我们生活在世上，很多东西都算是始料未及，不知道为何出世为人，不知道为人还有许多坎坷，快乐，幸福，厄运，伤痛……不只是词汇，而是和我们做人功课中形影相随的东西，苦乐虽然也只是比较而言，你想安稳度日么？偏有许多意外让你不得安生，今日安闲了，有危机感的话得说今日侥幸。说来说去，做人也是学问，读书偶得，有点感触，却不知道是否真有裨益。记录下来，自勉自励或自欺欺人。
有个对联是这样的：“夫妇本是前缘 ，善缘、恶缘，无缘不合。儿女原是宿债，欠债、还债，有债方来。”于是发觉有些人就是修得好，夫妻恩爱，儿女顺心.
一部《论语》，几乎不讲怎样做父亲。孔夫子的命题是：你们怎样做儿子。鲁迅的命题是：我们现在怎样做父亲。”
“这还不算，还有一部专著，名曰《孝经》，就是专门论述怎样做儿子的。”
明代王象坤：“问予何事容颜好？曾受高人秘法传。打叠身心无一事，饥来吃饭倦来眠。”
家家有本难念的经，清官难断家务事，这两句话都有两个共同字眼：家，难。很多宗教都把家庭看作是痛苦的总根源，所以称“出家”。很多少年则是离家出走。
卢梭说：善必须包括自由选择，因此势必包含恶的可能性。
蚊子也可以整死人，因为它可以烦死你。
你准备伤害他人的同时，也得随时准备被他人伤害。因为你伤害了他人，他人不可能送你一面锦旗表示感谢。
据說，龍卷風的中心部分是平靜的。
浮生难得一回笑。
毛泽东的做法是：以静制动，后发制人。他不是不算帐，而是擅长秋后算帐，算总帐。他喜欢先呆在一边看对手出牌，等对手把牌出完了，他再出牌。
毛泽东说：“八亿人口，不斗行吗？”
毛泽东用人，一向是正邪兼备，如林彪、“四人帮”、康生、陈伯达等，可以谓之为邪派。看看他们的长相，和周恩来、贺龙、邓小平等人的长相，可以对照一下。
时人点评毛泽东：开国有功，治国有罪。
毛泽东点评邓小平：人才难得。
陈伯达对作家叶永烈说：“我只是毛主席身边的一条狗。”
康生认为：在中国社会，有两种关系可以使人与人之间亲密无间，一是师生关系，二是给人作媒。于是，他便把江青介绍给了毛泽东。
在狱中，江青对狱吏说：“毛主席身高一米八。“
1949年之后，林彪称病在家休养，人们说他是“打仗像韩信，处世像张良”。
新中国中央领导人大多有室内踱步的习惯。
“文革”中，邓小平的儿子邓朴方被逼跳楼，未死，致残。罗瑞卿也被逼跳楼，未死，致残。
胡亥和杨广是史上最显赫的二世祖，他们把老爸一手打下的江山给玩没了。
古代一个大家族兴旺发达了几百年，他们的家训是：有余。
“话不要说绝，事也不要做绝。”
“做老实人，要有度。做一个骄横的人，也要有度。”
“宁可人负我，不可我负人。人负我，我晚上睡得着觉。我负人，我晚上睡不踏实。”
八十年代，胡耀邦儿子的同学向胡进谏：“胡伯伯，您应该多看一下《资治通鉴》。”胡耀邦说：“我不看《资治通鉴》，我只看马列主义著作。”胡自称自己是：热情有余，老成不足。
蒋介石的政治生涯中，有几次是主动下台，这是“以退为进”的做法。
古代县官把惊堂木一拍，对堂下疑犯大喝一声：“抬起头来！”这是对疑犯观其五官的意思。
“等”字，上面一个“竹”字，下面一个“寺”字。
忙，心亡；盲，目亡。
考据学的另一门辅助科学——避讳学，是我国历史特有的一门学科。
在生活中，因为衣食无忧，导致精力过剩。于是，不免由衷地喜欢一些无谓的争执，以此来打发时日。遇到这种自寻烦恼的情况，想要解决很简单，饿上几天，就好了。
“眼前扰扰日一日，暗送白头人不知。”
时间是最好的药。
做人，千万不要生活在过去。
世事如棋局局新，人间自有真情在。
武侠小说家金庸说：几千年来，社会总是在不断地变化，但是人性是永恒不变的。
看一个人，先看他的优点。想起一个人，先想起他对我们的好处。
世上最幸福的事，莫过于耳根清静了。
轰轰烈烈的三国历史，体现在小说上为两本《三国演义》，体现在历史文献上则为五本《三国志》。可见，几本书而已。
身处现代，想要单纯也不见得容易。
很通俗也很传神的一句对白：人在江湖，身不由己。
人往静处走，心往宽处想。
“女人总是喜欢被哄的，不管是什么年龄阶段的女人。”
“你以为要把老婆孩子热炕头弄好就那么容易？”
世界上有三种关系，女人和女人的关系是最难处理的了，其次是男人和女人之间的关系，最后是男人和男人之间的关系。
“男人最喜欢的，一是政治，二是女人的器官。”
有些人来到这个世上，就是来杀人的。
黑格尔说： 人性是多重属性的总和。
人制造的历史，也是多重属性的总和。
希拉莉说：“我一生做过最重要的决定，一是维持和比尔的婚姻关系，一是角逐纽约州参议员。”
某艺人说：”其实包公是一个非常狠的人。“
”这孩子额头上的黑痣如果是长在中央，那就和包公一样，掌握阴阳两界，杀气太重了。长偏一点，在民间就算很好的了。“
有本书的书名取得非常好，《就是这样走过来的》，看看他人的，自身的片断，不知道能否总结一下：我就是这样走过来的。
