Yon-sama分析系列1
大家好！我是FUMI偵探事務所的代表兼理事fumi。從今天起我要在這裏為大家做一個Yon-sama分析系列，希望大家支援。
記得我以前看到一個雜誌上大張旗鼓地報導，勇俊在上高中的時候賣烤地瓜打工，我看了覺得好笑得很。其實這沒有什麼希奇的，那個時代的韓國，高中生因為打工的地方很少，好多人在打同樣的工。就是說象賣烤地瓜這樣的事好多人都做過，並不是勇俊有多麼特別。
日本媒體的報導中有好多是不瞭解韓國國情的誤報，所以，我們FUMI偵探事務所決定擔負起這個矯枉過正的艱巨任務，作這麼一個勇俊分析的系列。
今天先介紹一下江北文化。那是個什麼東西？——請先不要這麼說啊，勇俊出生，長大的地方就叫做江北，四大門之內。（BBG出生時家住漢城東大門附近的龍頭洞。他在那兒一直住到上小學5年級。）那兒的文化要是不懂的話，就不可能真正瞭解勇俊。當然了，大家很幸哂龅轿遥?鋵嵨襢umi出生長大的地方就在離勇俊老家乘車20分鐘的距離內。所以對那裏的地域文化我是很精通的拉，因為是我老家嘛。
漢城的正中有一條叫做漢江的大河流過。漢江以北叫做江北，以南叫做江南。從前被稱為漢城的，只有四大門以內的地方（西大門，東大門，南大門和北面的山圍起來的地區）。所以，從前老家是四大門以內的人都很為此驕傲。就好像日本的江戶人（Edokko）。順便說一下，四大門內出生的“Edokko”韓國語裏稱“Seoul Tobegi”。勇俊就是Seoul Tobegi，請一定記住這個詞。
四大門以外的部分的漢城，成為漢城的歷史很短。比方說江南，是20年前才納入漢城的。雖然現在那裏已經成了漢城的中心地。
Yon-sama分析系列2
一下子寫多了，貼不上來。那就一點一點寫吧。
漢城的江南現在是經濟和流行文化的中心地。江北在漢城人的眼中反而有一種比較古舊，貧窮的印象。比較簡單易懂的說是這樣。
江北，特別是老家在四大門以內的像勇俊那樣的人，內心裏，把江南的文化認為是暴富文化。四大門內的文化有著悠長的歷史，是真正的漢城。而江南的，歐美化的文化歷史很短，江南的有錢人裏面好多都是暴發戶。但是雖說如此，Seoul Tobegi到了江南就會給看成是鄉下人。韓國的變化實在是快。同樣是漢城，傳統的江北的紳士，比如像高中生的勇俊去了江南就會被看成土土的鄉下人。
但是的但是，四大門內出生的人的自尊心是很強的。以“四大門內才是漢城”為傲。所以呢，在江南給看成鄉下人的感覺肯定不會是愉快的。這裏，可以得出最初的結論：
勇俊討厭暴發戶。而喜歡有歷史的，傳統的東西——這是從他的出生地和長大的環境得出的結論。和我一樣。長相也一樣：），哈哈，要是什麼時候和勇俊見到了，那時候再道歉吧。勇俊這回來日本，記者採訪的時候他說想去京都等有歷史的地方看看。我覺得那很自然拉，四大門內出生，Tobegi長大的嘛。
勇俊的老家的旁邊，有韓國代表性的演劇劇場。從東大門走20分左右？並且那附近經常有演劇的人和藝術家聚在一起，有很多一邊喝酒一邊討論藝術的場所。我想說，這些都會讓勇俊間接地受到影響和薰陶。下面接著細說。
Yon-sama分析系列3
接著上面的說，勇俊出生的東大門附近，那裏有著名的演劇劇場，過去的時候有很多演劇人士的集會。現在那裏又增加了好多劇場，從前沒有那麼多。勇俊老家的附近現在變成Dehanno，冬戀的攝影也在那裏進行過。被叫做Dehanno以前起，那兒就是文化的中心地。順便提一下，80年代為止，漢城大學就曾座落在Dehanno。是文化人集會的場所。
我想勇俊是很喜歡老家的。大學也是選在Dehanno旁邊的成均館大學。勇俊好像“一隻狼”一樣地行動是嗎？Seoul Tobegi裏面不喜歡團體行動的“一隻狼”很多的。順便說一下，冬戀的尹導也是Tobegi“一隻狼”哦。
就明說吧，包括我在內的Seoul Tobegi 基本上沒有前輩—後輩的意識。即使有本地的後輩來，也是“那又怎麼？”的態度。經常韓國人會稱前輩為hyon（哥哥），Seoul Tobegi之間卻不用這個詞。Seoul Tobegi稱hyon的時候，只對自己真正的親哥哥才用，對親戚的表哥堂哥也不叫hyon。我年輕的時候，因為不叫前輩hyon, 吃了不少苦頭。其實只不過是個用詞的問題，但是Seoul Tobegi 就是這麼固執，也被稱為Yamtye.Yamtye就是只知道自己的心高氣傲的人的意思。實際上不是那樣的，Seoul Tobegi 就是不怎麼用hyon, obba這樣的詞，是用詞很cool吧。可是因為這個也經常被誤解。
Yon-sama分析系列4
呵呵，謝謝大家支持。我現在一個人喝上了，今天再寫個4。
勇俊成為“一隻狼”是有其必然性的。韓國人一般
1．老家出身的前輩—後輩
2．高中，大學的前輩—後輩
3．男性的話，軍隊的前輩—後輩
4．演藝界的話，入行契機的前輩—後輩（比如說，MBC的第幾期生）
5．親戚，熟人的關係網
這樣來建立自己的人際關係。但是，勇俊一個也沒有。對此我想不用說明，大家也都已經知道了。對於1，我上面作了說明。
韓國的演藝界其實和軍隊差不多少。暴力啊什麼的也很多。因為前輩—後輩的關係經常會發生暴力事件。比如說柳時元的好朋友金xx（還沒醉哦）的事情就很有名。後輩如果禮數不周，因為這個（特別的喝酒的時候）發生又打又踢的暴力事件並不希奇。這個是韓國人都明白的。
比方說，作為韓國的軍隊式男性文化，後輩會用前輩的鞋盛酒喝下去。但是Seoul Tobegi，Yamtye的勇俊就不可能有這樣的事情。長大的環境不一樣（這個既不是褒義也不是貶義，是為了說明四大門內的文化和韓國一般的文化的差別。四大門內的文化，可以理解是從古時候就凝練下來的，更加有個人主義的傾向。我想那既不能稱為個人主義，但也不是集團主義。）我很理解勇俊在韓國演藝界的“一隻狼”行動的狀態。因為老家是一起的嘛。從我個人的經驗來講，對於Seoul Tobegi在韓國社會裏要經歷的社會生活的考驗，我是能夠理解的。勇俊的“一隻狼”行動，一定和他的出身地有關。即使勇俊本人否定，我也絕對認為這是有一定道理的。我是大前輩嘛：）。
Yon-sama分析系列5
大家早上好。今天就勇俊為何擁有哲學性的思考，來討論一下。
高中時代的勇俊。勇俊的初中是Bejye中學，是具有傳統的名校（韓國的初中和高中都是選考入學制）。高中是Hayong高中。明說這個高中並不是名校。
勇俊高中入學的時候，韓國正在實行民主化，總統直接選舉制開始實施。勇俊家的附近，東大門周圍，勞動團體，市民團體的示威遊行連日進行，經常會導致交通癱瘓。還有，那時80年代中後期的韓國電影清一色是情色的東西。不妨多說一句，在那個以情色電影為主流的時期，活躍的情色男演員的代表是冬戀裏面只在照片裏出現的惟真的爸爸。這個人最近在這個劇那個劇裏面偶爾會以父親角色（有時候只有照片）的形象出現。
當時的漢城江南有被稱為Orange族，Yata族的年輕人開著外國車四處跑，在俱樂部裏狂歡。
和江南相比，窮一些的江北的高中生，會在現在的大學路啊Donamdon（就在那個以算命出名的Miari的旁邊）玩。像勇俊那樣的高個子的高中生，一般會隱瞞高中生的身份，假裝成大學生，和同樣裝成大學生的女高中生一起玩。勇俊是不是也曾想要坐著外國車，在江南玩一玩呢？。。。但是，也許因為江北人並沒有那樣的經濟能力，會一邊鄙夷江南的暴發戶文化，一邊以Seoul Tobegi而自我滿足吧。勇俊，和別的江北的高中生一樣，一邊冷眼看著連日的示威遊行，偶爾也去一起看看情色電影，偷偷樂一樂；或者在沒有打工機會的江北大家一起賣賣烤地瓜，準備迎接高考戰爭，還也許勇俊會裝成大學生在大學路，特別是成均館大學的前面溜達，聽著周圍演劇人士的高談闊論。。。那是一個環境複雜的高中生活吧。
多說一句，本地的高中生在大學路玩的時候，一般都是在成均館大學的前面。勇俊對於成均館大學的周圍一定會留有很多回憶吧。這和他後來選擇成均館大學也有一定關聯吧。
高考失敗的勇俊曾自己進到寺廟裏補習功課。這樣的行動，是很不同尋常的。在韓國，30歲前後的人為了準備司法考試進到寺廟裏學習的事情並不少見，但是高中生選擇一個人在寺廟裏學習是罕見的。更不用說，勇俊是個基督徒。在複雜的社會環境下長大的勇俊，那時候就開始了他哲學性的思考了吧。
