－－有很多基督徒不是心灵不纯洁，但确纯洁的近乎幼稚，有时亦会好心作坏事。还有另外一个极端－有些基督徒老早就扬弃了什么谦虚、爱心、倚靠神，他们觉得这一套是行不通的，不如洒洒脱脱参与大伙儿的游戏规则，并且要在其中做到最优秀顶尖的那一群，正所谓江湖事要用江湖道。若要定义清楚，过于驯良的鸽子就是一些尝试要表裡一致、活出基督教美德或道德要求的人，可惜，他们却倾向过于简化地看事物；过于灵巧的蛇则是那些几乎已放弃了这尝试、又或者是信仰与行为不一致的人。 成熟的纯洁是在这两种极端之间取其中庸，符合入世而不属世的原则。
－－过于天真的信徒，会以为世事很简单，执着于他们认为的黑与白、是与非，然而，究竟他们的思想能否容许世事没有清楚明确的判断？有一些事情，不管我们怎麽努力，也好像说不清或猜不透，不知道孰是孰非，就连谁做得对，谁做错了，也说不定。保罗就曾说过这一番话：「我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义，但判断我的乃是主，所以时候未到，甚麽都不要论断，只等主来，祂要照出暗中的隐情，显明人心的意念，那时各人要从神那裡得着称讚。」若有一些事情是难以定夺的，那即使一个没有犯明显错误的基督徒也可以为某事感到遗憾和后悔。人生走了数十年，蓦然回首，感慨良多，为着当年某些事情感到遗憾，这不是基督徒不可以做的。
－－ 处世箴言的用语是要玩味的，以圣经箴言裡一句话为例：「不要照愚昧人的愚妄话回答他，恐怕你与他一样。要照愚昧人的愚妄话回答他，免得他自以为有智慧。」我们不可能照这裡的字面意思行事，因为我们不可能既照愚昧人的愚妄话回答他，又同时不照愚昧人的愚妄话回答他。这是一种处世箴言的文体，我们不能简单地视之为命题逻辑，我们不能直接拥抱其正面，亦不能直接拥抱其反面。它所表达的智慧，是要让我们在人生裡经历和玩味。
－－基督徒做决定时，应该要权衡轻重；其实，绝大部份的决定背后都是同时追求某些价值和放弃某些价值，这是无可避免的，经济学上的机会成本(opportunity cost)概念已说明得很清楚──当我选择某条路时，我便放弃了其他可能的路，其他的路中最有价值的，就是我的决定的机会成本，是我决定做某事时所付出的代价。这岂不就是说，我们大部份的决定都在放弃某些有价值的东西麽？这根本就是权衡轻重的本质。
－－圣经裡的世界比我们想像的丰富和複杂。一个较整全和成熟的基督徒生活，是既有纯洁心灵又懂得处世之道的，所谓「成熟的纯洁」，或「灵巧像蛇，驯良像鸽子」。
－－应用时要懂得取捨和权衡轻重。这既是处世的艺术，它要求我们承认和肯定人的阴暗面，但又要求我们对神保持纯真的心。它所承载着的世界，是一个现实和複杂的世界，让人在其中追求和实践各样价值，体验和玩味。它容纳和孕育着人类不同的性格和气质，或许，这样的世界是更美丽的。
