【ZT】梦--树木花草类

南无十方佛,南无十方法,南无十方僧,南无本师释迦牟尼佛,南无西方极乐世界阿弥陀佛,南无千手千眼观世音菩萨,南无大势至菩萨。
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  [梦树] 占梦者对梦见树木的不同情状有不同的吉凶判断。《敦煌遗书·新集周公解梦书》:“梦见树木者,有大吉;梦见树木生者,有大吉;梦见树木死者,有大哀;梦见树木折,损兄弟;梦见上树者,有喜事;梦见草木茂盛者,宅旺。梦见树木忽枯死,主母病,凶。”

  [梦松]  ①梦见松树,为将见人君之兆。《梦录》:“松为人君,梦见松者,见人君也。”②三国时吴御大夫丁固梦松树生其腹上,占梦者以为18年后为公。《三国志·吴志·孙皓传》:“以左右御使大夫丁固、孟仁为司徒、司空。”裴松之注引张勃《吴书》:“初,固为尚书,梦松树生其腹上,谓人曰:‘松字,十八公也,后十八岁,吾其为公乎?’卒如梦焉。”

  [梦梓]  古代梦例。《竹书纪年》卷下:“文王之妃曰太姒,梦商庭生棘,太子发植梓,树于阙间,化为松柏蜮榨,以告文王,文王币率群臣,与发并拜吉梦。”后因以“梦梓”为创立新潮的征兆。唐武则天《天授二年置鸿宜鼎稷等州制》:“我大周席梦阐化,梦梓登期。”又以为太子的祥兆。唐刘讳之《奉和太子钠妃太平公主出降》诗:“梦梓光青陛,侬桃蔼紫宫。”

  [梦榆]  梦见榆树。古占梦者认为是吉祥之兆。《艺文类聚·木部·榆》引《梦书》:“榆为人君,德至仁也。梦采榆叶,受赐恩也;梦居树上,得贵官也;梦其叶滋茂,福禄存也。”

  [梦柳]  占梦者以梦见柳树为当出游之兆。《太平御览》卷九五七引《梦书》:“柳为使者,梦见柳,当出游也。”

  [梦桃]  占梦者认为,桃有辟邪驱鬼的功效,为守御之官的形象,因此梦见桃被认为是有守御之官的征兆。《太平御览》卷九六七引《梦书》:“桃为守御,辟不祥也。梦见桃者,守御官也。”

  [梦花]  (1)梦见花。占梦者对梦见花的不同情状有各种不同的吉凶判断。《敦煌遗书·新集周公解梦书》:“梦见花发者,身大贵;梦见花落者,妻拜凶;梦见杂果者,有孕。”(2)古代占梦例子。东汉马融梦中食花,醒而见天下文词无所不知。唐李冗《独异志》:“《武陵记》曰:后汉马融勤学。梦见一林,花如锦绣,梦中摘此花食之。及寤,见天下文词,无所不知。时人号为为锈囊。”(3)梦笔生花的简称。元郭畀《赠笔工范君用》:“梦花不羡雕虫巧,试草曾供倚马忙。”

  [梦兰]  春秋时,郑文公妾燕吉曾梦天使送己兰花而生穆公,后世以梦兰为妾得贵子的代称。《左传》宣公三年:“郑文公有贱妾曰燕吉,梦天时与己兰,曰:‘余为伯□,余而祖也,以是为而子,以兰有国香,人服媚之如是也。’即而文公见之,与之兰而御之,辞曰:妾不才,幸而有子,将不信,敢征乎!公曰:诺。生穆公,名之曰兰。庾信《奉和赐曹美人诗》:“何年迎弄玉,今朝得梦兰。”

  [梦竹] 古代占梦者对梦见竹的不同情状有各种不同的吉凶判断。《敦煌遗书·新集周公解梦书》:“梦见砍竹者,主口舌;梦见竹笋者,忧事起”。《太平御览》卷九六二引〈〈梦书〉〉:“竹为处士田居。梦见竹者忧处士也。”

  [昙花感梦]  梦见昙花而产生感应。齐武帝病,梦昙花而愈,所以占梦每以优昙之梦为吉兆。《渊鉴类函.经》:“齐竟陵王子良,笃信释氏,武帝不豫,子良启进沙门于殿前诵经,武帝感梦,见优昙钵花于子良案云云。”

  [梦得桑椹]  古代占梦例子。宋王戎梦得桑椹,占梦者认为是丧子之兆。《异苑》:“王戎梦有人以七枚椹子与之,著衣襟中,既觉得之。占曰:‘椹,桑子也’。自后男女大小凡七丧。”

  [梦柳仆地]  古代著名占梦例子。唐柳宗元曾梦柳树倒地,占梦者认为此梦预示他将任柳州太守。《纪异录》:‘柳宗元自柳州司马召至京师,诣卜者问命曰:余柳姓也,昨梦柳树仆地,其不祥乎?’卜者曰:‘生则柳树,仆则柳木,木者,牧也。君其牧柳州乎?’卒如其言。

  [梦见禾稼]  占梦者认为是财气增生的征兆。《艺文类聚.百谷部.禾》引《梦书》:“禾稼为财,田之所出,梦见禾稼,言财气生。” 《敦煌遗书·周公解梦书》:“梦见拔草,忧官事。”

  [梦见拔草] 占梦者认为是有官事之忧的征兆。

  [梦见五谷]  古代占梦者对梦见五谷的不同情状有各种不同的吉凶判断。《太平御览》卷八三七引《梦书》:“五谷为财饮食物。梦见五谷,得财、吉。五谷人家,家当盛。” 《敦煌遗书·新集周公解梦书》:“”梦见市中得谷者,大吉;梦见米面,忧病身;梦见粟谷者,主长命;梦见麻、豆、麦者,酒食。

  [梦履积木]  梦在堆积起来的木材上行走。古代占梦者认为是居众材之上的征兆,梦者将中状元《太平广记》引《摭言》:“孙龙光状元及第前一年,尝梦积木数百,龙光践履往复。既而请一李处士圆之。处士曰:‘贺郎君喜,来年必是状元。何者?己居众材之上。’”

  [桑生井中之梦]  古代占梦例子。三国时蜀人何祗梦桑树生于井中,占梦者赵直占断为:“桑非井中之物。桑字四十八,君寿恐不过此。”意谓桑生与丧生谐音,桑字异体□为四个十字与一个八字所构成,整个梦象所示,乃四十八岁丧生之兆。

  [枣生屋上之梦]  古代占梦例子。唐人有梦枣生屋上的,占梦者据枣字异体作□,形构为来字相重,简言即“重来”,与招魂之声相谐,是死亡的征兆。《酉阳杂俎》:“补阙扬子孙堇,善占梦。一人梦松生户前,一人梦枣生屋上,堇言:‘松,丘陇之物;枣字重来,重来,呼魄之象。’二人俱卒。”

  [松生户前之梦]  占梦者丘垅间所植认为,松为丘垅间所植之树,松生户前为墓冢之象,当属死亡的征兆。《酉阳杂俎》:“补阙杨子孙堇,善占梦。一人梦松生户前,一人梦枣生屋上,堇言:‘松,丘垅间所植;枣字重来,重来,呼魄之象。’二人俱卒。

  [槐字木旁鬼]  解字法梦占术语。占梦者认为,槐字由木旁鬼所构成,梦见槐树者,当有死亡之兆。《洛阳伽蓝记.景宁寺》:“孝昌年,广阳王元渊初除仪同三司,总众十万,讨葛荣,夜梦著衮衣依槐而立,以为吉征,问于元慎。曰:‘三公之祥。渊甚悦之。元慎退还,告人曰:广阳死矣!槐字是木旁鬼,死后当得三公。’广阳果为葛荣所杀,追赠司徒公,终如其言。”

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