找回失落的精神家园- 夜谈中国人的信仰

平常上文学城网站我的中国,看看时事,发发言。说多了,心说起个博客吧,全当收集后自己的发言吧,以后要查也有个好去处。欢迎留言。
打印 被阅读次数

最近有很多朋友,与我谈到国人的信仰问题,都说现今的中国人,正处于信仰危机,社会道德败坏,人性沉沦。思考良久,总觉得应该写点什么,就算是抛砖引玉吧,与网上的朋友共勉。

信仰,解答的问题,是有关生与死的问题。这个问题,所有的人,都会关心。一个有了信仰的人,对生死的看法是超脱的,他的人生境界,因其信仰,会不断的提升,直到某个最终阶段。这个最终阶段,按照中国人的传统定义,叫做天人合一,也叫成圣。但实际上,成圣都是别人封的,圣人自己并不一定认可。

信仰,按其字面意义,信是指相信,但不仅仅指一般意义上的相信,是指从内心而起的一种信,真诚的相信这世间有这么一种存在或称真相,超越了其他所有存在的存在。这个存在/真相,道家称为道,儒家称为天(合称天道),禅宗称为禅或佛性。仰则是一种敬畏的态度。如果你确实知道这世间有这么一种存在/真相,你就自然会有这种态度。

所以,这里首要的关键是,要有信。很多人一辈子,这个坎就迈不过去。生死的问题对他也就没有答案。

而你要有信,就得有那么一种方式,使你能明了这个世间,的确有那么一个超越一切的存在/真相。这种方式,中国人叫做悟。一个开悟的人,算是跨入了信仰的门槛。

很多人觉得,开悟很难。这其实并不对。要达到悟,有很多的手段。从任何一点起,只要你向上思考,最终你都能有答案。理性的思维,可以帮助你达致这一目的,虽然你并不能真正完全明了这个存在/真相的每一个细节。道家里头,老子的道德经,告诉你的就是有这么一个超越一切的存在/真相。他用了很多词去修饰,道,万物之母,众妙之门等等。

传统的儒家,由人性入手,直推而上,"尽心、知性、知天",通过修身养性,最终你也就能明了这个超越的存在/真相。

释教里方法更多。中国的禅宗,就有五家七派之分,在用功的方法上,经世代传承,差异也颇多。

知道了有这么一个超越的存在/真相。你从此就走入了信仰的门坎。

不管什么方法,所悟的这个存在/真相,叫做道也好,天也好,佛性也好,禅也好,对中国人而言,指向的都是同样的一个东西,这其实也是我们所有中国人的精神家园。她也是万物之母,生命之源。而正因为她是源,从任何一点出发,追根溯源,你都能找回这个家园。

我衷心的希望,我们所有中国人,都能够开悟,都能够因此而找回我们失落的精神家园,我们的许多世纪问题,就会有了答案。

李察天写于 02/28/2008夜

注:
老子说: 道可道,非常道,名可名,非常名。
如来说: 世界非世界,是名世界。
本文: 说超越亦非超越,是名超越。说存在亦非存在,是名存在。说真相亦非真相,是名真相。

richard_hz 发表评论于
• 中国人都有自己的精神家园,谈不到找回什么 -快乐中国- ♂ (0 bytes) (11 reads) 2/27/08
• 如此甚好,就算俺白花时间吧 -richard_hz- ♂ (24 bytes) (15 reads) 2/27/08
只是不知您所指的是什么?

• 悟之中............... -大前两米- ♂ (0 bytes) (4 reads) 2/27/08

• 回复:找回失落的精神家园- 夜谈中国人的信仰 -kayura- ♂ (198 bytes) (24 reads) 2/27/08
儒教就是中国落后的祸根。

不明白为什么每次提到中国现阶段的一些问题,总有人去挖祖坟,想找点大智慧来。没有啊,前人不是没挖过,都失败了嘛。借鉴一下世界上其他成功的例子吧,不要再挖祖坟了

回复:回复:找回失落的精神家园- 夜谈中国人的信仰 来源: richard_hz 于 08-02-28 02:07:58
再怎么不济,我们这个民族,却是依着这些个大智慧不依不挠存在了几千年。外来文明的养分,自然要吸取(这正是中华文明之根的特点),可是因为这一两百年的落后,就把自己的根完全拔起丢掉(不说有没有可能),那么您告诉俺,有啥能替代呢?

• 中国人的传统信仰是祖宗信仰 -huaxiachuanren- ♂ (44 bytes) (8 reads) 2/29/08
感恩祖先,光宗耀祖,这是中国人曾经生存的核心

• 回复:中国人的传统信仰是祖宗信仰 -richard_hz- ♂ (2092 bytes) (7 reads) 2/29/08
先说一个家喻户晓的故事,公孙龙,春秋战国时代的名家代表人之一,据说,他有一次骑马过关,关吏说:“马不准过。”公孙龙回答说:“我骑的是白马,白马非马”。说着就连马一起过去了。他的论著里,就有一篇《白马论》,其主要命题就是“白马非马”。他做了三点论证。

1:就内涵而言,马是动物,白是颜色,白马的内涵是一种颜色加一种动物,所以马与白马内涵不同。
2:就外延而言,马包括所有马,白马只包括白色的马,有颜色的区别,马是大类,白马是马的子类,子类不能涵括大类。二者外延不同。
3:二者无共性,马的共性,是一切马的本质属性,不包涵颜色,马仅作为马。而白马的共性则包涵了颜色。二者共性不同。

所以白马非马。

中国人讲究“经世致用”,名家的学说,被视为诡辩,汉以后就消失了。其实我们今天知道,公孙龙思考精密、细微,以精密的“认识”去破除一般人概括的“认知”。他实际讲的是形式逻辑。名家的学说如果能发展下去,说不定能奠定一套科学系统理论的基础,真是令人惋惜。

那么我们说,祖先崇拜是中国人的信仰吗?感恩祖先,光宗耀祖,这的确曾是中国人生存的核心。但是信仰,是“感恩祖先,光宗耀祖”能涵盖的吗?

读论语,我们知道孔子对天地的态度是敬畏的,但从不语:怪、力、乱、神。孔子祭拜祖先,但也只是出于孝道和礼数。历朝历代的皇帝是信天的,天坛不仅仅是摆设。普通的中国老百姓骨子里也是信的,只是平时没有意识到。大难临头的时候这股劲就出来了。

“苍天已死,黄天当立”.没有对天的信仰,东汉黄巾起义的这种口号就起不到任何作用,就是一句废话.

“王侯将相,宁有种乎”?这种口号代表的精神力,只能源于对上天的信仰.说俗点,就是老天要开眼了.

俗语“天网恢恢,疏而不漏”,“天佑中华”,老百姓的“老天会打雷劈死你”等等之类。别以为这些话只是说说而已。

中国人骨子里的神性爆发出来的时候,借位老兄的话,那真是“天道大行,浩浩汤汤!妄图阻挡历史前进的车轮的人都没有好下场!”。哈哈!

当然,中国人不像老外,隔天要跑跑教堂,但那只是形式而已。跑教堂,在教堂里蹲着的,也不一定真信。

“感恩祖先,光宗耀祖”说白了,是一种荣誉机制和文化传统.这个机制和传统破除以后,解放以后曾经有过替换品,现在也没了,还得重新建.可一个真正普世的信仰,不是这么容易就能消灭的,它会历经千年而不衰.就算是统治者极力镇压,只要经典犹存,即便暂时衰弱了,总有一天还会起来,因为他的力量来源本就是超越这个人世间所属的一切
登录后才可评论.