七七事变，当然非常值得纪念，但在纪念的同时，闻声坚持认为我们必须清醒地看到这一事变因内战的政治斗争需要、而被过度拔高了。
在如今世风日下的中文网络中，组织七七事变纪念征文，固然是和讯网的媒体人对良知、正义和责任的坚守，但我们必须看到，单纯地纪念这个被过度透支了的日子，是不完整、不合适也是不公平的。
七七事变，不过是日本侵华、想做第二个统治东亚大陆的满洲帝国的一连串事变中的一个环节；
七七事变，对中华民族的心理冲击，难以与甲午战争相比，1894年的那场失败，令中国朝野上下彻底开始反省，并令世界格局发生巨变；
七七事变，造成的中国亡国危机，难以与“九一八”事变相比，伴随着《松花江上》的悲壮歌声，1931年的不战而败，不仅丢失了肥沃的东北地区，令日本人获得了战略高地，更丢失了一个民族应有的血性和阳刚，令日本人获得了心理上的高地。
如果我们要纪念耻辱，至少应当从1894年朝鲜王宫清军喋血开始，或者从当年的旅顺大屠杀开始；
如果我们要纪念抗争，至少要从高升号轮船（参见雪儿博客的高升号事件专题）上的千名清军士兵用步枪还击日本军舰开始，或者从邓世昌的“中国武士道”（梁启超语）精神开始。
七七事变，其被主流意识形态所长期推崇的伟大意义，于前朝而言，是因为此后开始的抗争足以掩饰此前的懦弱和退让，“一寸河山一寸血”的豪言壮语也足以掩饰“不抵抗”的尴尬，在这样的现实政治需要的驱动下，七七事变当然就has to be最重要的、最危急的，此前的任何事变无非都是疥癣之疾；
而于当今圣朝而言，七七事变的伟大意义，与其说是唤醒了全民族的抗战热情，不如说是外来侵略的加剧打断了内战的进程，从而为比较羸弱的一方赢得了宝贵的喘息时间，并在八年后彻底地改变了国内政治和军事力量的对比，伟大领袖在坐进了中南海后也快人快语地说过要感谢日本人。
至于七七后爆发出来的全民族的抗战热情，闻声并不认为其可以代表我们这个民族伟大的一面，否则，这种热情1894年的时候在哪里呢？1905年（日俄在中国东北大战）的时候呢？1931年的时候呢？《义勇军进行曲》中唱：“中华民族到了最危险的时候，每个人都被迫着发出最后的吼声”，这慷慨激昂的口号，究竟有多少人反思：一、为什么要到“最危险”的时候才发出吼声，早干嘛去了？二、究竟怎么样才是“最危险”并需要我们抗争了？1894、1905、1931，这三个年份，究竟其危险程度如何呢？
中华民族真正伟大的一面，就在于要敢于正视自己的羸弱，包括敢于正视自己的文过饰非！所以，闻声认为七七事变的真正伟大意义，就在于整个民族从睡梦中醒来，所谓亡羊补牢、为时未晚，而开始了“地无分南北、人无分老幼”的全民抗战。
可耻呀，我们的确麻木得太久了：
看看1894年战败后，中国朝野在对日本表达了近乎于歇斯底里的愤怒后，崇日、媚日之风盛行，甚至连秋瑾、孙中山这样的“革命先辈”在1905年日俄战争中都为日本的胜利而欢呼雀跃，不少留日学生组织抗俄义勇队，回国协同日军作战。
万夫所指的袁世凯，所签订的《二十一条》，实质上和此前日本人与革命党达成的秘密协议内容相似。而我们恰恰忽视了袁世凯作为当国者的无奈和抗争，正是他授意外籍顾问、原伦敦泰晤士报知名记者莫里循向西方透露了日本的无理要求，“以夷制夷”。
从1894年以来，那些以种种借口丢盔弃甲、投降日本、然后回过头来向自己同胞开枪的官兵，那些被迫亦或自愿到街头挥着膏药旗欢迎日本军队的民众，何止千千万万？那个时候，“用我们的血肉筑成”的“新长城”在哪里呢？如果“全民族抗日的热情”在1894年或1905年、1931年就被点燃，还会有卢沟桥的枪声吗？“春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸，四百万人同一哭，去年今日割台湾”，1896年丘逢甲就写出了这样的《春愁》，何以到了1937年，四万万人不得不再来一哭呢？
在曾经引起网络热议的“秦桧政治遗嘱”系列文章中，闻声就总在想象我们在日寇的刺刀下，太君长、太君短地点头哈腰，然后跑到秦桧的跪像面前使劲地吐唾沫、擤鼻涕，如此这般，就表示了我们比跪着的秦桧更高尚吗？表示了今后我们在历史和后人面前更可以昂首挺胸、不必忏悔吗？
国家为什么积弱？民族为什么衰亡？中华民族为什么总是会走到最危险的时候？原因很简单，因为有奸臣，以前是秦桧，后来是汪精卫，而我们剩下的每一个人都可以因此而躲在他们的荫凉底下舒口气：我，没有责任！
我们总是在嚷嚷着要日本道歉，正视历史，要日本政要不去参拜靖国神社，静下心来想想，这不就是与虎谋皮吗？白费周折吗？
比要求日本人正视历史更重要的，是我们自己要正视历史中的自己：为什么我们会挨打？！这样的自我历史清算是远没有完成的！
比要求日本政要不去参拜靖国神社更重要的，是我们不要忘记自己的英雄，我们能做到像日本人那样把所有阵亡将士的亡灵供奉起来、而不是玩那些“文化搭台经贸唱戏”的东东吗？
比整天强调一衣带水、世代友好更重要的，是我们至少要有点小小韩国的勇气，在危机到来的时候，敢于向独岛派遣军舰和飞机，敢于破釜沉舟，而不是连保钓（钓鱼岛）的文章都羞羞答答地不敢刊登！
比日本人下跪忏悔更重要的，是我们要在自己的心中下跪：为我们曾经的羸弱、为我们曾经的文过饰非和为我们迟到了半个世纪才开始的全面抗战！
七十年前的
（2007年6月
