[转贴]末日诱惑

末日诱惑

　　近年有些知名的基督教传教士在周游列国之餘，很喜欢就目前中东局势大发议论一番，这也不出奇，《圣经》中的故事就发生在中东地区，彷彿是人类歷史的开始与结束，都与中东有关。不过，最重要的是，还是《圣经》预言基督徒将在中东核心圣地被提升，升到天家，避免一场世界末日之战。

　　说到这里，大家都应该恍然明白，為甚麼全世界基督徒都在关心中东局势，但其中有部分却只不过从提升角度出发，他们关心的，是基督徒（当然还包括自己）的提升时间表，多於世人的苦难。

　　最近给朋友极力邀请去听了两场有关讲座，都是由教会圈内颇有名气的传道人（又是博士）主讲，一位是已定居美国的吴宣伦，另一位是定居加拿大的梁燕城。后者可能更為香港人（包括非教会人士）所熟悉，他曾任教於浸会大学宗教系，九七年移民前在港非常活跃，东讲西讲，出录音带，又上电视、电台，即使现在移民了，仍是经常游走於加、港两地，以至其他华人地方，只要看看他的名片，一系列长长的名衔，甚麼、甚麼世界一百大最有影响力学者、新世纪二千大最有影响力人士，又甚麼甚麼节目主持人、基金会创办人等等，名片摺多几摺都不够尽录。

　　接过这张名片，心里突然奇怪，基督不是教诲我们要谦卑吗？俗世的荣耀一切都是空虚，何必对此诸多卖弄?!最重要是你究竟要传达甚麼信息？而这是否正确的信息？

　　听过吴宣伦与梁燕城这两位仁兄的讲座，我实在有很多话要话。首先，这使我想到曾经阅读的一本书︰马卢夫（Amin Maalouf）的《巴达萨的旅程》（Le Periple de Baldassare），其中有一段是这样说的︰「这个时代的人不去了解文字的意义，反而去计算字母的价值……」对，他们对当下苦难闭上眼睛，只爱从这里推断自己升天的日子。

　两位都是博士，吴宣伦博士本身更是一名科学家，曾获得美国柏克莱大学最佳讲师奖，他说起话来摆出一副十分权威的态度，台下教友都表现得战战兢兢，带着敬佩的眼神来好好聆听。当晚，他要讲中东的恩怨情仇。

　　吴博士引述《圣经》最后一章《啟示录》的大量预言，来詮释中东局势。他经常板着严肃脸孔，但声音却是高昂的，手舞足蹈，再配以 power point，就像课堂讲书一样，清清楚楚，不过，我留意到，在他的 power point 笔记里，最下面有一行英文字︰Land is essential for Israel' s defense, Land is non-negotiable in peace talk（土地是以色列重要的自衞，在和平谈判中，土地则绝不可有谈判餘地）。

　　讲座后，我好奇问他，这是甚麼意思，结果得出以下问答︰

　　问︰吴博士，这是你的意见吗？

　　答︰对，土地一寸都不可退让，这包括西岸和加沙地带，一退让，以色列便会受袭，一如《圣经》里所说，到最后，列强都要攻打以色列。

　　问︰以巴衝突都由土地引起，如不共享，如何有和平？

　　答︰以巴衝突，不是土地问题，而是阿拉伯人要消灭以色列的问题。

　　问︰我曾到该地区採访，两民族的确為土地争个你死我活。如果不可共享土地，那麼，和平更是渺茫了。

　　答︰你到过以巴又怎样？这不表示你就认识当地情况，当地不会有和平，绝对不能有和平。《圣经》已表明了。

　　问︰但我们如何面对当下的苦难？如何寻求解决的方案，作為一个人，我们如何伸出援手……

　　答︰（插口）你信咗主未？

　　我对吴博士这句话突然感到语塞。

原来别人的痛苦，便是自己的救赎，从别人痛苦别个头来看自己的救赎，多吊诡啊！

　　好了，又轮到梁燕城博士讲中东，他指中东原本是基督教地区，给穆罕默德掠夺了，基督徒在当地受到残害，穆民「王国」的势力还企图伸向欧洲，这才引发十字军东征，因此十字军只是反击，不是侵略。他形容阿拉伯人「鬍鬚勒特」，我感到真奇怪，耶穌不也是长有鬍子吗？

　　他又讲到黎巴嫩七五年的一场内战，亦是由於穆斯林残害基督徒所引发的，而阿拉法特又想吞佔黎巴嫩，令到黎巴嫩更混乱，以色列出於自衞反攻黎国等等。

　　我听得不止揑一把冷汗，更是一头雾水。吴博士不断引述《圣经》预言，发表其高见，也算了，反正这只不过是他自己的詮释，但梁博士要讲歷史，那就不同於预言了。歷史是一种曾发生过的事实，我们是否要给几分尊重？梁博士啊，请翻翻所记载的黎巴嫩内战歷史，这岂容你去简化、扭曲 !? 读者如要用最快途径，去理解该段歷史，请参考三联出版的中译本《中东危机》。

　　好了，好了，梁博士又讲到天主教，他指古时候的人爱拜女神，古罗马帝国崩溃后他们感到无所适从，问新立的教皇—女神在哪里？教皇想想，便封玛利亚為圣母给他们膜拜好了。

　　这种基督新教自我中心论，我一点不感到稀奇，但肆意抹黑其他宗教、民族来塑造一己的受害形象，在不经意间散播仇恨与偏见，那该当何罪？


原文链接