钓鱼
一天早上，我看到前面一辆车上贴着一条标语：“ My wife told me, if I go fishing one more time, she will leave me. Oh boy, will I miss her?” 我觉得很有趣，于是加速赶上那辆车，我看见里面坐着一个干瘪老头。真遗憾不能和他交流一下心得体会，因为我不大不小也算得上一个钓鱼迷。有一次钓鱼回来，我老婆就对我说：“下次再去钓鱼，你就别回来。”那当然只是气话，她倒不是真那么凶，否则她怎么还要为我买钓鱼用的帽子。若不是我阻止，她还要为我买钓鱼用的板凳呢。我告诉她没有人是坐在那里钓鱼的。又有一次，我钓鱼回来告诉她：“今天不小心把渔竿掉进水里了。”她幸灾乐祸的说：“我真开心。”我说：“我也开心，因为我在回来的路上又买了一根新渔竿。”她没好气得撂过来一句：“你已经不可救药了。”
说起钓鱼，那是我从小就有的爱好。我家住在八百里秦川的西尽头，周围群山环抱，一湾渭水绕山而过。我虽然够不上“仁”，也算不上“智”，但我爱山也乐水。那时候最开心的事，出了上山采野果，掏鸟窝，就是下河捉小雨。花上半天工夫把小河的支流用水操泥土读起来，修一条人工坝让河流改道，然后可以在没有水的下游尽情的捉鱼。后来在大一点儿，开始到渭河里钓鱼。那时钓鱼不用渔竿，而是在一条绳子上结几个渔钩，挂上蚯蚓，一端固定在岸边的石头上，另一端绑个小石头扔到水里面，傍晚和早上来把绳子拉上来，看上面是不是有鱼。有一年已进入冬季，穿上了棉衣棉裤，我仍去钓鱼，不小心掉进了河里，棉衣棉裤都湿透了，因怕挨母亲的打，就只好在外面游荡，幸好碰到一个建筑工地，那里点着一堆火，我站在火堆旁烤干了衣服，才少吃了许多苦，我在心中暗暗发誓：再也不钓鱼了。谁知本性难改，不但继续钓鱼，而且从中国钓到了美利坚。
钓鱼何乐而有？用我老婆的话说：“站在太阳下面戆兮兮的几个小时，给我钱 我也不去。”我也反唇相讥：“你怎么会逛商店几个小时不买东西，真是弄不懂女人。”看来我和她太缺少“共同语言。”钓鱼主要是追求一种意境。不信我的话，读一读柳宗元的“江雪”：“千山鸟飞尽，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”也许多少明白我的意思。当你站在一泓清水前，两岸绿树葱葱，青草茵茵，听着流水拍打岩石的声音，看着群鸟翻上俯下捉鱼的情景，不时再有一股微风迎面扑来，那种惬意会使你觉得非常轻松自由，暂时忘却生活中的许多不愉快。如果你换富有想象力，遥望天边的白云，静观水中的野鸭群，那岂不是一出活生生的“天鹅湖。”
人的生活本来就是由大大小小数不清的希望之环联结在一起构成的。这些环不断的残生，也在不断的破灭，从而支撑着一个人不断的向前。“哀莫大于心死”，如果没有了希望，也就没有了人生。钓鱼恰是人生这一哲理的最好，最直接的演释。当你每次把渔线甩入水中时，你就种下了一个希望，在你将渔线往外拉时，突然感到手中一颤，你的心情也会随之兴奋起来，你的另一个希望和期待也跟着产生，你会很想知道这个鱼有多大？这是一条什么样的鱼？当你把鱼往外拉时，你及其待鱼浮出水面，又担心鱼会脱钩，你不得不时而紧线，时而松线，在和鱼的较量中，你也有一次体会了一场精彩的人生。即使那条鱼脱钩而去，也会给你留下美好的惋惜和遐想，会有许多“也许”产生，那有着“犹抱琵琶半遮面”的同功之妙。这就是为什么在钓鱼现场常见到一些钓鱼的人把鱼钓上来再扔回去的道理。钓鱼非为食也，必有它求，欲知为何，最好去问钓鱼人自己。
钓鱼也是运动和心灵结合的艺术，不仅需要知识和技巧，也需要心灵感应，这就是为什么有所谓的高手。用同样的渔具，在同一时间同一地点垂钩，有的人连连得手手，有的则一无所获，观其甩线的动作，摇线的速度都没有太大的差别。其实钓鱼高手在收线的时候，手法常有着细微的角度变化，一高一低，一顿一拽，以及微小的角度变化，那都是在和水中鱼儿的交流，尽管肉眼无法看见水底的情况，但心灵可以感应到鱼的存在。正是这收线手法的变化将诱饵操作得活灵活现，仿佛对鱼儿说：“快来呀，我很好吃，但你就是抓不着我。”这就往往使那些没有经验，沉不住气得鱼儿上钩。
当然，我再着迷钓鱼，还是会回家的，也不会钓到老婆离家出走的地步。但是生活应该是丰富多彩的，并不是向我老婆说得那样：“你有时间为什么不能多陪陪我。”而我说，老婆和钓鱼我都要。应为我尚未到“老婆和鱼不能兼得”的地步。其实老婆也是我钓到的一条“美人鱼”。
兄弟你哪天如果买股票赔了钱，或是老婆跟别人跑了，不妨去试试钓鱼。
