还有比要钱要吃肉和要丰乳肥臀更真的真情吗（回大宗师）？

还有比要钱要吃肉和要丰乳肥臀更真的真情吗（回大宗师）？

人们要致富要彩电冰箱和汽车，不要粮票油票和肉票也是发自真情的倾诉嘛。人们要钱要利润也是文化嘛。人们要钱要吃肉就更是真情啦，还有比要钱要吃肉和要丰乳肥臀更真的真情吗？

改革开放以来的中国的社会和文化产生了诺贝儿文学奖呢！！！我们的中国的知识渊博的知识分子文化人儿们难道不应该以此为自豪和多少将其归功于改革开放呢？哪怕只是一点点呢？总不能说吃好了是改革开放的功劳，得了诺贝儿文学奖就不是改革开放的功劳吧？

大宗师说“国家改革开放近三十年来，人心比较浮躁，歌舞、文学、文艺上矫情、造作、修饰、功利之作较多，发自真心、真情，能够使人真心地感动，能够传世的作品少之又少。”

“人心比较浮躁，歌舞、文学、文艺上矫情、造作、修饰”又怎么啦？这正是改革开放符合人性和人性的“发自真心真情”的体现嘛。

“功利之作较多”又怎么啦？向钱看也是正是改革开放符合人性和人性的“发自真心真情”的体现嘛。

我看《丰乳肥臀》就是“发自真心、真情，能够使人真心地感动，能够传世的作品”！！！以后的人们写起这段时间的文学史也得提一提嘛。噢，还有《废都》！

只不过这些人的发自真心的真情是为了嘴和荷尔蒙的人类的最高（低）级的黄色文化！！！

毛主席看懂和利用人性恐怕不是世界第一也是中国第一。不然的话，毛主席干不了他一生干了的那么多事情。毛主席说“一些阶级胜利了，一些阶级失败了，这就是历史，这就是几千年来的文明史。”

具体到人性或人的所谓“真情”呢？人性或人的所谓“真情”是多方面的。因此，作为反映人性或人的所谓“真情”的文化就也必然是多方面的。所以，我们也可以按照毛主席的公式代一下文化就是：一些人性被表现了，一些人性被压抑了，这就是历史，这就是几千年来的文化史。

改革开放以前呢？由于种种原因，人们要致富要彩电冰箱和汽车，不要粮票油票和肉票的发自内心的真情的那一方面人性被压抑了嘛，虽然代表或反映这一方面人性的文化往往是不太文化的，也就是“人心比较浮躁，歌舞、文学、文艺上矫情、造作、修饰、功利之作较多”的如《丰乳肥臀》和《废都》。

所以，大宗师也不必为代表要钱要吃肉和要丰乳肥臀的真情的人们的知识渊博的知识分子们自己想先要钱要吃肉和要丰乳肥臀就只看到十年文革的经济崩溃却看不到八年抗战三年内战的经济崩溃而奇怪。

自己想先要钱要吃肉和要丰乳肥臀知识渊博的知识分子们当然也不知道从八年抗战三年内战的经济崩溃到不要肉票是需要一个相当长的过程的。

自己想先要钱要吃肉和要丰乳肥臀知识渊博的知识分子们不肯深入生活也就更不会主动地自己去上山下乡当然也就创造不出中国大多数老百姓需要的文化产品。

所以嘛，中国大多数老百姓就只好开始自己救自己。这也就是大宗师你说的“国内民间开始自发地出现有组织的自娱自乐的民间文化文艺现象，这是中国文化、文艺复归真善美极其重要的开端，相信不久的将来，来自民间，以现代化的方式、形式，反映现代真实大众生活，有真情实感，使人心产生真正的感动，可以传世久远的永恒的金曲和佳作就会出现。”的原因。

改革开放以前确实对人们不要粮票油票和肉票的发自内心的真情的那一方面人性有压抑。事实是我们的知识渊博的知识分子文化人儿们是有办法表达那个压抑的。伤痕文学和电影还是让不少人得名和得利了呢。他们忆苦思甜的功夫还是有的嘛：《人到中年》加《丰乳肥臀》。

可今天呢，忆苦思甜的时代过去啦。事实是除了从西方鹦鹉学舌一些东西之外，我们的知识渊博的知识分子文化人儿们就是没有办法从这个市场里的得名和得利。

因此，“卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。”嘛！高贵者们还不仅愚蠢还是要钱要吃肉和要丰乳肥臀的代表。