(來源:聯合報/20071029)
「馬英九沒有把台灣當故鄉，因為馬英九在父親馬鶴凌的骨灰罈上寫『反獨漸統、振興中國、邁向大同』，心裡只有中國，『反對台灣是主權國家，逐漸走向中國統一』。…『台灣是他的第一個故鄉、第二個故鄉、第三個故鄉，還是第Ｎ個故鄉？』、『又來了，攏係假的，我提醒大家不要再被騙了』。」
－陳水扁／《聯合報》、2007.10.29
「馬鶴凌骨灰罈上的文字是『化獨漸統』，陳總統根本沒搞清楚馬鶴凌的主張，馬鶴凌對國家前途的立場是溫和漸進，與陳總統所言有出入，『陳總統厚誣往生者，我們要求陳總統道歉！』」－羅智強/《聯合報》、2007.10.29
阿扁「厚誣往生者」？要阿扁道歉？這是開什麼玩笑！你可以罵阿扁不厚道、搞台式文革，但阿扁怎麼可能搞錯？可以這麼說，「厚誣」只是開始，如果連往生者的墓誌銘都可用來証明馬英九不愛台灣，接下來還有什麼不可抹紅的？！
在台灣，有多少人會把「台灣」這麼大的地名印在先人的墓碑或骨灰罈上？如果馬鶴凌的骨灰罈不算馬英九的個人隱私，那放在台南新化佛顓寺納骨塔內的阿扁父親骨灰罈，上面不知有無「台灣」兩字？
2004年四月間，剛經歷過二顆神奇子彈險勝的阿扁，在接見美國學者譚若思時從身上掏出一張紙條，紙條上寫著阿扁的祖籍地：「福建漳州詔安縣太平鎮白葉村」；阿扁當時說，希望有一天能回去尋根。
阿扁這張小抄，秀了好幾次，現在不知還在不在阿扁的口袋中？不過，可以肯定的是，阿扁念茲在茲的這張小抄，並沒有「台灣」這兩個字，是否就此可証明阿扁不愛台灣？
事實擺在眼前，印在馬鶴凌骨灰罈上的兩句話，是：「化獨漸統、全面振興中國」、「協強扶弱、一起邁向大同」。只是，「化獨漸統」到了阿扁口中，變成「反獨漸統」。陳水扁當然不是無心之失，替阿扁調查馬鶴凌骨灰罈的人，想必也不敢胡扯亂報。
只能說，阿扁的「厚誣」，是選舉戰略上的必要之惡，根本原因還是出在「愛台灣」。「化獨漸統」中的「化」字，具有包容、和諧之意，剛好與族群割喉的精神悖反，用「反」代「化」，則具有肅殺鏗鏘之意，可收凝聚反中、抹紅之效。
一字之差，語意天差地別。
對於陳水扁的「厚誣」，馬英九沒有多說話，倒是他的副手蕭萬長認為：「選舉選到這樣令人感慨！」蕭萬長說，台灣傳統的戲曲教忠教孝，這正是台灣精神，但陳水扁總統的談話，實在違背台灣人民「忠厚寬容」的本性。
蕭萬長又搞錯了。事實上，在阿扁掀起的「愛台灣」族群戰場上，不只早已不見台灣人「忠厚寬容」的本性，甚至早已超越道德法律層次了。
馬英九，要小心了！如果連往生者的墓誌銘都可成為不愛台灣的証據，接下來還有什麼不可抹紅的？！為了「抹紅」馬英九，阿扁真可謂用盡了吃奶的力量。
馬英九當務之急，最好檢查一下身上的一切，看看是否印有「台灣」。鑑於阿扁對馬鶴凌骨灰罈的掌握，下一回，阿扁不無可能會用馬英九的內褲作文章。
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2007-10-29 10:14 ｜作者：王榮霖｜分類：政治評論
