差，这是肯定的，否则就没有什么爱人如己的要求了。这个要求的本身，就是要求爱无差别。同时，也就承认了现实的爱有差别。

但我们别忘了，爱是有代价的。这个问题，往往被基督徒故意的忽略掉了。什么意思？我们说，我们爱父母，我们就必须付出一定的精力，金钱，心情，时间等等来给予父母，否则爱只是一句空话。大家说，我说得对不对？

那么，我们就论证了，爱不是一种无限的资源。这个资源是有限的，有限在于时间，金钱，精力，心情上。我们不可能无限制地去想所有人，爱所有人，我们没有这个时间去想去爱，没有这个精力去想去爱，更没有这个能力去想去爱。这是个现实。

这个有限的资源，决定了我们的爱必须分层次，爱自己家人朋友亲人，必须和爱陌生人分开层次，你可以说这很IC（ICE COLD）但我必须说，这也很诚实。

我们对待一两个陌生人，确实可能作到如父母一样地对待，因为我们手上的资源还算够。但问题是，如果是三个呢？四个呢？四十个呢？四百个呢？我们如果把自己本应该对父母的爱，关心，精力，时间，金钱都平分到这四百个人身上，是否对自己的父母负责呢？

我说过，任何虚假的口号都无法通过严密的思维。空喊爱却不考虑任何爱的代价，这是一个负责的行为吗？基督徒朋友你说呢？