马丁的《我有一个梦想》大家都知道了，我这里翻译的是一篇关于蒙哥马利罢乘运动的演讲。
马丁·路德·金
1929年1月29日马丁·路德·金出生于佐治亚州的亚特兰大，他的父亲是一个教会牧师。1948年马丁·路德·金获得莫尔豪斯大学学士学位，1951年他又获得柯罗泽神学院学士学位，1955年他从波士顿大学获得神学博士学位。1954年马丁·路德·金成为亚拉巴马州蒙哥马利的德克斯特大街浸信会教堂的一位牧师。1955年12月1日，一位名叫做罗沙·帕克斯的黑人妇女在公共汽车上拒绝给白人让座位，因而被当地警员逮捕。马丁·路德·金立即组织了一场罢车运动（即蒙哥马里罢车运动），从此他成为民权运动的领袖人物。1963年金组织了争取黑人工作机会和自由权的华盛顿游行。1964年，金被授予诺贝尔和平奖。1968年4月4日，他在旅馆的阳台被一名刺客开枪正中喉咙致死。【1】
蒙哥马利罢乘运动
1955年12月1日，一位名叫罗沙·帕克斯的黑人妇女在公共汽车上因拒绝给白人让座位，被以蔑视蒙哥马利市（Montgomery）关于公共汽车上实行种族隔离的法令因而被当地警员逮捕。四天后，马丁·路德·金在该市组织55000名黑人举行罢乘运动，号召黑人"不与邪恶的规章制度合作，不要再给汽车公司以经济上的支持"。经过一年多的努力，联邦地区法庭最终裁定，阿拉巴马州（Alabama）和蒙哥马利关于在市立公共车上实行种族隔离的法律是违宪。1956年11月14日，马丁·路德·金宣布为期381天的罢乘运动结束。
中国户籍制度问题
个人认为中国持农村户口和城市赞助证的人是二等公民，我感兴趣的是为什么很多人反对却毫无效果，甚至孙志刚的死也没有任何效果。看了马丁的演讲，说说自己的看法。
1。要有信仰，有道德。没有经济基础不可怕，没有政治地位不可怕，如果连信仰，道德都丢掉了，就彻底沦为贱民。
2。要团结，你们人多，他们是少数。
3。不要用暴力，要讲道理（教育），施加政治压力（立法，司法）。
在第一蒙哥马利进步协会（MIA）群众集会上的演讲
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
1955年12月5日
蒙哥马利，阿拉巴马州
霍特街浸信会教堂
朋友们，很感谢各位的光临。今晚我们在这里讨论的是很重要的事情。我们来这里是因为我们都是美国公民，我们理应享有我们应有的公民权。我们来这里是因为我们爱民主，因为我们深信民主是最伟大的政体，它不是一纸空文而是实际行动。
我要说的是蒙哥马利的公交系统出了问题。我们理应把这个问题纠正过来。这个问题不是新问题。这个问题存在很久了。多年来，蒙哥马利和别的许多地方的黑人在社区的公交车上承受着极端的恐惧，几近麻木。多少次，黑人饱受威胁，羞辱和压迫，仅仅因为一个冷酷的事实，他们是黑人。今晚我没有时间细说那些数不清的例子。很多例子都快被我们忘却了，但是这一件，它活生生地出现在我们眼前。
就在前几天，就是上个星期四，蒙哥马利一个最好的公民――不是最好的黑人公民，而是最好的蒙哥马利公民――被从公交车上逮捕送到了监狱里，因为她拒绝把她的座位让给一个白人。现在媒体想让我们相信她不该坐在黑人不能坐的座位上，可是我想让你们知道没有所谓黑人不能坐的座位。法律从来没有这么说过。我依据法律告诉你们――法律，条例，城市条例从来没有这么说过。
罗撒。帕克夫人是个好人。事情发生了，我庆幸事情发生在帕克夫人身上。因为没有人能怀疑她超越凡人的正直。没有人能怀疑她人品的高尚，没有人能怀疑她作为基督徒对基督教导的遵从和奉献。我很庆幸， 事情发生了，社区里没有人能对当事人的人品提出任何质疑。帕克夫人是个好基督徒，谦逊，正直，品行高尚。现在因为她拒绝让座，她被逮捕了。
朋友们，是时候了，我们受够了被压迫被践踏。朋友们，是时候了，我们受够了无休止的侮辱和无休止的绝望。是时候了，我们受够了被人一下从七月暖阳推到十一月阿尔卑斯峰顶。是时候了。
我们来这里，因为我们已经受够了。我们来这里不是鼓吹暴力。我们从不这样做。我们想让整个蒙哥马利市和整个国家知道，我们是基督徒。我们相信基督教，我们相信基督的教导。今晚我们手里唯一的武器就是抗议。只有抗议。
当然，这就是美国的荣耀，尽管它有很多缺点。这就是民主的荣耀，如果我们身处社会主义国家的铁幕后，我们就无权抗议。如果我们落入极权主义的地牢，我们就无权抗议。美国民主最伟大的荣耀就是人有权为自己的权利去抗议。朋友们，不要让别人把我们和3K党和白人理事会相提并论。蒙哥马利市不会焚烧十字架。不会有白人市民被从家里带到外地去绞死。不会有人反抗国家议会。我们聚集在这里，是因为我们想得到权利。朋友们，我们要抱定决心争取这城市公交车上的公正。
我们没有错；我们没有做错事情。如果我们错了，这个国家的最高法院就错了。如果我们错了，美国议会就错了。如果我们错了，全能的上帝就错了。如果我们错了，那撒勒的基督就是个从来没到过人间的空想家。如果我们错了，公正就是一个谎言，爱就是欺骗。我们要在蒙哥马利工作，战斗，直到公正和正义降临这里。
我想说在所有的行动中，我们要团结在一起。团结是现在一个重要的要求，如果我们团结起来，就能得到我们应得的东西。就没有人能吓倒我们。我们不怕，因为我们依法办事。美国民主从来就不认为抗议是一件错误的事情。我们有这个权利。当全国的劳工发现自己被资本家践踏时，他们就曾组织起来保护自己的权利（僧觉远注：这里指工会）。我们没有土地，我们饱受压迫，我们厌倦了囚牢里的漫漫长夜。现在我们要迎来自由，公正和平等的黎明。
朋友们，我们聚集在这里，一定要记住――无论做什么，无论考虑什么――我们一定要听从上帝的指引。我们行动起来要像个基督徒。但是今晚我要告诉大家，光有爱――基督信仰的关键部分――是不够的。我们还要有公正。公正是爱的保障，公正是对抗拒爱的行为的惩戒。
全能的上帝，他不止是通过荷西告诉大家，“我爱你，以色列”。他也站在国家面前说：“听好了，我是上帝，如果你不遵从我，我会扭断你的脊梁，让你陷入混乱。”爱的旁边站着公正，我们以公正为武器。我们不但要去说服，我们还要施加政治压力。这不光是教育的问题，这也是法律的问题。
今晚我们在这里，抱定决心，团结在一起。我们开始工作，就在蒙哥马利市，历史会记住我们：“这里曾居住过黑人，‘头发卷曲，面容黝黑，’他们有道义，知道维护自己的权利。他们给历史和文明注入了新的意义”。我们要开始了。上帝保佑我们没有太迟。当我们开始的时候，请记住我所有的告诫。
【1】马丁·路德·金 wiki
马丁·路德·金
1929年1月29日马丁·路德·金出生于佐治亚州的亚特兰大，他的父亲是一个教会牧师。1948年马丁·路德·金获得莫尔豪斯大学学士学位，1951年他又获得柯罗泽神学院学士学位，1955年他从波士顿大学获得神学博士学位。1954年马丁·路德·金成为亚拉巴马州蒙哥马利的德克斯特大街浸信会教堂的一位牧师。1955年12月1日，一位名叫做罗沙·帕克斯的黑人妇女在公共汽车上拒绝给白人让座位，因而被当地警员逮捕。马丁·路德·金立即组织了一场罢车运动（即蒙哥马里罢车运动），从此他成为民权运动的领袖人物。1963年金组织了争取黑人工作机会和自由权的华盛顿游行。1964年，金被授予诺贝尔和平奖。1968年4月4日，他在旅馆的阳台被一名刺客开枪正中喉咙致死。【1】
蒙哥马利罢乘运动
1955年12月1日，一位名叫罗沙·帕克斯的黑人妇女在公共汽车上因拒绝给白人让座位，被以蔑视蒙哥马利市（Montgomery）关于公共汽车上实行种族隔离的法令因而被当地警员逮捕。四天后，马丁·路德·金在该市组织55000名黑人举行罢乘运动，号召黑人"不与邪恶的规章制度合作，不要再给汽车公司以经济上的支持"。经过一年多的努力，联邦地区法庭最终裁定，阿拉巴马州（Alabama）和蒙哥马利关于在市立公共车上实行种族隔离的法律是违宪。1956年11月14日，马丁·路德·金宣布为期381天的罢乘运动结束。
中国户籍制度问题
个人认为中国持农村户口和城市赞助证的人是二等公民，我感兴趣的是为什么很多人反对却毫无效果，甚至孙志刚的死也没有任何效果。看了马丁的演讲，说说自己的看法。
1。要有信仰，有道德。没有经济基础不可怕，没有政治地位不可怕，如果连信仰，道德都丢掉了，就彻底沦为贱民。
2。要团结，你们人多，他们是少数。
3。不要用暴力，要讲道理（教育），施加政治压力（立法，司法）。
在第一蒙哥马利进步协会（MIA）群众集会上的演讲
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1955年12月5日
蒙哥马利，阿拉巴马州
霍特街浸信会教堂
朋友们，很感谢各位的光临。今晚我们在这里讨论的是很重要的事情。我们来这里是因为我们都是美国公民，我们理应享有我们应有的公民权。我们来这里是因为我们爱民主，因为我们深信民主是最伟大的政体，它不是一纸空文而是实际行动。
我要说的是蒙哥马利的公交系统出了问题。我们理应把这个问题纠正过来。这个问题不是新问题。这个问题存在很久了。多年来，蒙哥马利和别的许多地方的黑人在社区的公交车上承受着极端的恐惧，几近麻木。多少次，黑人饱受威胁，羞辱和压迫，仅仅因为一个冷酷的事实，他们是黑人。今晚我没有时间细说那些数不清的例子。很多例子都快被我们忘却了，但是这一件，它活生生地出现在我们眼前。
就在前几天，就是上个星期四，蒙哥马利一个最好的公民――不是最好的黑人公民，而是最好的蒙哥马利公民――被从公交车上逮捕送到了监狱里，因为她拒绝把她的座位让给一个白人。现在媒体想让我们相信她不该坐在黑人不能坐的座位上，可是我想让你们知道没有所谓黑人不能坐的座位。法律从来没有这么说过。我依据法律告诉你们――法律，条例，城市条例从来没有这么说过。
罗撒。帕克夫人是个好人。事情发生了，我庆幸事情发生在帕克夫人身上。因为没有人能怀疑她超越凡人的正直。没有人能怀疑她人品的高尚，没有人能怀疑她作为基督徒对基督教导的遵从和奉献。我很庆幸， 事情发生了，社区里没有人能对当事人的人品提出任何质疑。帕克夫人是个好基督徒，谦逊，正直，品行高尚。现在因为她拒绝让座，她被逮捕了。
朋友们，是时候了，我们受够了被压迫被践踏。朋友们，是时候了，我们受够了无休止的侮辱和无休止的绝望。是时候了，我们受够了被人一下从七月暖阳推到十一月阿尔卑斯峰顶。是时候了。
我们来这里，因为我们已经受够了。我们来这里不是鼓吹暴力。我们从不这样做。我们想让整个蒙哥马利市和整个国家知道，我们是基督徒。我们相信基督教，我们相信基督的教导。今晚我们手里唯一的武器就是抗议。只有抗议。
当然，这就是美国的荣耀，尽管它有很多缺点。这就是民主的荣耀，如果我们身处社会主义国家的铁幕后，我们就无权抗议。如果我们落入极权主义的地牢，我们就无权抗议。美国民主最伟大的荣耀就是人有权为自己的权利去抗议。朋友们，不要让别人把我们和3K党和白人理事会相提并论。蒙哥马利市不会焚烧十字架。不会有白人市民被从家里带到外地去绞死。不会有人反抗国家议会。我们聚集在这里，是因为我们想得到权利。朋友们，我们要抱定决心争取这城市公交车上的公正。
我们没有错；我们没有做错事情。如果我们错了，这个国家的最高法院就错了。如果我们错了，美国议会就错了。如果我们错了，全能的上帝就错了。如果我们错了，那撒勒的基督就是个从来没到过人间的空想家。如果我们错了，公正就是一个谎言，爱就是欺骗。我们要在蒙哥马利工作，战斗，直到公正和正义降临这里。
我想说在所有的行动中，我们要团结在一起。团结是现在一个重要的要求，如果我们团结起来，就能得到我们应得的东西。就没有人能吓倒我们。我们不怕，因为我们依法办事。美国民主从来就不认为抗议是一件错误的事情。我们有这个权利。当全国的劳工发现自己被资本家践踏时，他们就曾组织起来保护自己的权利（僧觉远注：这里指工会）。我们没有土地，我们饱受压迫，我们厌倦了囚牢里的漫漫长夜。现在我们要迎来自由，公正和平等的黎明。
朋友们，我们聚集在这里，一定要记住――无论做什么，无论考虑什么――我们一定要听从上帝的指引。我们行动起来要像个基督徒。但是今晚我要告诉大家，光有爱――基督信仰的关键部分――是不够的。我们还要有公正。公正是爱的保障，公正是对抗拒爱的行为的惩戒。
全能的上帝，他不止是通过荷西告诉大家，“我爱你，以色列”。他也站在国家面前说：“听好了，我是上帝，如果你不遵从我，我会扭断你的脊梁，让你陷入混乱。”爱的旁边站着公正，我们以公正为武器。我们不但要去说服，我们还要施加政治压力。这不光是教育的问题，这也是法律的问题。
今晚我们在这里，抱定决心，团结在一起。我们开始工作，就在蒙哥马利市，历史会记住我们：“这里曾居住过黑人，‘头发卷曲，面容黝黑，’他们有道义，知道维护自己的权利。他们给历史和文明注入了新的意义”。我们要开始了。上帝保佑我们没有太迟。当我们开始的时候，请记住我所有的告诫。
【1】马丁·路德·金 wiki
