zt 为什么学佛

zt 为什么学佛

要明白为了什么？如果搞不明白，就等同于没有目标与方向，时间功夫花了很多，并不能得益。有人学佛的目的是为了升官；有人为了发财；有人为了健康；有人为了有福；有人为了有智慧；有人为了救度多生多劫的父母眷属；有人为了成佛……不管当初的出发点是什么？“释氏门中，有求必应。”只要如理如法地求。

人生的路上，只能选择福与祸两种生活。

什么是祸呢？怎么来的呢？是我们自己的心造的，你害人，别人害你，冤冤相报，没完没了。这个时候，心里就会感到不自在，不顺利，很烦恼。

什么是福呢？是我们帮助别人，别人也帮助我，心里面感觉安稳、幸福。处事、待人、接物顺利非常。

佛就是明白了世间的这些因果。教育我们不要作恶，行善积福。心里才会舒服，身体才会健康，生活吉祥如意。

佛所说的道理并不是佛发明的。是佛发现了宇宙的真理、真相，发大慈悲心教育我们。这些规律真理并不是我们学佛它就存在，不学佛就不存在。佛只是根据每个人的修学程度不同（善根、福德、因缘），教我们各种不同的法门，使我们离苦得乐。

那么什么法门适合我们这些末法时期的凡夫呢？就是念佛法门。

时时念阿弥陀佛——积福！不念我、不念病、不念烦恼、不念灾祸。

阿弥陀佛是什么意思呢？就是无量寿命、无量光明、无量福德、无量智慧、无量欢乐……一切都无量。也就是说：念阿弥陀佛，等于每时每刻都在祝福自己吉祥如意。这比每天祝自己身体有病，不健康、不快乐、有烦恼、有灾祸好吧！！因此，就是不学佛的人，也应该念这句阿弥陀佛。

如何念呢？用金刚念的方法。心念耳听，嘴巴微微地动。心里面念出来，耳要听清楚。耳听不清楚佛号，心就会随念头跑。念佛速度为每分钟10至12句比较好。

念头一起就要觉察，念起即觉。不要跟着念头张三、李四、王五……天南地北狂奔。跟着念头跑了是在搞六道轮回。也不能将念头压得死死的，要时刻放松身心，看着念头生灭，将狂心停止就行。

坐着念佛会打磕睡是跟着念头跑了没有发觉的缘故。第七识认为这个时候是要入睡（梦中独头识），因此将心跳减慢，头缺氧，就会出现眩晕，想睡觉。

恶念容易发现，善念不容易察觉，想经文道理的也是杂念，发觉了就要用耳听清楚佛号，不要想下去。宇宙间没有什么比这句“阿弥陀佛”更善的了。

在佛经里看到，那么多佛弟子在听讲的过程中就开悟了，为什么自己看了那么多经典，还不开悟呢？这是用学习世间法的方式来学习佛法的缘故。以为学习佛法后要慢慢体会，慢慢改正缺点，不明白佛法是当下就受益，只要你肯放下。有烦恼有缺点要“当机立断”，立刻放下执着……“后不再做”，不能等以后慢慢改，慢慢改就永远改不了。改造自己没有“难易”之分，只有“肯”与“不肯”之别。

通常自己的心都是不老实的，心往外奔跑，有欲望呀！觉得外界有吸引力、有乐，到处看、到处听、到处玩。乐完就不乐了，又要去找，每天找。因此才会没有钱。不是没有钱生活，是没有钱找乐。每天有烦恼是找不到乐生出来的呀！要问自己，是“享福”还是“享祸”。每天有饭吃，已经不穷了，只是心穷，身命养得很肥，慧命差不多就饿死了。真正养身体不需要多少钱的，身体这个“念佛机”够电就行。

安安稳稳坐着，没有病，没有痛，心里没有杂念的时候，心中就会有乐，那个才是真乐。乐在心里呀，不用去找那么笨。

老老实实念佛。过去的一切不要回忆思量。未来的事不要愿、不要求，不计划、不打算。现在的事不要牵挂，不起憎爱，不随念头跑。心只住在这句阿弥陀佛圣号上面。阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛……念念不生疑，不间断，不夹杂。