以己之心度他人之腹。这句话通常含有贬义。常指某人以自己的心态去揣测别人的用心。女儿两岁的时候爱吃烤白薯。一次我看她吃得十分香甜，便逗她，“能给爸爸吃点儿吗？”小胖丫头坚决道：“不！”我苦笑着摇头，用英文说：“selfish（自私）！”女儿立即反驳，“我是小胖敦儿，不是小肥士。”看，这就是以己之心度他人之腹。再一次，我抱着这死肉蛋子挤公共汽车，气喘吁吁，满脸流汗。车上的人见了我这狼狈相竟没人让座。我当时叹曰：“你什么时候才能长大？”丫头动了恻隐之心，大声道：“我长大一定要变成大老虎！抱着你（爸爸）上公共汽车，看他们谁敢不让座！”
我和太太也有犯糊涂的时候。女儿不到一岁时有一夜忽然长时间啼哭不止，我俩轮番地抱也不管用，反而哭嚎得更凶，便觉得她得了什么急病，准备带她上医院时才发现，女儿的内衣上别着根针。一切都有了答案。那可不，我们越抱着女儿摇来摇去，那针就越扎她。把那针拿下来，哭乏了的女儿立刻睡着了。再一次，胖丫头在晚上该睡觉时变得很兴奋，嘻嘻哈哈笑个不停。我不由地恼怒起来，打她的屁股，惩罚她的淘气。没想到她哭了两声又开始嘻笑，还手舞足蹈的。接下来我又是打屁股，女儿哭一下又跟着发疯，反反覆覆。怎么，她犯了精神病？！我正在疑惑，妻子找到了答案。原来女儿有点感冒，妻子怕她晚上睡觉时鼻子不通气，给点了点保持鼻孔通畅的药水，结果一下点多了。那药水里有兴奋神经的麻黄素。这可以给我们一个启示，有了先入为主的东西，常常会得出啼笑皆非的结论。
这还有个笑话。某君惧内，进城吃饭没带钱，把穿的套裤抵押了。夫人闻之大怒，罚他跪，一直跪到三更天才让上床。第二天一大早他拿着钱去赎套裤，路上与他人同行。那人问：“请问您属什么的？”答曰：“赎套裤的。”十二个属性里好像没有“套裤”呀！“那您贵庚呢？”答曰：“跪三更。”“三更”是多大岁数？
听过之后，你不会认为有什么人会认为自己属“套裤”，岁数在“三更”。只是这位怕老婆的先生主观上觉得别人会这么问他，所以才在同音字上产生了误会。哎，可惜世界上大部份误解都让我们笑不起来。我顶头上司很是信任我，但身体不好，我就越发地干活主动，能自己干的事决不麻烦头儿。但渐渐的，头儿对我的脸色越来越难看，正莫名其妙的时候，有人悄悄地告诉我，“你的头儿说你正准备篡权！”目瞪口呆。头儿还告诉所有别的部门的人，“你们有什么事情先要找我，我是这儿的头儿！”顿时我有了“好心当成驴肝肺”的感觉。
同事中的几个中国人平日相处还不错。其中有一人说话过于随便，还爱动手动脚地打闹。我是很是讨厌，但碍着面子不肯说出来。此君见我总是沉默、回避，便越发地放肆。终于有一次我勃然大怒，胀紫着脸，指着他鼻子破口大骂。知道我曾有九年多“上山下乡”经历的人都认为这是“本性大暴露”。被骂者灰溜溜，从此不再和我多说一句话，背地里得谁和谁说我是个“恶霸”。我自然不由自主地得出结论：“以小人之心度君子之腹。”
是不是觉得心里委屈呀？当然啦，我一下子被闷闷不乐的心态统治了。“好心当成驴肝肺”！“以小人之心度君子之腹”！想着、想着，还真有些愤愤然，已至到了某种可笑的程度。但我自己有没有冷静地好好反省一下呀？请站在对方的角度来审视这两件事吧。顶头上司身体不好，他最担心的是什么？公司的大老板把他解雇。以他这样的身体，再去找其它公司相同的位置几乎是不可能了。而我却在越俎代庖，想让头儿当“太上皇”。我这是好心吗？大老板见到我可以顶替他，头儿的命运是什么呀？！他说我想“篡权”应该是很有理由的。就算我是好心，可实际上是威胁头儿的生存呀。到有那么一天，头儿因此被解雇砸了饭碗，拖着病体去领社会救济。这种“好心”甚至有些恶毒，比“驴肝肺”可怕得多。
公司里和我要好的朋友说，我在破口大骂时的样子很可怕，咄咄逼人地指着对方的鼻子声色俱厉，满口脏字，全屋的人都惊呆了。朋友很婉转地批评我，“你平日对他（那动手动脚者）的过份举动总是不声不响，让人觉得你是个逆来顺受者。他根本没觉得你是在忍耐，是为了保持同事间和睦的气氛。可现在来个‘火山爆发’，大家都觉得你有些古怪。”这么一说，我真有进退失据之感，弄了半天我的“君子之腹”就是忽然失去理智骂大街。这好像和“小人之心”没什么区别。动手动脚者平日所为固然不对，可他说我象“恶霸”也不是无中生有。想想我那天暴跳如雷的样子真让人脸红。是呀，如果我一开始就很得体地告诉动手动脚者，“请别打打闹闹，我受不了这个。”很简单，他可能就不会“登鼻子上脸”。可我偏偏不向他表明我的想法。本来那场极其伤害他自尊心的恶骂是能避免的。
实际上“好心当成驴肝肺”和“以小人之心度君子之腹”，就是把自己凌驾于对方之上。有了这种心态，就会把一切过失和错误都推给对方。在我们的社会中会有完全对的事吗？会有绝对不犯错误的人吗？
当然，这两件事不复杂，涉及的人也少。世界上的各种事件远比这复杂得多，国与国、一个社会、政党之间、一个政党内部，甚至小小的民间团体内部皆如此，也不可能有绝对的正确和错误之分，同时也没人能做到总是谦谦君子，知情达理，更何况居心叵测的人有之。在一个团体内部，有时候你会觉得自己并非为了个人利益，结果却处于非常困难的境地，已被卷入一个解释不清的是非漩涡，你越是想坚持原则，把事情说清楚，就越不被信任，自尊心便深受伤害。此刻，如果你不认为人的主观局限性使对立双方在理念上的沟通很困难，不理智的感情用事就自然而然地开始了。“我为了理想，为了我们大家，并非为了个人的利益！对方这样暗地里整人完全是为了卑鄙的个人目的！”在这种主导思想下，你的对立面就成为“龌龊小人”，理应在“光天化日”之下把他们的“阴谋”批得“体无完肤”。如果对方也毫不留情地“以其人之道，还制其人之身”，于是权术、诡计就都来了。双方没完没了地相互攻讦，在这种愈演愈烈的，多半是个人意气之争、“面子”之争的无聊回合中，最终把这个团体闹得一塌糊涂，分裂成为必然，而自己的理想早已成为泡影。这种事例我们见到得太多、太多了。
你就不怕身败名裂吗？甭管一开始的意见相左是什么动机，一旦演化成日趋激烈的宗派之争，就没有了调和的余地，你迫不得已，只得抗争到底。要知道在争斗中失利将标志着你的威信扫地，颜面全无。无论你日后怎么表白，也将是个不折不扣的失败者。是嘛，这么说还是你个人的利益最重要了？！可你口口声声地说绝不是为了个人利益的呀！口是心非了吧。如果反其道而行之会怎么样？坦诚相待，勇于承担责任，不计较个人得失，用说服、谈判、妥协的方式积极地化解看起来不可调和的矛盾，使双方能在求大同存小异的基础上达成对外一致。真的能做到这一点，你就会得到真正的，人格上的尊重，是个胜利者。难道任何一个团体的成长、壮大不是靠“五湖四海”的吗？反之，不要说你的理想，就连个人的“面子”也是永远找不回来的。还是让我们永远地在自己的意识中删掉“以小人之心度君子之腹。”这句话吧。
难道你认为社会上就没有卑鄙小人吗？难道你不承认人的本性并非真善美吗？嘿嘿，问得好。近来正在读一本名叫“菜根谭”的清言集，作者是明代的洪应明。现摘一句话作为本文的结尾，与读者共勉。
“信人者，人未必尽诚，己则独诚矣；疑人者，人未必皆诈，己则先诈矣。”译文是，“能够相信别人的人，别人不一定都会以诚相待，但至少自己是诚实的；一个常怀疑别人的人，别人不一定都是虚伪狡诈的，但至少自己已经做了欺诈之人了。”
唉，开始你聊得很轻松，怎么到了后来“道貌岸然”起来？象是说教，严肃得有些过份。因为这种事情确实玩笑不得。或许你对心态有着更深刻的理解，我这儿算是抛砖引玉吧。
