对付袁伟时就应该以其人之道还治其人之身

对付袁伟时就应该以其人之道还治其人之身

庄冬

我本来不打算对袁伟时浪费精力。只是读过有些评论袁伟时的文章后发现大家漏了一点“以其人之道还治其人之身”。

中国闭关自守几百年后，西方民主人来敲门了。我想袁伟时一定应该明白在中国这片土地上谁是先来和谁是后到，或者说谁是主人和谁是客人。

中国这么大，人这么多，一定会有五大三粗爱练武功、蛮不讲理又希望不劳而获的人。我建议这样的人去敲袁伟时家的门请教中国近代史，然后马上扮演西方民主人对袁伟时的家和人如法泡制。实行这个计划不需要多少文化，只要把袁伟时给你讲的中国近代史里的西方民主人换成你自己再把中国政府换成袁伟时就可以了。至于具体土地财产袁伟时家当然不如中国多也没有上亿两银子，这就是你行使你的自由选择权力的时候了，你可以用袁伟时家和人的任何财产顶替。你看好玩不好玩。

我猜袁伟时应该是完全可能不会报警察的。可惜世界上没有警察。有知识的袁伟时一定知道这个知识，所以他完全有可能不报警察而是照你的要求签订各种条约然后要求他的子女和亲人都严格按条约办事。

对西方民主人的条约有信仰的也不止袁伟时一个人。民主美国政府跟美国的印第安人签的条约多了去了。有熟悉民主美国政府跟美国的印第安人签的条约的人可以给大家讲一讲。

人这个动物很有意思。人一般人是不喜欢别人给自己出发财高招儿的。一家人之间都不喜欢别人给自己出发财高招儿。一国人之间也都不喜欢别人给自己出发财高招儿。

当然，照别人发财的葫芦画自己发财的瓢的还是大有人在的。要中国人照美国人发财的葫芦画自己发财的瓢是好主意吗？认为照别人发财的葫芦画自己发财的瓢是好主意的人们应该赶快照比尔、改次 ( Bill Gates ) 发财的葫芦画自己发财的瓢。还有，别说你跟他不一样。

当年先进的欧洲民主人就很给美国人出了很多高招儿，美国人就是不听还杀了很多欧洲人。最有意思的例子是，当年先进的工业化了的北方的美国人给不太先进的农业的南方的美国人出高招就造成了南方的美国人的不开心以至于最终动武。

我很久以前读过道德的三个层次，它是以行为或行动鉴别的与话说的如何无关。

上，待人如待己(也就是说对待别人就像对待自己一样)(or, treat others the way you wish to be treated)；

中，不待人以不待己(也就是说不对待别人以自己不希望接受一样的待遇)(or, do not treat others the way you do not wish to be treated)；

下，待人以不待己(也就是说对待别人以自己不希望接受一样的待遇)(or, treat others the way you do not wish to be treated)。

其实以上这三条都可以被一句中国人的基本教训包含了：己不所欲，勿施于人。

马善被人骑，人善被人欺。不要以为西方民主人的发财的高招可以很快学会。更不要以为西方民主人的发财的高招人家会送给你。

事实是从1984年鸦片战争，西方民主人们在中国住了几乎一百多年也没有教中国人他们的发财高招。是不是？

西方民主人的发财的高招的软件部分人家已经不厌其烦地说过很多遍了。光有软件没有硬件还是不行的。西方民主人的发财的高招中的用了几百年了的殖民地的自然资源和人力资源现在已经不好效仿了。民主人国家的汽车也得有汽油才能走嘛。那发财高招的软件部分就好比一个发财的菜谱，用来建造船坚炮利的资源好比做菜的佐料。光有菜谱没有佐料还是做不出好菜，巧妇难为无米之炊嘛。

想当年，我们中国人的先烈们被西方民主人欺负的忍无可忍了，才不得不以他们生命前仆后继地为我们铺出了一条民族解放的独立之路。

首先，义和团就是中国人民这追求和平独立自由这个万里长征上的第一步，无论在今天看来他们的方式方法是多么微弱。

没有义和团的先烈们走了第一步，就不会有后来的北伐。

从1840年到1949年一个多世纪的时间里，我们中国人的先烈们几代人的鲜血从反抗中学习反抗从战争中学习战争，终于赢得了和平独立。

忘却了过去，就意味着背叛。

那么一个有知识的，还是研究历史的大学教授，居然还是 ( 孙 ) 中山大学的教授忘却了过去还不算，他还要写文章要我们大家都忘却过去，这意味着什么呢？