最大的异端:天主教(看看"基督教"如何把天主教打进地狱)

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发表于 2006-10-14 18:53 资料 个人空间 短消息 加为好友
谨防“离道反教”的陷阱
黄聿源
　　一九九四年叁月廿九日，美国一些基督教福音派领袖（包括Charles Colson, J.I. Packer, Pat Robertson, Bill Bright等）和天主教签署了一份合作协议书，协议书中虽然清楚的列出天主教与基督教之间许多在信仰上的差异（但没有比较彼此在救恩上的不同），基于多年来彼此在其他领域（如今社会和政治课题）上的愉快合作经验，他们表示，愿意在未来的世纪中，在传福音的事工上彼此合作。在协议书中，表明几方面彼此的协议，将福音派一向来所持的信仰立场（也是圣经的信仰立场）推翻了。他们首先表明过去彼此之间的分裂是一种罪恶，间接承认宗教改革是一种错误。同时表明彼此承认大家都是“弟兄”，直接承认天主教徒是得救的。因此同意双方停止向对方的信仰做改变他们接受自己信仰的事，也就是表示终止向天主教徒传福音。这份合作协议书对于一般信徒的信仰和传福音 （尤其是向天主教徒传福音）的工作，有严重的误导性和破坏性，我们坚决反对这份协议书中所说的一切。然而，到底是甚么因素促成福音派做出这样一件离道反教的事呢？这就是笔者在这篇文字中要向大家交代的了。
　　使徒保罗在帖撒罗尼迦后书第二章叁节提醒我们，在那大罪人（敌基督）尚未显露出来之前，必有“离道反教”的事。我们今天正处在这样的一个时代，离道反教的事已层出不穷；求主保守我们，免受迷惑。自一九九四年叁月二十九日，美国一批福音派领袖和天主派领袖签署了合作协议书（简称“协议书”）以来，各界的反应不一。纯正信仰的基督徒当然是感到万分悲愤，认为这是由宗教改革以来，教会史上最大的一次反教背道事件。这一批人企图否定宗教改革的历史价值与意义，要将历史倒退五百年。天主教界或许会认为是一项胜利，终于使福音派公开认识宗教改革所带来与天主教的分裂是一种“罪过”。然而，在许多基督徒的眼中，签写协议书并不值得大惊小怪，因为事实上，福音派与天主教之间的合作已是一个公开的事实，且有多年的历史。这次签写协议书不过是承认一件既成的事实。同时在那些参加“普世基督协进会”（简称“普协”）的教会来说，与天主教合作已是司空见惯的了；在他们当中，与天主教互相来往，甚至共同守“弥撒”，一同敬拜已是常有的事。因此我们发现，其实基督教（甚至福音派）与天主教合作的情形，已是比签写协议书来得严重得多了。初时笔者感到有些诧异，但经过进一步分析后，发现实际上，基督教与天主教之间已有多年在多方面的合作，这种离道反教的勾当，已酝酿多时，如同今签写协议书，不过是使命这一类的合作更加的顺理成章，名正言顺罢了。为了使大家了解这些年来，基督教，甚至是福音派与天主教逐渐形成合作关系的箇中原因，使我们更多儆醒，免被牵连，可以提高警惕，免得撒但以相同的手法，藉着假先知发动种种离道反教的勾当，使我们上当，做了出卖主的事，兹特将一些本人认为是导致福音派与天主教签署合作协议书，并许多基督徒对这样出卖主的行径无动于衷的因素，略述于下。盼望大家远离这一类的事，以免在别人的罪上有分（提前五：22）　　　　　
一．普世基督教协进会多年工作的结果
　　“普世基督教协进会”（简称“普协”）自成立以来，其最终目标就是要达到全世界的基督教（包括天主教）的大合一。因此多年来与天主教进行了无数次的高层接触，举行联席会议，想尽各种方法和途径，要达成与天主教的合併。普协属下的各宗派，也分别与天主 教进行协商及某种程度的合作。其中以圣公会在这一方的努力最为显着。其大主教与天主教教皇及红衣主教来往，签署各种备忘录等都公开的通过传媒大量报导。如今圣公会的领 袖，甚至包括一些一向来被认为是圣公会中福音派的领袖人物（如JOHN STOTT）也都公开支持这一方面所做的努力。难怪，近年来圣公会信徒一般上都已承认天主教徒为“弟兄” ，与他们没有分别。对于这一些基督徒来说，签写合作协议书根本没有甚么值得大惊小怪的顺理成章的事。其实普协最终的目的，还不只是与天主教合併，更是各宗教大合併呢！
二．大型联合性布道会的副产品
　多年来，葛培理布道团与包乐布道团等在各处所举行的布道会，为了规模与人数，不但要各处不同宗派（包括新派）的教会合作，同时也拉拢天主教参与。他们公开表明接纳天主教的合作，许多天主教的神甫与修女也参与陪谈跟进的工作。若有天主教徒在聚会中决志，他们保証会将这些人送回天主教去，让他们继续留在天主教中。因此这一类的布道会，一般上都得到天主教的支持和赏识。天主教教皇甚至称葛培理为天主教的布道家。天主教大学还颁发荣誉博士衔头给他。葛氏本身也在几年前，教皇访美之前，公开呼吁基督徒为教皇祷告，并称教皇为基督教的属灵领袖。许多基督徒和教会领袖，多年来在参与上述大型布道会的工作时，都曾与天主教人士合作过。大家接触多了就习以为常，并且不认为有甚么不妥。对于这一类的基督徒来说，与天主教签写合作协议书，无形中是对于他们一向来之所做所为的一种肯定，当然表示欢迎。给他们扬眉吐气的机会。相信今后他们会更多，更公然的与天主教合作。
叁．灵恩运动的影响
　　灵恩运动与天主教的合作，可追朔到五、六十年代；当时有“五旬节先生”之称的DAVID DU PLESAE就曾主动与天主教合作，并曾应邀到梵帝岗讲道。多年来，灵恩派与天主教经 常举行联合性的聚会，也曾定期举行“圣灵大会”，参加者基督教与天主教信徒参半。灵恩派早已承认天主教中说方言的信徒是与他们没有分别的。甚至许多天主教徒宣称，说了 方言能使他们变成更好的天主教徒。目前在天主教中，有许多是灵恩派的信徒，他们得到教皇的支持。所以，对于灵恩派来说，签署作协议书只是表明了他们一向以来所做的是 正确的，或许他们会认为是一种迟来的表态罢了。合作协议书的签写人之一，Pat Robertson便是灵恩运动知名的百万富翁布道家。
四．美国的政治的因素
　　在克林顿当美国总统之前，由列根开始，一连叁届的美国总统，都是由共和党保守派当选。这些保守派政治家，是靠社会上的保守派势力的支持和拥护而起家的。在列根和布斯的任期，为了巩固他们的政治实力，当然多方拉拢保守派人士来作为他们的政治后盾。这些保守派人士，一般上来自天主教中的保守派人士和基督教中的保守派（福音派）人士。因此，在这些年间，为了政治利益，又在这些政治领袖的拉拢之下，福音派和天主教就成为政治联盟，为共同的政治利益奋斗，并且取得不俗的效果。这一点在合作协议书毫不隐瞒的承认了，并且表示彼此在上述领域的合作愉快。经过多年在政坛上的合作，彼此取得谅解，并发现彼此信仰上的差异，并未防碍他们彼此间的合作关系。因此，他们便决定要继续在更多的领域中，包括“传福音”的事工上合作。这一点，合作协议书也有表明。但 他们却完全忽略了一个重要的事实，天主教的救恩论与圣经的教训有很大的差别，他们的“福音”与我们所相信和传讲的迥然不同；若要共同合作传福音，到底要传谁的、怎么样 的福音呢？总之，他们认为在政治上的合作经验，可以扩张到属灵的事上，这当然是大错特错的了。但这种的合作，已得到天主教教皇的赏识和认可，且于一九九五年十月七日接 见签署合作协议书的叁名福音派代表，J.I. Packer, Charles Colson与Pat Robertson，由Pat Robertson亲手将一份合作协议书交给教皇。 上述各事件的发展，给我们清楚看到，任何偏离圣经真理的行径，都可能发展成为无法估计的错误和严重的后果。虽然，这一类离道反教的事，在今天这个末世的世代是难免的，也不是我们有办法阻止的，但却不等于应该支持或参与。让我们在神面前儆醒祷告，免得入了迷惑。也要为神的众 儿女代祷，叫我们蒙保守不至于失脚。然而，今天在华人教会中有一股潮流，正在那里推波作浪，使人心灵趋向与天主教合作，甚至还会把人心带回到天主教信仰的错误、黑暗之中；那就是今天所流行的所谓的“灵修神学”了。
五．灵修神学的暗流
　　近年来，在华人教会中最热门的课题，就是“灵修神学”，最着名的人物，就是鼓吹“灵修神学”有关的人士（如温伟耀和苏立忠），最畅销的书就是有关介绍天主教灵修的书藉 ，其中以天主教神甫卢云的着作最受欢迎。许多神学院已竞相开办“灵修神学”课程，不少传道人已到天主教学府去学灵修神学了（如台湾辅仁大学）。这些人所讲的“灵修神学”，其实就是天主教所讲的那一套死的仪文和属肉体的操练。使人惊讶的是，各处的华人教会和神学院，竟然为这些人大开方便之门，大力推动“灵修神学”；向天主教学习已成了一时的风气。他们的心早回到天主教中去了。他们当中有人公然表示，在基督教中没有灵修；还有一些人大胆宣称马丁路德的改教是历史的错误，马丁路德是历史的罪人。这种论调比合作协议更加的危险，我们必须加以揭发，以免毒害更多的信徒。求主怜恤我们，能持守真道并为真道争辩。

©金灯台出版社



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「福音派」被出卖了

吴羚芳译，吴主光重新编写

本文原着取录自由 DAVE HUNT 主编的
「庇里亚人之呼声」杂志（THE BEREAN CALL）
P.O. BOX 7019 BEND, OREGON 97708 USA
一九九四年叁月二十九日，教会历史上五百年来最触目的一件大事发生了。福音派的巨头与天主教签处了一份「宣言」，名为「福音派与天主教于主后第叁千年之共同使命」。这份文件可以说是推翻了西欧历史上的宗教改革，对基督的教会造成难以估计的伤害。

据消息谓：

「这一次天主教与基督教福音派联合起来本来是为反隋胎及色情刊物运动而努力，但现今他们却进一步要求他们的会众作一次信仰的「大跃进」：互相接纳对方为基督徒．．．．福音派的巨头，包括了PAT ROBERTSON, CHARLES COLSON 与天主教的保守派领袖今天一同合力，将那捆绑他们在一起的绳索拉得紧紧．．．．他们鼓励双方的信徒，从今以后不要彼此针对，更不要拉对方的羊加入自己的教会。前美国全国福音派协会的主席，现任 GENEVA 学院校长的 JOHN WHITE 说：这次的宣言正标志着美国宗教历史上的『全面胜利』。其他福音派的支持者，包括了美国最大的宗派、美南圣约浸信会（SOUTHERN BAPTIST CONVENTION ）本土差传部的巨头们；学园传道会的创办人 BILL BRIGHT，惠顿大学的 MARKNOLL ，神召会的 OS GUINNESS, JESSE MIRANDA，FULLER 神学院的院长 RICHARD MOUW，及着名的 J.I. PACKER 和 HERBERT SCHLOSSBERG等。」

对于这个「宣言」，美国全国福音派协会南加洲的主席 ROBERT SIMONDS 加以称赞说、他个人希望这「宣言」在将来可以「促进天主教与基督教福音派之间的合作....」。以前福音派，天主教，摩门教，统一教等，也曾为推动社会关怀和同共的政治目标而合作过，只是不算成功而已。不过、那一次的合作却奠定了这一次联合「宣言」的根基。以上这些福音派着名领袖，读者可能不太认识他们，但在那些认识的传道人和基督徒来说，这实在是太骇人听闻的事，闻者莫不感叹地说：「死啦！死啦！他也在名单之内！」因为这些人，一向都是许多爱主的基督徒所异象敬佩的，他们简直就是代表了整个福音派，他们曾经作出的供献，可以说是历史上轰轰烈烈的。但是、今天他们都一同出卖福音派教会了。

这「宣言」的影响

这些代表福音派在「宣言」上签署的人是否重生得救的基督，因为这一次的行动，实在叫人怀疑，可能一时软弱，被撒但利用了吧。但是我个人却相信、他们所签处的这份「宣言」文件对整个福音派所有教会确实造成最少一千年以来未曾有过这样大的伤害。因为此份「宣言」已经被译成西班牙文，波兰文，萄葡牙文，及俄罗斯文．有关方面这样做，分明是要使之流通天主教的拉丁美洲及东欧，我们有理由相信很快便会对全世界基督教做成革命性的影响。

事实上、近年来在基督教圈子内，最热门的问题，不再是灵恩运动，而是基督教广泛地接纳天主教。众所周知的，香港属灵书室年来销售天主教的灵修书籍达到最高峰，是因为被誉为「基督教四大天王」的几位年青神学家，尤其是温伟耀所影响；几年前、以王永信牧师为大会主席在新加坡举行的「主后二千福音会议」，就请了五位天主教神父在大会中讲述天主教的福音工作，大会结束时还报告说「非常成功」，但却故意隐藏了拉丁美洲全体代表愤怒地另发表宣言，抗议大会接纳天主教；香港信义会神学院也公然请来天主教神父任教神学；香港不少教会成群结队的到天主教的灵修院、实习天主教的灵修方法；笔者在北美洲也亲眼看见，不少神学院以研究天主教的灵修神学为主要教授题材；最近笔者温哥华遇见海外神学院一位校友曾宪裕弟兄，因为其事奉的教会总会接受天主教的缘故，愤然离开教会，温哥华一些属信义宗的教会也表态接纳天主教徒为弟兄……。这些现象、都是笔者年轻时所绝对想象不到的，那时、我们所认识的任何神僕，都反对天主教，都反对灵恩运动，对新神学派和大合一运动划分非常清楚的界线，但现在、形势大大不同了，连一反最反对天主教的福音派都与天主教拉上关系了。

改革历史的回忆

报导这福音派与天主教签处「宣言」件事的 DAVE HUNT，曾细心阅读那份长达二十五页、上面盖有「未可公开传阅」字句的「宣言」文件，他发现内文还有一点好，就是「宣言」文件里面详细而坦白地列明天主教，福音派，两者在主要信仰上的分歧，并没有半点避諉，但对于「怎样清楚得救」这个最重要的问题、却是隻字不题。反之、叫人感到惊讶的，就是这份文件宣称所有天主教徒都是基督徒，与福音派的基督徒完全一样，所以都是「主内的弟兄姊妹」。倘若这份文件所宣称的是对的话，五百年前西欧的宗教改革事件就是一个极其错误的悲剧，是我们应该加以排斥的。可是、我们还记得那两位着名的宗教改革殉道者 HUGH LATIMER 和 ICHOLAS RIDLEY，前者原是英国有名的布道家，他与后者背对背的被绑在火柱上，在快要被烧死前，HUGH LATIMER 大声说:「安心吧，RIDLEY 大人，人生不过如演戏吧了。今天我们靠着神的恩典，要燃点这两枝腊烛，照亮整个英国，我要求神使之永不熄灭。」可惜、这两位忠心耿耿的殉道者，和其他数以万计的宗教改革家，想也想不到，后来吹熄他们所燃点的腊烛的人，竟然是承继他们所保全的福音的福音派领袖。

我们知道、在宗教改革前一千年、已经有许多基督徒离开天主教，其中有上万的信徒因为信从圣经、背叛天主教而被屠杀。单单是教皇 PIUS 叁世、就在一天之内杀了六万名基督徒。他的军队攻陷了法国的 BEZIER 城，然后进行屠城，之后他还自豪地宣称这是他出任教皇以来「最光荣的成就」。马丁路德却为这些殉道者感到亏欠．他指出：「我们并不是第一批人指摘教皇就是敌基督，因为早许多年以前已经有极多的伟大神僕（他们的数目无数，他们的事迹将永被记念），起来坦诚地，清楚地，作出同样的宣告了。」

神藉着马丁路德所说的这些 VAUDOIS人， ALBIGENSES人，WALDENSES 人所带出的好见证，又使用了不少早期福音派的弟兄，成功地说服了一些天主教的祭司和僧侣相信圣经真理，揭发了天主教所传的不是福音，不能叫人得救，只能叫人失落。其中有着名的 JOHNWYCLIFF（1329-84），JAN HUS（1373-1415），JOHNNES GEILER VON KAYSERSBERG（1445-1510）等人，他们起来传纯正的福音。当时他们希望他们的教会会接受改革，可是、教会的反应竟是将他们烧死。马丁路德和其他宗教改革家都因为相信圣经的缘故，明白自己和其他天主教徒都是未得救的，于是他们都起来传扬因信称义的福音，指出天主教藉圣礼和功德的方法来自救、是错误的。为此、他们都被天主教赶出教会，并且无数基督徒因而被屠杀。

今天福音派的领袖们承继了宗教改革家们所遗留下来给他们的福音，他们才能成为「福音派」，但时至今天、他们竟然与天主教签处了合一的「宣言」，出卖了福音派教会。他们好像要我们相信：那些宗教改革家都是历史上的骗子；天主教的教徒其实都是得救的；历史上千万天主教徒因为相信了因信称义的真理而离开天主教、都是大逆不道；在基督徒的定义上，整个福音派都一直被错误了；COLSON, ROBERTSON, BRIGHT 这些人、现在正要为天主教被宗教改革运动所伤害、及教义被改变而平反。

「宣言」的内容又指出, 因为天主教徒和基督教徒都接受了「使徒信经」, 就是承认基督「在本丢彼拉多手下受苦, 死了、并且埋葬了....」因此都是基督徒。但是、我们知道，这信经并没有将罗马书一章十六节所说因信称义的真理，和叫人得救的福音清楚地表达出来。事实上、使徒信经写成的时候，天主教还未形成，使徒信经无从叫人防避天主教的异端思想。我们也知道、摩门教也接受使徒信经，但他们不是基督徒。试问、天主教徒只接纳使徒信经，怎可能因此就称他们为基督徒﹖

天主教一直没有改变

笔者曾经听见不少热心的基督徒说：「天主教岂不是改变了许多吗﹖为甚么还要针对他们呢﹖」笔者反问他们说：「你们有读过天主教公报的文件，说他们已经改变了吗﹖他们将那几样使他们成为异端的神学思想拋弃呢﹖」不！天主教不但没有改变，反而变本加厉，比以前任何时代都更远离圣经的真理。

今天天主教的教义并没有改变。它像以前一样反对福音派对主钉字架和罪恶得赦免的观点。根据梵帝岗第二次会议（VATICAN II, FLANNERY\'S EDITION, VOL.1 ），和梵帝岗最新出版的「普世天主教要理问答」，今天的天主教相信：「基督的死使基督得到许多『满足和功德』（SATISFACTIONS AND MERITS），贮藏在教会的『功德库』里面，这『功德库』还藏有『圣母马利亚和许多圣人的祈祷告和善行所带来的功德（他们得到过多的功德、不但可以拯救自己，还有很多用剩的功德捐给教会的功德库）。在教会最早的时期，用献上好行为来救赎罪人的做法已经开始了....就是藉着圣人的祈祷和好行为....使不至于死的罪得以洗净、涂抹和救赎．．．这是为照基督的榜样，跟随祂的人都要背起他们自己的十字架，赎去自己的罪，又可以赎别人的罪。他们确信他们可以（靠着好行为和受苦牺牲）去帮助别人从神那里得到拯救。」

天主教的神父藉着「七个圣礼」来支取「功德库」里的功德，然后分期一点一点地分配给天主教徒，好分期赎去他们的罪。他们从来没有一个人经历过「出死入生」的（约5:24），只能藉着教会的帮助得到救恩。如果有人敢说自己已经靠着耶穌基督一次过完成的救赎工作而得到完全的救恩的话，他就要被赶出教会。天主教的信条、信经、要理问答等，都否定了福音这最重要的部份，任何人若确定和相信这部份真理，就要被咒诅。梵帝岗第二次会议的记录第一页开始就这样说：「藉着圣礼，尤其是是圣餐时、主耶穌被杀献为祭，我们的救赎工作才得以完成。」

从这一点看来，我们可以清楚地认识到、天主教相信救赎工作是由教会的圣礼促成的。但保罗明明的说：「我们藉这爱子的血、得蒙救赎（是现在式的，指现在立即靠基督得到救赎），过犯得以赦免，乃是照祂丰富的恩典。」希伯来书 9:12又说:「并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所, 成了永远赎罪的事。」这是说，救赎的工作已经完成了，用不着人用圣礼和功德协助完成。但可惜、这个真理一直被天主教所否认。

天主教认为基督的死是继续进行着的，所以他们的弥撒不是为了记念主完成了救赎大工，而是为了将基督再一次在祭坛上牺牲，成为祭，使人可以藉弥撒得到赦罪，而且人也可以分期一点一点地得到功德和恩典。天主教的袖珍字典这样解释说：「弥撒是一个真实叫人与神和好的祭，人的罪过得到赦免……弥撒又是一种由神定规的神圣方法, 好将各各他山上的功德应用到人的身上。基督在各各他山上为世人赢取了得救所需要的功德，但这些功德是逐渐的，不断的，藉着弥撒分赐给人的……。祭司是不可缺少的，因为只有祭司才有权柄和能力将饼和杯中的萄葡汁转变为基督的身体和血....弥撒中的祭越举行得多，带给人的福气就越多（这是说、主在各各他山上的成就是不够的）。」

天主教又相信，人死了，弥撒还可以继续将恩典带给他，只要他的亲人替他购买「弥撒卡」，在为死人进行的弥撒中，将这些卡放在坛前，这样就可以减短死者在炼狱中受苦的时间。单单靠基督的死是不足够使我们升到天上的，还要藉着弥撒，歌颂圣母，善行，「为别人背十字架」等才能够。从神父那里获得赎罪券（INDULGENCE）也可以缩短炼狱的时间。 CHARLES COLSON在他所着的「这身体」（THE BODY）一书第 271页中指出：天主教不再有赎罪券这回事了。但事实上、梵帝岗第二次会议颁下了长达十七页的諭旨、论及赎罪券的教义，而且还宣告任何不接受这教义的人都要受咒诅。

天主教徒得救吗﹖

我们经常听见有人会这样说：「你不会否认、有一部份天主教徒是得救的吧。」我们也承认、很可能有一少部份没有跟随教皇指定的信仰的天主教徒是得救的，但要和这份宣言一样说「所有」天主教徒都是得救的，这实在是距离太远了。按上文所指出的天主教信仰，有谁可以说他们是得救的呢﹖倘若有天主教徒照圣经的真理信主得救，我们认为他们必须先肯定天主教的信仰是错谬的。一个人不可能同时相信两个互相反对的教义：他不能相信因信称义、又同时相信可以靠着天主教的圣礼和功德得救。在此笔者忠告那些自认照圣经信主得救的天主教徒，你们若不离开天主教，你们会绊跌许多人，他们为你们的缘故以为做个天主教徒是可是得救的；再者、你们若肯诚实在众人面前表示自己因信得救，你你迟早都会被天主教赶出来的。

DAVE HUNT 弟兄曾经接触过数千个清楚得救，但却是离开了天主教教会的天主教徒。可以肯定、没有人可以藉着做一个天主教徒得救，只有藉着相信福音才能得救。据统计、有人最近在西班牙访问过二千个家庭，只有两个抗罗宗的基督徒知道福音是甚么，其他一千九百九十八个天主教徒都以为善行、去礼拜堂等，可以使他们上天堂。我曾经在西班牙遇过一些宣教士，他们指出，他们在那里工作了十五年，他们从未遇见过一个清楚得救的天主教徒。他们因为知道数以百万计的天主教徒仍未得救，所以他们才到西班牙去日以继夜传福音给他们。

现在福音派与天主教的联合宣言竟然呼吁我们不要传福音给对方的教徒。福音派的领袖们这样做，实在是限制了占全世界百分之二十五人口的天主教国家有机会得到福音，这实在是一种暴行。他们的宣言岂不是表示，现在仍然在拉丁美洲，在意大利，在西班牙工作的宣教士，必须立即离开这些天主教的国家﹖

可是、COLSON等人并不为这些真正得着救恩的天主教徒高兴，反而说、他和其他人都「感到十分难过，因为最近在传统的天主教拉丁美洲兴起了抗罗宗运动，而且、在传统天主教或东正教的东欧、中欧和俄国境内兴起了抗罗宗。」请 COLSON 自己亲自到拉丁美洲去走一躺，看看那里的天主教怎样与异教和通灵术混合起来！看看数以千万计的失丧灵魂因为受了天主教的欺骗而落到永恒的审判中！你们看了之后，你们还认为可以签处那份可耻的「宣言」，要我们停止不再拯救天主教徒脱离地狱的永火吗﹖我个人相信、许多自称为「福音派」的人，不一定是真的基督徒。在福音派的教会中，要得到一个会籍是相当容易的事，这些人可能是渗进去的「稗子」，有可能是未经历过圣灵重生和主宝血洁净的.

http://www.hkpec.org/article/index.php?agroup=大合一運動&ayear=1994&amonth=6&apass=



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迎「黑耶稣」　信徒挤爆马尼拉街头
2005/1/10 00:18:39
记者:陆琲琲 报道

菲律宾首都马尼拉在今天举行一年一度的「迎黑耶稣庆典活动」，上万名的天主教徒将街道挤得水泄不通，由于大家争相要触碰「耶稣像」，造成不少人推挤受伤。
画面上看到，马尼拉的街道简直是万头攒动，信徒们不停的推挤，伸长了手，希望能碰到黑耶稣圣像，但是由于人太多，根本没有几个人能够靠近这尊黑耶稣像。
菲律宾的黑耶稣庆典每年都会吸引上万名天主教徒前来参加，传说中只要能触碰这尊有4百多年历史的耶稣圣像，就可以治好病痛，祈求到平安喜乐。
由于信徒的情绪激动，每年黑耶稣庆典都会发生民众推挤受伤的事件。

(下面那个黑色的偶像是耶稣吗?耶稣是黑色的吗?耶稣不是已升天,坐在父神右边吗?此完全是天主教拜偶像的迷信!是信另一个假耶稣!把纯正的基督教信仰完全曲解,变成拜偶像!和以色列人拜金牛犊,以金牛犊为耶和华神无异.非常可怕. )








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摸一下治百病？　菲「黑耶稣祭典」上万民众推挤
2005/01/10 07:37


记者何瑞珠／报道

菲律宾首都马尼拉9日举行一年一度的「黑耶稣庆典」，上万天主教徒将街道挤得水洩不通，由于现场太过拥挤，不少民众因而受伤。

为了迎接黑耶稣，马尼拉街头9日简直和暴动没两样，上万名天主教徒全都挤成一团，但每个人依然伸长手想要摸到黑耶稣圣像。

信徒们不停的推挤，同时拼命把手帕，毛巾等朝黑耶稣像丢去，还有好多人努力的拉黑耶稣像上的绳索，希望能接近神像。到底黑耶稣有什么神奇的力量呢？菲律宾信徒戴维丝说：「我的小孩之前生病，我向黑耶稣祈祷，他答应协助我们，同样的情况也发生在我们的生活，以前我们过的不好，但现在我们生活富裕，都是因为我们信仰黑耶稣。」

相传信徒只要碰到这尊已有四百多年历史的神像就能无病无痛，不过，这天天气实在热加上参与这项祭典人太多，因此造成十多个信徒昏倒，还有人因为推挤而受伤。



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菲 律 宾 人 踩 人 21 死 伤

10/1/06

菲 律 宾 首 都 马 尼 拉 昨 天 （ 周 一 ） 举 行 一 年 一 度 的 天 主 教 盛 事 ─ ─ 黑 色 拿 撒 勒 人 （ Black Nazarene ） 巡 游 ， 带 领 一 具 有 数 百 年 历 史 的 黑 色 耶 穌 像 游 行 。 六 十 万 名 虔 诚 信 徒 赤 足 参 加 巡 游 ， 但 人 迫 人 ， 这 次 巡 游 活 动 酿 成 人 踩 人 惨 剧 ， 至 少 一 死 二 十 人 伤 。
菲 律 宾 是 天 主 教 国 家 ， 八 成 人 是 天 主 教 徒 ， 当 中 马 尼 拉 市 中 心 溪 仔 婆 区 的 黑 色 拿 撒 勒 人 巡 游 ， 更 是 最 重 要 的 宗 教 节 日 ， 今 年 就 有 六 十 万 人 参 加 巡 游 ， 副 总 统 卡 斯 特 罗 也 身 在 其 中 ， 跟 数 万 名 身 披 粟 色 斗 篷 、 赤 脚 信 徒 一 起 游 行 。


副 总 统 也 在 巡 游 行 列
不 过 ， 人 太 迫 ， 巡 游 开 始 不 久 ， 信 徒 开 始 失 控 ， 争 相 涌 向 黑 色 耶 穌 像 ， 最 后 演 变 成 骚 乱 。 一 名 男 子 期 间 误 踩 水 渠 跌 倒 ， 被 起 哄 的 人 群 踩 至 头 破 血 流 ， 失 去 知 觉 ， 救 援 人 员 几 经 辛 苦 才 把 他 拖 出 人 群 ， 但 他 送 院 途 中 证 实 死 亡 。
警 方 发 言 人 布 拉 翁 说 ， 信 徒 非 常 狂 热 ， 「 宁 死 也 要 参 加 巡 游 、 触 摸 耶 穌 像 」 ， 除 了 一 人 被 踩 死 ， 另 外 至 少 有 二 十 人 被 踩 伤 。 但 受 伤 人 数 未 确 凿 ， 法 新 社 初 时 就 报 道 人 踩 人 事 件 中 有 数 百 人 受 伤 。
黑 色 拿 撒 勒 人 巡 游 极 受 菲 律 宾 人 重 视 ， 每 年 有 不 少 人 在 巡 游 中 晕 眩 和 受 伤 ， 也 有 不 少 害 群 之 马 乘 机 搞 事 ， 去 年 就 有 十 四 名 回 教 武 装 分 子 ， 阴 谋 以 土 製 炸 弹 破 坏 巡 游 ， 警 方 后 来 及 时 制 止 。
当 地 警 方 为 防 发 生 意 外 和 恐 怖 袭 击 ， 早 于 周 日 晚 ， 在 现 场 准 备 数 百 名 警 员 、 志 愿 人 士 和 救 伤 队 伍 ， 又 下 令 附 近 马 路 改 道 ， 布 拉 翁 说 ： 「 我 们 派 出 特 工 监 察 人 群 ， 以 防 有 人 搞 事 。 」 但 最 后 仍 发 生 人 踩 人 意 外 。
法 新 社 / 美 联 社 / 路 透 社 / 德 新 社

[这是迷信，不是真正的信耶穌。
信耶穌是不拜偶像的。]