迎面看到几座高高的嘛尼堆，上面挂满了经幡。经幡是一尺见方的彩色布条，上面密密麻麻的写满了经文,用绳子悬挂在有佛事的地方。这是藏民用来表达对佛的崇拜的一种独特方式。他们相信，迎风招展的经幡每飘动一次，就等于诵念了一次佛经。看到这些经幡，就知道离圣湖不会太远了。果然，转过一个山头，就看到了远处的牛奶海。
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1 . 经幡飘舞
藏人把湖称为措，就是海的意思。俄绒措(牛奶海)和丹增措 (五色海) 是两个圣湖，他们位于仙乃日和央迈勇之间，牛奶海在下面，五色海在上面，估计在海拔4600米的高度。他们是高山冰矶湖，由冰川融化成的雪水形成。冰川向下移动的过程中，由于反复冻融，夹带了大量石块(冰矶石)，这些冰矶石随着冰雪的融化，就在冰舌前沿落到地上，并在山谷中逐渐堆积起来。日积月累，随着冰矶石越堆越高，它们会形成水坝，阻塞水流，使雪水潴留而形成高山湖泊。虽然被称作海，其实牛奶海和五色海都很小，面积不足 1公顷。
我们到达牛奶海的时候，天上灰蒙蒙的，空中飘着一团团浓雾。这些浓雾就是我们在山下看到的云。雾大的时候，空中漂浮的细细水珠就变成了丝丝细雨，把衣服打湿。但一阵风过后，雨过天晴，又可能出现一片蓝天。有太阳的时候，牛奶海才真的好看。湖水在阳光下呈现漂亮的奶油翡翠色。湖水从牛奶海溢出后，成为一条小溪，沿着山谷向下流淌，在湖的下方不远处形成一个小瀑布，非常美丽。
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2. 从牛奶海溢出的雪水形成的小溪和瀑布
奶油翡翠色是古冰川湖泊特有的颜色。冰川夹带的大量的冰矶石随着冰川缓慢流动下滑。在冰川的巨大压力下，下滑过程中冰川底部的冰矶石与山体岩石之间发生摩擦，冰矶石被磨成了石粉，随着雪水进入湖中，水中的矿物质和石粉使得湖水呈现这种蓝绿色和不透明的乳白色。在冰川流动的过程中，同时把冰川河道也磨深沟大壑，这就是古冰川遗迹中经常出现的直上直下， 底部平坦的峡谷的形成原因和过程。
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3. 群山怀抱中的牛奶海
加拿大的洛基山脉中也有许多大型冰川，同样形成于数千年前的最后一次冰川期。由于同样的原理，这些冰川融化形成的高山湖泊，与牛奶海的颜色几乎一模一样，是奶油翡翠色。如果你把手伸进刚刚从冰川流淌下来的冰河水中，你的手上会沾上一层白白糊糊的石粉。
不断有融化的雪水从牛奶海上方的大片冰川注入湖中。趁着太阳出来的时候，我们召集团友，扯开我们在亚丁绿野酒店买的那块红布，在湖边摄影留念。
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4. 神山前的玛尼堆
欣赏了湖光山色，大家就拿出东西来，围坐在地上吃午餐。这时候天上开始下雨，还刮着风。要不是有冲锋衣保暖，还真是很凉的。我们盘腿坐在湿漉漉的草地上，就着雨水吃完了午餐。
吃饱了肚子，身上又有了劲儿。大家正卯足了劲头，准备向最后目的地五色海冲击的时候，两个藏族向导在吃完我们给他们的午餐后发难了。他们说，当时说好只看一个牛奶海。上面的五色海不在合同之内。如果不另外加钱，他们就不干了。其实在前一天晚上讨论价钱的时候，我在旁边听得清清楚楚：我们的目的地是最上面的五色海。现在他们“撂挑子” 无非是想多要几个钱。这时候大家虽然都都很气愤，但也没有办法。有人还想妥协，多付给他们钱，让他们继续背包领路。我一听就火了，哪有这么明目张胆地在神山圣湖边上坑人的？仗着自己还有一点力气，我也跟向导摊了牌：“我能把背包背上去，你们如果不想干，就把背包给我，这钱我赚了”。
当时我不是吓唬他们，我真的想好了要这么干的。其实，我并不完全是赌气，我是想看一看我体能的底线在哪里，看能不能再多加一点负担。来甘孜藏区前，我最耽心的是发生肺水肿，脑水肿等致命性高原病，这些病一般都在进入高原的1-2天内发生。我们已经在高原适应了很多天了，现在看来这些病都不会发生在我身上了。就我现在的状况来说，还没有达到跑三千米冲刺时候的难受程度。再说，没有午饭的背包也不会太重了，所以我认为我有资格跟他们谈判。听了我的话，这两位藏胞马上软了下来，一声不吭地背上背包爬山。
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5. 喝一口圣水才不屈此行
