说完三姨，又说四姨，看官一定会说，你家怎么这么多七大姑，八大姨的？诸位，这个四姨可是跟我没有任何血缘关系的，是我老公的四姨。掐指算算，我和老公家的亲戚里，都没有活着的男性长辈，即没叔叔，也没舅舅。
第一次听说老公有海外关系时是在文革中，戴在他家老爷子头上的众多帽子中，比别人再多了一顶“美国特务”的帽子，受的罪，挂的牌子就比一般的“走资派”更多。文革中你要只是个“走资派”还不是太惹造反派生气，那是有一大堆人那，到是“里通外国”的“美国特务”，这样的人不多，一打一个准。想想那可是为头号敌国搞情报的，再看看那些抓特务的电影，就非要掘地三尺，打翻在地不可了。老爷子戏称自己是瑞蚨祥帽子铺的伙计，从此冬天里，就再也没见过老爷子带过帽子了。我婆婆虽然是咱新中国培养出来的第一批经济研究生，因为解放初期不愿意和在美国的姐姐断绝联系，就成了历次运动中的老运动员。运动一来就拿“海外关系”说事，从部里贬到地方，还到砖厂去甩过砖坯，工作越降越低。老公也因“海外关系”的牵连，当年考大学时，被北大机密专业以“政审不合格”为由而抛之门外。
四姨是在中美关系解冻后，73 年拿到回中国的签证，这是第一次能够名正言顺地举家前往大陆探亲，就是想看望多年没有音迅的亲人（母亲和三个姐妹在大路）。韩战，越战，冷战，五六十年代中，中国在美国人的眼里成了洪水猛兽。娘家回不去，亲人无音信，泪湿枕边巾，醒来思故乡。每晚睡觉前，总要面对靠北的窗户呆上几分钟，是四姨二十多年异国生活的习惯和写照。她是个好强的人，从不隐晦自己是来自中国，亲人在那边的事实，她相信今生一定能和亲人相聚。六十年代初的三年自然灾害中，她通过香港的朋友按照五十年代时的老地址，邮寄过大筒的食油，面粉，花生酱和自行车给大路的亲戚，退了再寄......。
虽然林彪事件后，政治气氛有所松动，可还是文革中期，这海外关系的紧箍咒，就象一把悬在大家头顶上的利剑，心有余悸，谁又敢轻易地去见这些从美帝国主义国家来的亲戚。知道他们来了，国内小一辈的亲戚，象躲瘟疫似的，老公仍继续待在陕北修理地球，没人敢去见她一家。
十年河东十年河西，风水轮流转。七十年代末，中美建交了，这海外关系又成香饽饽了。那时候我已与老公交往了几年。四姨又回国了，我被正式的介绍给四姨。第一次见到四姨时，就被四姨那与众不同的风采所吸引：五十岁上下的人，淡施脂粉的脸上还是那么白晰柔润，几乎看不到一丝皱纹，弯弯的细眉，再配上一双明亮的眼睛，使你忘却岁月的时光；头发盘在后面，挽成一个松松的园髻，这样地宋庆龄式的旧式发型，也只是在电影中见过；身着一身质地精良剪裁合体的套装西式衣裙，在西装裙的衬托下，仍然能看到一条很带旋律感的线条，绝对没有国内中年妇女的那种臃肿，早衰的样子，只要年岁一过半百，就像秋后的庄稼，一天一个成色。四姨说话中略带有一点云南口音，软软的，慢条斯理，不急不徐；而且礼貌周到，气质独特，思维清晰。虽然几十年没有用中文说过话了，但她还是努力地寻找着恰当的中文词汇，不肯用一丁点的英文。这种典雅的气质和风范，跟我以往所接触过地阿姨们是那么的不同，绝对是那种在养尊处优，没有斗争文化的生活中熏陶出来地。
四姨是 1947 年离开大陆，与她的丈夫，一名为了中国人民的抗日战争，随美军来到云南昆明的美国犹太帅哥，去了美国。四姨父高高的个子，挺拔的身材，配上美军的咔叽布军装，再加上犹太人特有的大鼻子，那也是英气逼人。抗战时期的四姨，正在云南昆明西南联大念英国文学系，和陈香梅同是联大的校花。四姨与四姨父相识在舞会上。这位年青的美国小伙子，被东方文化所吸引，更为年青聪明，优雅的四姨而倾倒。共同的语言为双方敞开了了解彼此的大门，喜爱文学的纽带使他们舞到了一起。战后小伙子要随美军返回美国，走前山盟海誓，发誓返美办好手续后就回来接四姨，但这也仅仅是两人的口头约定。四姨后来讲，她当时心里也是没有底的，但她深信他会回来的。就这样为了爱，小伙子回来了，与他的新娘一起坐船离开了仍在战乱中的中国，四姨也就离乡背井，远渡重洋来到了美利坚合众国。
在这里迎接四姨的是冷漠与嘲讽的婆家。这一家人从来没有想到过会有一位东方的媳妇，而且长的又这么娇小，还什么都不会做。用四姨的话说，她连烧壶开水都不会。家里其她的妯娌也都欺负她。犹太人家的家庭关系有点像咱们中国人，兄弟姐妹与父母很亲密，每个周末都是要回父母家团聚的。每逢这种时候，四姨就要负责洗刷所有的碗盘，因为她是大嫂，而其它的人都在聊天，喝酒。西餐的盘碗可不像咱中国人吃饭，一人一个盘碗，一餐饭下来，少说也有一百多个，西餐讲究的是气氛，每上一道菜，必换一道盘，包括衬盘，衬碟在内。四姨开始学会了忍耐！ 与此同时，四姨也学会了干所有美国式的家务，而且后来成为烹饪高手。她做的小点心，比外面最好的点心铺买来的，要好吃得多的多。
五十年代初，四姨的公婆为四个孩子，每人买了一幢独立房。几年后，四姨是唯一的一位，把钱又送还给公婆的。四姨讲，这是做人的骨气问题，是为了争一口气，不能让夫家的人以为她只能依赖于他们，更确切的说，是不能把咱们中国人看扁了。也只有这样，她才觉得与其他家人平等。正因为如此，四姨也是子妹中唯一的一位，可以理直气壮地，拒绝公婆登门上访的媳妇。这其中还有一个原因，就是在刚来美国不久时，四姨发现自己怀孕了，这本是一件每对小夫妻都期盼的大事。但当时四姨的婆婆就是想棒打鸳鸯，拆散他们，以生活还不稳定等借口，让四姨去打胎。当时四姨夫刚进学校念书，没有经济来源。堕胎在美国可是违法的，只能去找私人诊所。由于手术没有做好，结果造成终身不孕。四姨为此耿耿于怀。
我的家我做主，不受任何人的气。这是我第一次了解到四姨的性格。四姨讲这些往事给我听的时候，就是希望我们要用自己的能力去拼搏，不要让这个家族的人以为我们是来依靠谁的。在漫长的岁月里，四姨以她的方式赢得了整个家族的爱戴与尊敬。公婆岁数大了以后，家里团聚的活动，就由四姨一手包办了。在我们与她相处的岁月中，也一直如此，从没怨言。
来美后不久，四姨就考上了联合国的译员职位，这一举动，却遭到了全家族的反对。一来与老公不在同一座城市，二来，按当时的习俗，女人的社会位置是应该留在家中相夫教子的。 按四姨的能力，如果她当初去了联合国，她的历史恐怕会重写，但同时也可能会丢掉她的婚姻。为了爱情，四姨选择了后者。她也是幸运的，战后四姨父读了个化学的 PHD ，有了一份好的工作和薪水。闲愉之时，俩人游遍了世界各地。我们来美国后，也经常与他们一起观看他们旅游时拍的电影与幻灯片。那种温馨，浪漫和谐的情景，也加速了我们对西方文化的了解。
四姨没有去工作，就又返回学校读了一个英国文学的 master ，读完后就写书，中文，英文。六七十年代中，美国大学英文文学课的教材，只选了两个华人写的文章，一位是林雨堂，还有就是四姨。七十年代美中关系解冻后，四姨经常在香港的【 70 年代】杂志上（后改为：九十年代），发表从她的视角看美中文化及其对比的文章，每一篇都被大陆的【参考消息】转载。记得我认识老公后，每次去他们家，就喜欢看四姨的来信。信中主要是描写她们家的这种美国升斗小民的家庭琐事，那写在纸上的风趣语言，就像看一部精彩的连续小说，绝对是一种享受。可见其深厚的语言功力。
这种悠哉悠哉的日子到也过得舒适坦然。转眼间就到了 70 年代初，一场石油危机唤起了四姨对金钱的渴望。眼看着手里的钱发毛，再看看老公的薪水依然如旧，盘算着这点钱哪里够退休后的生活和女儿（领养）的教育费用？于是蒙发了投资的念想。当四姨与家族商量时，照例遭到了大家的反对。这哪儿是女人干的事？做房地产，又累，还有风险。四姨也是个认死理儿的主儿，没人支持就自己看报，看了一季的报，也没有找到房地产栏目，估计是老公每次都给藏了起来。幸好后来老公做会计师的弟弟，我们叫他二叔，给她指点了一下，这才找着了门路。
