亲密之路，无路之路之五：支撑着自由的亲密
我的亲密之路，无路之路已经写完了第四，上一篇写的是通往自由之路。因为我们的心常被某些无形的东西困惑着，我们渴望的自由，其实是心灵的自由。
老子的道德经，在现代台湾学者王邦雄的解读的中，最重要的就是一种智慧，因为绝大多数的人，都是在人际关系中，在人与人的相互牵引中，互相的沉沦与坠落。也可以说是被困惑着，得不到心灵的自由。王邦雄的老子三部，着重讲的是老子的道在现在社会里，如何去摆脱人与人在相互猜疑，憎恨与牵引中沉沦。就如电影马语者中，那个曾经阳光的少年，因为不幸的事故沦落到心中充斥着不平与愤怒。
在许多人的眼里，现实就是无可改变的，只能是血淋淋的，要充满勇气地去直面战斗的。这样的路是互相牵引着沉沦，离亲密背道而驰。
人生的意义是什么呢？恰恰是摆脱相互牵引的坠落，寻到一条亲密之路，与自己心灵身体的亲密和谐，与朋友恋人的亲密，与天地自然与社会的亲密。正是这些亲密与支撑，给人以飞翔般的的自由，这就是老子在思索的智慧。
小王子的作者，在他最后一本著作《要塞》，大意这样说：人生的意义，在于人与人的关系。只有读了老子的人，才知不仅仅在人与人的关系。更在于建立一个良好的，不是相互牵引着的关系网络。
最近在读1996年诺贝尔经济学奖得主贝克的《解读偏好》;他从另一个理性人与经济学的角度，深刻地再现了老子的人与人网络的牵制与消耗与成本。经济学的最终理论归结于一个解读偏好的问题，什么是Taste，是偏好呢？
偏好其实也就是人的自由意志，你对无形中困惑着你的东西的反抗与挣扎。每个人对自由的解读可能就不一样，那就形成了偏好。人独特的选择，独特的创造，独特的道路。正是在社会性而连接的网里，独特才有价值，赋予一个新的整体以生命。然则这种独特是要有基础的，如果你在银行帐户上有很大一笔存款，你就有更大的支撑与资源做许多独特的事，投资于独特的创造。
很多概念是通的。每个人讲的其实是对同一个问题的不同面，以不同的方式表述。
在《要塞》，沙漠的生存中，是离不开要塞的城堡的，其实要塞既是限制的城墙，也是自由的立足点，就如细胞膜一样，给生命自由一个依赖的基础和保护。
自由是需要由一个个村庄，一个个要塞，一个个城市，以交通联结起来的网来诞生的。战争是定义这种联结的一种方式。虽然常常诸诉如战争的实力来划定控制的范围。就如人与人相互倾扎与利用与算计一样，这导致相互怀疑与相互束缚中堕落。
意义一如生命一样，在荒芜与险恶中成长起来，从相互牵引与束缚中脱蛹出来：友谊，爱情，理想与团队，人与人在关系中找到了意义，找到了力量，找到了创造力。
一个作家说：真正的自由来源于宽恕。只有心的理解力，伟大的包容心，才能有足够的力量达成新的人际关系。才有最初的关怀与奉献。才有中流抵柱去抗争着那相互牵引的堕落。
按Stephen Covey的说话，现在是一个没有信任文化的时代，在商场上，在企业文化里，在公共政治与选举中，到处充斥的是操纵。正如这个系列前几篇在讨论的电影Closer一样，在这样的一个社会中，不管是婚姻还是友谊里，要到达一个通往自由的亲密，是非常的艰难的。这是一条无路之路。
而Stephen Covey在他的书中，说过一个冲浪的故事。面对朴面而来的涛天海浪，你看到任何的路吗？很多人被这样的浪淘汰。然而有冲浪者，却能从这样的巨浪里，滑出一条优美动人的道路来。这就是无路之路之寓意。亲密与自由也是一样，绝不是凭空想像可以得来的。只能是以理解，以宽容，以友爱，以智慧，以无数的失败与努力，还有就是缘份。
