台籍日本兵
台籍日本兵，是指第二次世界大战后期(1942年-1945年)被日本殖民政府征召去服兵役的台湾人。“台籍日本兵”在相关文献中有种种不同的称谓，除了“台籍日本兵”、“台湾人日本兵”、“台湾人原日本兵”、“原台湾人日本兵”等称谓以外，由于在1944年9月以前这些军人在名义上是以“志愿兵”的形式征召的，所以也有人用“台湾特别志愿兵”这个语汇来指涉这些军人。
至日本投降为止，总计台湾人当日本兵的人数有8万多人，而被征为军属(含军夫)的，更多达126,700多人，共20多万人.此外，还在校读书的青年学生，也必须参加“学徒兵”。整体而言，台湾人为了日本打所谓的“大东亚圣战”而战死的军人及军属，总计有3万多人(李筱峰 1997)。
历史背景
在日本发动侵华战争以前，当时属于日本殖民地人民的朝鲜人、台湾人并没有服兵役的义务。不过，客观而言，朝鲜2,140万左右的人口，委实是一大人力资源。因此，1938年2月，由于“陆军特别志愿兵令”的发布，日本首先在朝鲜实施志愿兵制度(周婉窈 1996，183)。
在台湾，与朝鲜同性质的“陆军特别志愿兵制度”在1942年才实施。不过，早在1937年秋天，台湾的殖民当局即已开始征用军夫以担负军中杂役。随着日本对华战争的升高与扩大，台湾人也被征调为翻译人员，经训练后负责福建话、广东话与北京官话。在战争期间，由于台湾的军夫以及翻译人员的数目被列为军事机密，所以从一般资料中无法得知总人数(周婉窈 1996，185)。
在“陆军特别志愿兵制度”开始实施以后，台湾人对于志愿兵制度的反应算是相当热烈。在1942年，共有425,921个台湾人应征1,000左右的志愿兵位置，约等于100个男子中即有14人申请(占当时台湾成年男性总数的14%)。第二回的志愿人数更多，共有601,147人应征1,000左右的位置(周婉窈 1996，186-7)。
台湾的“海军特别志愿兵制度”在1943年与朝鲜同时实施。第一回有316,097人申请3,000个训练生徒的位置。由于征兵制度实施在即，海军志愿兵制度在1944年废除，陆军志愿兵制度则在1945年废除。至此为止，共有16,500个台湾人 --- 其中陆军志愿兵约5,500人，海军志愿兵约11,000人 --- 加入日本军队作战(周婉窈 1996，187)。
台湾的全面征兵制度在1945年年初实施，同年8月15日日本宣布投降。
据日本厚生省在1973年的统计资料显示，自1937年到1945年为止，“台湾总督府”总共招募了军属,军夫126750名，从1942到1945年则征募了军人80433人，合计共207083名；这20多万人中有30304人在战场上阵亡，约总数的15%。
在这些战死者当中，共有2万8千名战死的台籍日本兵被供奉在日本的靖国神社。此外，在台湾新竹县北埔乡的济化宫里亦供奉着33,000多名台籍日本兵(与日本厚生省统计的阵亡人数30304名不符)，李登辉的大哥李登钦亦以日本名字“岩里武则”名列其中；日本靖国神社与台湾济化宫的台籍日本兵有重叠。
台籍日本兵在日军中的地位变迁
二战时期台籍日本兵经历了从“军属、军夫”身份到“军人”身份的演变。
台湾是日本于甲午战争后从中国清朝手中夺得，台湾民众以汉人为主体，且在被日本占领后台湾人多次武装反抗。由于担心台湾人在中国战场上会倒戈，日本对让台湾民众参加日军一事一直有所顾忌。
并且军人在日本是一个荣誉的身份，因此日本初期并不情愿让他们眼中的“二等人”———台湾民众当军人，而是作为“军属、军夫”。按照“军人、军犬、军马、军属、军夫”的排序，“军夫”最为劣等。(注: 军属是当时日军用语，乃日语“军人佣人”之意，非汉语的“军人家属”之意. 军夫 亦是当时日军用语,非军夫之误。)
只能当"军夫,军属"时期 (1937年9月~1942年1月16日)
中日开战后，日本为了应付中国战线的日军军需物资补给工作，在1937年9月开始征召台湾人充当不具备正式军人身份的军属与军夫。第一批台籍军夫参加了上海战役(淞沪会战)。这批台籍日本兵称为“台湾农业义勇团”，在上海附近开农场，种新鲜蔬菜。随着战局的扩大，日本的"台湾总督府"又以各种名义招募台籍军属、军夫到中国战线担任物资运输、占领区工农业建设等工作，包括：农业指导挺身团、台湾特设劳务奉工团、台湾特设勤劳团、台湾特设建设团等。
1938年4月起，日本“朝鲜总督府”开始实施“朝鲜特别志愿兵制度”，召募朝鲜人以“军人”身份加入日本皇军。这代表日本政策的转变，开始动员殖民地民众投入正规作战的行列之中。由于对台湾人参军还是有所顾忌，并未在台湾采取相同措施。
1938年9月间，日本为了向台湾民众表示任何人都要为日本侵略战争付出,任何人都没有特别待遇,征用当时台北市的闻人去当军夫，筑造军用机场.包括林熊祥、颜德修（以上富户），陈逸松、李瑞汉、陈增全、吴鸿麒（以上律师），邱德金、施江南、叶猫猫、翁瑞春（以上医生），张鸿图、姜鼎元、陈金万、黄逢春（以上实业家），郭雨新、林佛树（青年知识份子）。这些闻人并未做苦工，宣传意味浓厚。
可当"军人"时期 (1942年1月16日~1945年9月2日)
在朝鲜志愿兵的表现获得日本政府肯定后，加上台湾的皇民化运动也进行得很顺利，太平洋战争爆发之前的1941年6月20日，日本“台湾总督府”与台湾日军司令部正式宣布，志愿兵制度将在1942年开始在台湾实施。当时日本“台湾总督府”只是宣布该政策将要施行，详细的申请方法与施行细则都未宣布，但立即获得台湾青年的热烈回响。据当时媒体报导，此项政策刚刚宣布几天之内便有700多人向台湾日军司令部和各地宪兵队提交志愿书，到8月底更突破3000名，至开战后的1942年初更达2万人以上.
1942年1月16日，日本“总督府情报部”发布《陆军志愿兵训练所生徒募集纲要》，正式接受台湾人志愿从军的申请。在该纲要中要求，年龄17岁以上、无重大犯罪、符合体位标准者均可申请。
在正式申请期间的1942年2月1日到3月10日，约有42.6万台湾人提出申请,应征1,000左右的志愿兵位置。有学者估计这相当于当时全台湾成年男性总数的14%.当时，许多台湾青年甚至以写血书的方式表达自己强烈的希望。
根据访问在世台籍日本兵的记录显示，少数人的确是在日本有形无形的压力下“自愿”参加志愿兵，大多数人确实是因为发自“内心的赤诚”而申请加入日本军队。
经过3个月的出身调查、学科笔试与口试等重重测验后，1942年6月9日，1020名检查合格者，分别在同年7月与次年1月入伍受训。
结训后，这些台籍日本兵分别在1943年4月与7月派遣至台湾军所属各部队中，其中以加入日军第48师团的留守部队者较多，并在1943年底前往东印度群岛中的东帝汶加入当时在岛上的第48师团战斗部队中；另外也有被派遣到爪哇岛、吕宋岛、马来半岛的。
战局变化使日本“台湾总督府”于1943年1月又实施第二期陆军志愿兵募集。这一回申请者数量更多，高达60万人。“总督府”坚持高标准，仅检选了其中1030名进入陆军。同年7月起开始募集，海军特别志愿兵。申请者也高达31.6万人。
在战局的节节恶化下，日本终究走上了在台湾实施全面征兵之路。1943年9月23日，台湾军司令部、高雄警备府与“台湾总督府”共同发表声明，将自1945年起正式在台施行征兵制度。在这项制度正式实施之前，日本又在台湾多次募兵，前后共招募了约4200名汉族陆军志愿兵与1800名原住民志愿兵以及1.1万名海军志愿兵，合计约1.7万名。
到了战况极端恶化的1945年1月，台湾开始正式举办征兵检查。第一批45726名受检者中，有22070名被录取。据说到日本战败为止，共约20万人以上曾接受征召，但这数字应该包括曾接受征兵检查但并未正式征召入伍者。
台籍日本兵犯下的战争罪行
台籍日本兵主要从事后勤工作.但也有为数不少者在前线担任战斗员为日军冲锋陷阵，其中部份参与了日军的战争罪行。战后，据知有26名台籍日本兵因于战俘营虐待战俘被盟军国际审判庭,判成战犯,判决死刑。
战后的赔偿情况
日本战败后，日本政府在台湾发行的军用手票、保险、邮政储金等，一夕间成为废纸，无从追讨。
1977年，台湾5个民间团体，如“台湾前国军退伍军人及遗族协会”，“台日和平友好促进会”等组织开始对日本政府要求补偿金，包括当年的军事邮政储金、简易人寿保险金以及海外日本兵军饷等.日本政府也由国会立法通过并于1995年开始发放补偿金。由于台籍日本兵方面认为，金额不够，无法接受，至2005年为止仍然与日本方面进行交涉。
日本政府对台籍日本兵有差别待遇。二次大战战死和失踪的台籍日本兵有30,304名。遗属经过多年争取，20世纪90年代才得到每人日币200万(折合台币约43万元)的吊慰金。比起纯日本军的慰问金数目，相差数十倍。就日军及军属未付薪资、军事邮政储金、外地邮政储金、简易人寿保险金、邮政年金等五项给付，后来付给日本军人的是原金额的7,000倍。至于付给台籍日本兵的，则只有120倍。
2000年后台籍日本兵拿到的给付，折合台币只有两三万元。台湾国史馆李展平说，许多老兵认为受到重大侮辱，气得拒绝领取，声称“要让日本政府永远欠我们！”
台籍日本兵个案
董长雄：战后被日本政府忽视的战犯
台籍日本兵董长雄因成为战犯而被判绞刑所写的遗书，一直被放于日本靖国神社,未交到遗属手上.2003年,台湾"全国原国军台籍老兵暨遗族协会"会长许昭荣被日本人告知此事,并经由他将遗书影印本带回台湾，交给董长雄家属，
台籍日本兵董长雄,二战期间离开妻子和年幼的独子，被日本政府征召到印尼管理战俘营。日本投降后，这名宪兵队通译被盟军国际审判庭视为战犯，并判处绞刑，当时有26名管理员被处死，但只有两人被处绞刑。 临刑之前写了嘱。这份遗嘱，日本政府并没有交给遗族,而是存放于日本靖国神社。他临死前遗愿，希望死后独子董英明能接受日本教育。但董英明已因癌症病故多年，终其一生，不曾受到日本政府的照顾。
董长雄遗书中写著:
[我是台湾人，因故我奉献我的身体，牺牲了妻子，在法庭上力争，最后失败而赴死地 。我是为了日本，遵守始终一贯的信念来战斗。如今国籍虽有变更， 但我仍想以日本军人身分走向那另一个国度。若是这法庭不是为正义，而是为报复而进行裁判，那我被判处死刑也毫无怨言。]
在遗书中为独子董英明请求:
[大日本帝国若能复兴，期望日本政府能给我那一个儿子有接受日本教育的机会。]
只是日本政府没有依照其遗愿，让董英明到日本接受教育，更让董长雄的遗书留在日本靖国神社五十多年。
台湾国史馆台湾文献馆长刘峰松、编纂李展平到屏东县做战后史田野调查，在枫港找到董长雄的儿媳孙素珠。她说，房租两千块钱，一年顶多三个月有工作。这台籍日本兵的后代家徒四壁，日本政府从未关照他们家。
2003年日本政府曾请许昭荣代为探视董英明，了解其近况，但知道董英明已因癌症病故后，即不再闻问。
简传枝：自愿的台籍日本兵
简传枝，于2005年84岁的宜兰县民，60年前志愿从军当日本兵，日本名“竹内传一”。 简传枝花了五年时间，以日文、中文完成“台湾籍日本兵手记”，并提供给在台湾的国史馆参考。
简传枝说：“当年自愿当日本兵的台湾囝仔(闽南语:年轻人、小孩子之意)，只想与日本人平起平坐，没有侵犯他国的意图！”他透露说：“日据时代的台湾人，可说是二等、甚至三等国民；日本人吃白砂糖，台湾人配给较差的黑砂糖；日本人吃上等瘦肉，台湾人供给量少的下等猪肉。因为只有当兵才能不被歧视，可享受与日本人同样的待遇，因此，许多台湾人就志愿从军。”
简传枝说，1942年，42万多名台湾人自愿当日本兵，但经过严格筛选后，只录取502人；有台湾人未获录取当日本兵者，甚至想不开去自杀。他那年21岁，在七堵乡公所畜产课课员，志愿从军并获录取。
简传枝说，当时台湾籍日本志愿兵可说是“男人中的男人”，极为风光。那时自愿进入日本陆军，将生命奉献给日本的台湾籍
日本兵，为的只是表现台湾人也有资格与日本人平起平坐，成为一等国民，根本没有要侵犯中国或他国的意图。
简传枝问：“如果当年日本没有战败，台湾现在还可能是日本的领土，何来背叛之说？”当年他争取到平等的待遇，到现在还以
曾身为日本兵为荣，也曾四度到日本靖国神社参拜过。
简传枝同时保存一个“大东亚从军记章”，是参加战争，日军送的纪念品。简传枝说：“但在反日宣传教育下，战后出生的年轻人往往对上一代曾为日本兵的长者，误会是侵害中国人、帮助仇敌、当成背叛者！这应该是60年来台湾籍日本兵共同的沈郁吧！”
简传枝并进一步表示：“一切纷扰，就留给历史去解决吧！”
史尼育唔：经31年才解甲归乡的台籍日本兵
史尼育唔在日治时期叫“中村辉夫”，汉名叫“李光辉”，是属于阿美族的台湾原住民。1943年离开家乡台东厅新港郡都兰庄（今台东县东河乡）被日本皇军派到印尼，在印尼摩罗泰岛丛林中不知道日本已经战败，利用野外求生的知识独自在丛林中度过31年，直到1974年12月才被人发现。回到台湾已人事全非，妻子改嫁，而当时出生仅一个月的儿子已长大成人。
台籍日本兵人数统计表：
军属,军夫 (1937年~1945年) | 126750名 |
军人 (1942~1945年) | 80433名 |
总数 | 207083名 |
阵亡人数 | 30304名(15%) |
资料来源：日本厚生省统计资料
表1 各地域别人员 死者等
地域 | 分类 | 动员 | 复员 | 不明又戦没 | 不明又戦没率 |
朝鲜 | 全体 | 242,341人 | 240,159人 | 22,182人 | 9.2% |
军人 | 116,294人 | 110,116人 | 6,178人 | 5.3% | |
军属 | 126,047人 | 110,043人 | 16,004人 | 12.7% | |
台湾 | 全体 | 207,183人 | 176,879人 | 30,304人 | 14.6% |
军人 | 80,433人 | 78,287人 | 2,146人 | 2.7% | |
军属 | 126,750人 | 98,590人 | 28,160人 | 22.2% | |
日本本土 | 全体 | 781.4万人 | 551.4万人 | 230万人 | 29.43% |
表2． BC级战犯
地域 | 有罪 | 死刑 |
朝鲜 | 129人 | 14人 |
台湾 | 173人 | 26人 |
日本本土 | 5369人 | 922人 |
表3． 志愿者数
年度 | 志愿者 | 入所者数 | 竞争率 |
1938年 | 2496人 | 406人 | 6.1 |
1939年 | 12,348人 | 613人 | 20.1 |
1940年 | 84,443人 | 3,060人 | 27.6 |
1941年 | 144,743人 | 3,208人 | 27.6 |
1942年 | 254,273人 | 4,077人 | 48.2 |
1943年 | 303,394人 | 6,000人 | 50.1 |
表4 吊慰金等给付内容
対象 | 名目 | 金额 | 给付者 |
戦没者遗族 | 特定吊慰金（一时金） | 200万日元 | 遗族 |
重度戦伤病者 | 特定吊慰金（一时金） | 200万日元 | 本人･遗族 |
29,913件受付、29,645件给与、268件却下 日本赤十字社が审查・裁定（総理大臣裁定権限委任）
総额 529亿9,000万日元
台湾日治时期的日本军歌
台湾在日本的皇民化运动下，台语流行歌谣被禁，同时日本政府为了召集台湾人民前去南洋当军夫，将望春风、雨夜花、月夜愁等流行歌曲改填日语歌词成为大地在召唤、荣誉的军夫、军夫之妻，此举使得当时台语词曲创作遭压抑，扼杀台湾歌谣的创作自由，因而在二次大战最后几年完全被日本军歌所取代。
与“台籍日本兵”相关的史料与研究
(按照作者姓氏汉语拼音排列)
陈千武，1984，猎女犯：台湾特别志愿兵的回忆。台中市：热点文化事业出版有限公司。
陈千武，1999，活着回来：日治时期台湾特别志愿兵的回忆。台中市：晨星出版社。
林育汝译，1994，战后台湾人原日本兵之赔偿问题。立法院院闻 22：30-34。
林志刚，1994，人权的演绎：原台湾人日本兵战后求偿事件记要及展望(上)。律师通讯：34-42。
林志刚，1994，人权的演绎：原台湾人日本兵战后求偿事件记要及展望(下)。律师通讯：25-37。
土田英雄，2001，在台湾当过日本兵的两位诗人：窗．道雄和陈千武。笠：121-30。
吴智伟，2002，战争、回忆与政治：战后台湾本省籍人士的战争书写。国立台湾师范大学历史研究所硕士论文。
谢惠芳，2001，论陈千武小说《活着回来》：一部台湾特别志愿兵纪录《猎女犯》的综合考察。静宜大学中国文学系硕士论文。
许进发，2001，台湾少年工的高座工厂：1945年美国调查的报告。台湾史料研究：156-65。
周婉窈，1995，历史的记忆与遗忘：“台籍日本兵”之战争经验的省思。当代：34-49。
庄嘉玲，2002，文学见证的伤痕：谈战后小说中台籍日本兵的战争经验及其意义。台湾人文(师大) 7：1-22。
卓麟聪，1999，二次世界大战中台湾战略地位及“台湾人日本兵”之研究。陆军学术月刊 35：21-32。
参考出处
李筱峰，1997，为谁而战？为何而战？ “台湾人的战争经验回顾展”序说 [online]。np：李筱峰个人网站。8月20日[引用于2005年4月6日]。万维网网址： [1]。
周婉窈，1996，从比较的观点看台湾与韩国的皇民化运动(1937-1945年)，见张炎宪、李筱峰、戴宝村编，台湾史论文精选(下)，页161-201。台北：玉山社。
（出处：维基百科）
