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来源：清谈天地 www.talkskyland.com
我有个朋友，女的，找了个美国男朋友。两人一直相敬如宾，堪称佳偶美眷。唯一一次吵架竟然是关于八竿子也打不着的西藏。要声明的是，我朋友不是西藏人，这辈子只怕连藏区都没去过，而她男朋友呢，也没有任何政治上的鲜明立场，有空时最喜欢看赛车打棒球。很普通的两个花季青年，平常都挺阳光的，但吵起架来想不到的汹涌磅礴。
男朋友说：西藏就该独立！
我朋友说：西藏是我们中国的！
男朋友说：你被中国政府洗脑了！
我朋友说：你被美国政府洗脑了！
他们吵了很久，其实不过是以不同的方式把这四句话无限重复而已，而且声调逐渐增高，好像还很动肝火。
我发现一个非常有意思的现象，很多关于西藏的争论其实都可以缩短成这四句话。如果你问问脸红脖子粗的这两人，西藏为什么应该独立？或者西藏为什么不应该独立？我想当场舌头打结的只怕不在少数。
又想起一件往事。本朝还是朱中堂当权时，我作为留学生有次去波士顿迎接朱中堂来美，在欢迎队伍中就遭遇很多打着雪山狮子旗的藏族学生。他们跟喊号子似的喊藏独口号，嗓门儿特别嘹亮，一下子就把我们比下去了。於是我们一起同去的男同学们很不服气，大军闪开，杀出多员猛将积极应战。当时双方怎么打的全不记得了，总之有点像是两个小孩掐架，你骂我一句，我把主语宾语一还，再反骂回去，一点技术含量都没有，但双方好像都骂得兴致勃勃，挺高兴的，谁也劝不住，最后终於以警察架走汉族学生藏族学生各一为结束语。
那个时候我隐约意识到，我们空有立场，而没有思考。所以根本无法理解对方，甚至连这个企图都没有，更别提说服对方了。
对於西藏问题，我心里揣了一个大大的问号过了好多年。我们从小接受的教育是主权神圣不可侵犯，但为什么还有那么多的藏人要求独立。西藏是汉人的还是藏人的？从几千年的居住情况来看，当然是藏人的，既然是藏人的，为什么他们要求独立就是别有用心，就是大逆不道？
我不知道多少人跟我一样有类似的疑问，如果你是这样的人之一，那么我建议你先放下心中根深蒂固的立场，看看我推荐的这两本书。
一本是达赖喇嘛的《逃往中的自在》，一本是王力雄先生的《天葬》。
如果你想全面了解一个事件，最可怕的情况就是只听一面之词，不管这个一面之词是多么正确多么善良，它总是一面之词，缺席审判不可能不造成冤鬼。所以不要做糊涂的法官，也去看看硬币的另一面吧。对於我们，达赖喇嘛的这个自传无疑是非常好的一个窗口，一个从另一面打开的窗口。
达赖其人格，其神韵，都在这本书里有所体现。这本书是达赖的自传，且主要是从出生到逃离印度这一时期的，可以说是对他紧贴西藏土地这段生命的一个交代。大体也写到了西藏解放，写到了59年的拉萨暴动。在生动描述自己生活的同时，也有一些尽量客观的历史视角。
作为一个独立运动中的精神领袖，这么说也许有些偏差，因为达赖早就宣称放弃独立，但我们暂且不去管那些外交策略上的表面措辞，姑且还称作他独立运动吧。达赖喇嘛的平和温文和对公允、客观的努力追求，无疑给他罩上圣洁的光环，让他具备了非常迷人的个人魅力。这话听起来也许稍有讽刺意义，但我本意并不是讽刺，而是深感他的无奈。一方面他身为一个修为深厚的佛教领袖，必然有慈悲的灵魂，和关怀众生的胸怀。但另一方面，他又是尘世政治运动中的标杆，这就不可避免地让他沾染功利性和狭隘性。也许最适合他的造型是圣雄甘地，但限於西藏问题的争议性，他又无法让西藏独立运动被地球上大多数人认可。特别是新一代的流亡藏人成长起来后，他们接受过西方教育的头脑异常独立，他们更加激进，更加追求结果，要求达赖放弃温和宗教政治观的呼声也是越来越高，这时的达赖心头滋味想来也非常耐人寻味。
现在的达赖喇嘛走在一个微妙的平衡中，一方面不违背自己的宗教情怀，另一方面还要积极代言俗世政治运动，而且最关键的是他所剩日子不多了。他常常提出一些不切实际的政治提议，比方同意中国接管西藏外交和军事，但还保留大藏区的自由国身份。类似这样一些让人摸不着头脑的提议，我从中看出他的尴尬，我相信他跟大家一样，在做出这样的提议之前就知道这根本就是空中楼阁，对解决问题半点帮助都没有，但精神领袖的身份又迫使他必须要有这样的目标，那怕仅是个姿态。
所以这本自传更加像是一个没有野心的老人在絮叨自己的陈年往事，轻松幽默，可读性很高，即使你是一个坚定的爱国主义者也不会感觉太多不适。
好莱坞在1997年的时候，根据这部自传拍过一个电影《KUNDUN》，导演不是无名之辈，在2004年的时候执导《飞行家》，技术上自然是没问题，应该是很严肃的，所以这就更加让这部片子有意思起来。因为里面表现共产中国的时候简直把我笑坏了，他们找了一个要多蹩脚就多蹩脚的家伙演老毛，不知道怎么搞得，竟然把肚子填的跟怀了孕一样，而且里面一牵扯到解放军，就一个一个被摁上标签，这些标签分别是‘刽子手’，‘恶魔’，‘变态’等等。看完书再看电影，难免觉得有趣，这里面隔着很多东西，文化的，政治的，意识形态的，立场的，出来一个怪物也是在所难免。
这本书虽然没有在大陆出版过，但看过的同胞不少，我常常看见他们在国内的网站上交流心得。我发现凡是看过的朋友，都会极力推荐。实际上，除非你抱有非常深的成见，或者有切身相关的立场，否则的话你很难不被达赖儒雅温和的风度所折服。虽然我也在此作出推荐的姿态，但又忍不住地稍有担心。要知道，这本书，作为一个了解达赖喇嘛的窗口是再好不过的了，但要想指望这本书了解西藏问题，那只怕还差得远呢。
别忘了，不管达赖本身多么令人信服，多么具有人格上的魅力，这本书在牵扯到历史，不可避免地，还是一面之词。
如果你看完这本书，那么再看看《天葬》吧，相信这本三百多页的书将会让你探求真相的心得到满足。
在阅读这书之前，我曾经目睹过一些关于西藏的论战，主要是网络上的。我发现这是仅次于台湾问题的一个炸药包。在这些问题中纠缠的人们尤其地有激烈，人人都有个不容质疑的立场，而且论战往往以不理性的谩骂收场。我有好几次试图在七嘴八舌中寻找一些具有说服力的碎片，但非常遗憾，我每次都空手而归。於是我决定依靠自己寻求答案，最后我找到了《天葬》。
不管西藏的历史如何，西藏的今天是紧密地跟一个叫中华人民共和国的政治实体相联系的。这就导致了作书人立场上的艰难。如果写书人是个藏族人，你很难不怀疑他不会出於对故乡的热爱而模糊自己的视角。如果写书人是个外国人，你又会担心他对红色中国抱有太多偏见，从而过於同情西藏，放弃客观。如果写书的人是个汉族人，你当然还会担心，他会不会有国家主义，民族主义情绪在里头，而影响我们的阅读呢？
没有人愿意去读垃圾，我更加是这样，特别是当你抱着寻求真相的目的前来，却读到满篇的私愤，满篇的立场时，那种懊恼的心情几乎要抓过作者狠批脸颊方可发泄一二。
任何这方面的书，如果它开篇就说西藏是中国神圣不可侵犯的领土，或者中国是侵略西藏的罪魁祸首，那么它一定没有太大的阅读价值。
对敏感问题的，我们需要一个理性的作者，一个擅于思考，擅于描述，同时又具备胸怀的作者，一个有翻阅大量资料的学识，同时也甘心游历这片土地的作者。非常庆幸，《天葬》正是这样一本书。甚至可以说，正因为作者身为汉族人，所以在尽量客观的同时，出於歉疚又小心翼翼地偏向西藏人民。这是我愿意看到的，即使是一个不受拘束的思考者，也应该有此悲泯胸怀。
在看完这本书之后，我想也许你就会明白，为什么西藏问题是个让大家口齿不清的问题，你看，仅仅是了解一下来龙去脉就要了整整三百页，而且还有很多未语之言，可以想见，海面之下是个体积多么庞大的冰山，这也难怪人们在争论时总有说不清理还乱的感觉了。
相信这本书读后，你心里会跟我一样豁然开朗，跟我一样意识到西藏问题根本就是无解的。很有意思是吗？很多时候我们抱着寻求答案的目的而来，但我们离去的时候，手里根本没有回答，可是心里却异常的满足。
这个世界上太多事情是死结，西藏问题也是如此。
(两本书都可在此下载 http://myboooks.googlepages.com/)
2006-10-5
