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谢谢“神在阿堵中”点播并祝“中秋、国庆PK大赛”圆满成功！请听： 四川民歌---我望槐花几时开 米萨：演唱、制帖、配和声
xerl 发表评论于
米伯伯的和声真是高雅极了。听了还想听呢
米萨 发表评论于
回复欢乐歌声的评论:谢谢你的鼓励！
米萨 发表评论于
回复神在阿堵中的评论:你对“我望槐花几时开”的分析实在是精辟到家了！看君一封信，胜读十年书！我只不过喜欢唱而已，没那么深入研究过。看来要唱好一首歌，里面还大有学问哩！慢慢学吧！
神在阿堵中 发表评论于
转自“古松子博克”
这首著名且好听的四川民歌很久以前就听过，实际上它是四川宜宾一帶的山歌，也称为晨歌。全曲只有四句，还是中国传统的五声羽调式，旋律也是中国传统的起、承、转、合四句体乐段。
民歌一开始音就很高，也是全曲的最高音，一连四个十六分音苻连接，特别高昂、紧密，体现了歌词的內容：高高山上，显出高远的意境。第二句承着前句，但渐呈下降的旋律，与首句对应，反差很大。三句转入低音，为首句的变化重复，接着有一个十度大跳，把情绪提起来，然后又逐渐向下。最后合句，先有一小节衬腔（哟、喂、呃）然后再现第二句的旋律，节奏放宽，结束全曲。
这首民歌的歌词也是非常生动、形象且惟妙惟肖意味深长的，它是中国传统民歌的优秀作品之一，也是我喜愛的民歌的之一。记得还曾在联欢晚会上独唱过，当然专业演员唱得就是不一样，一个字：好！我曾有一盒歌唱家李双江演唱歌曲磁帶，其中就有这首民歌，他对这首民歌的诠释非常好，很值得一听。
在听了很多中国传统民歌后，常常想要把传统民歌的因素溶入自己的创作中。其实真正的作曲家应该从民歌中汲取养料，民歌的色彩、特点以及它的独特的风味，是取之不尽，用之不竭的源泉。作曲家应该将民歌纳入自己的某一种曲式里面，以和声及作曲技巧去处理它。
从这首民歌来看，它的节奏是舒展而自由的，音调悠长飘逸，它的节奏、曲调可以随意延长，变化，而且为了抒发感情，加入了所谓呼喚性的衬腔、衬句，使歌声传的更远。现在就哼唱起这首优秀的传统中国民歌《槐花几时开》，应该自由、随意地唱，有延长和变化，来抒发自己的感情，你会领略到中国民歌的旋律是多么的优美啊！你会感到自豪的。
这首著名且好听的四川民歌很久以前就听过，实际上它是四川宜宾一帶的山歌，也称为晨歌。全曲只有四句，还是中国传统的五声羽调式，旋律也是中国传统的起、承、转、合四句体乐段。
民歌一开始音就很高，也是全曲的最高音，一连四个十六分音苻连接，特别高昂、紧密，体现了歌词的內容：高高山上，显出高远的意境。第二句承着前句，但渐呈下降的旋律，与首句对应，反差很大。三句转入低音，为首句的变化重复，接着有一个十度大跳，把情绪提起来，然后又逐渐向下。最后合句，先有一小节衬腔（哟、喂、呃）然后再现第二句的旋律，节奏放宽，结束全曲。
这首民歌的歌词也是非常生动、形象且惟妙惟肖意味深长的，它是中国传统民歌的优秀作品之一，也是我喜愛的民歌的之一。记得还曾在联欢晚会上独唱过，当然专业演员唱得就是不一样，一个字：好！我曾有一盒歌唱家李双江演唱歌曲磁帶，其中就有这首民歌，他对这首民歌的诠释非常好，很值得一听。
在听了很多中国传统民歌后，常常想要把传统民歌的因素溶入自己的创作中。其实真正的作曲家应该从民歌中汲取养料，民歌的色彩、特点以及它的独特的风味，是取之不尽，用之不竭的源泉。作曲家应该将民歌纳入自己的某一种曲式里面，以和声及作曲技巧去处理它。
从这首民歌来看，它的节奏是舒展而自由的，音调悠长飘逸，它的节奏、曲调可以随意延长，变化，而且为了抒发感情，加入了所谓呼喚性的衬腔、衬句，使歌声传的更远。现在就哼唱起这首优秀的传统中国民歌《槐花几时开》，应该自由、随意地唱，有延长和变化，来抒发自己的感情，你会领略到中国民歌的旋律是多么的优美啊！你会感到自豪的。
欢乐歌声 发表评论于
米 老 师 唱 得 真 动 人 ， 十 分 高 雅 优 美 。 谢 谢 你 的 歌 声 ！ ！
神在阿堵中 发表评论于
不敢当！不敢当！开的玩笑。再谢了！
神在阿堵中 发表评论于
米老师：
这歌应算是我点播的吧！
太好了。和声也做得好。遥远的回声更绝。听这声音，眼前出现了薄雾中的家乡山村和纯朴的乡亲······
谢谢了。当年中央音乐学院的教授来四川就唱过这歌，土得高雅！
这歌应算是我点播的吧！
太好了。和声也做得好。遥远的回声更绝。听这声音，眼前出现了薄雾中的家乡山村和纯朴的乡亲······
谢谢了。当年中央音乐学院的教授来四川就唱过这歌，土得高雅！
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