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赵丽华的文学S形舞姿
野狼乃勇猛之兽,喜群居,尚团结。攻则群嚎而起,退则齐喑而下。不求单兵格斗之高下,不究一时得失之胜负。乃智勇双全之灵物也!
说明:今天俺转了一篇题目为“为什么说爱好文学的女人都不是好女人”的文章(http://web.wenxuecity.com/BBSView.php?SubID=teatime&MsgID=162123)。由于该文是从中华网转来的,因此就没有仔细审查。没想到此文不仅有冒犯女性之嫌,还有低级趣味的下流内容。野狼霎那间即被赶入色狼之列,多年在文学城建立起来的清白名声也轰然倒地。最后还是为人父大哥给俺指条明道,让俺写一文立功赎罪。野狼别无技能,如果不讲究水平的话,写文码字却也不是难事,也就跟网恋网聊差不多。为了挽救名誉,周五晚上只好把网上恋人搁在一边,忍痛敲出篇文字来。不罗嗦了,野狼这就叫将小文献上。
野狼今天看到了口水诗人赵丽华的两首号称“梨花体”的新口水诗,这里给大家ZT一下:
1.刘翔能战胜罗伯斯吗?
赵丽华
今天晚上
在饭店吃涮锅
我赌刘翔赢
一朋友赌
罗伯斯赢
其实赌刘翔赢的
也在担着心
不敢打百分百的保票
毕竟
罗伯斯不是个
可以小觑的对手……
2. 开幕式
赵丽华
我跟女儿说:
“你就是我
派驻在鸟巢的记者
就好比凤凰卫视
派去的
闾丘露薇
开幕式的任何情况
你都要
及时跟妈妈汇报”
说实话,看到这样的诗俺并不惊奇,这就跟俺经常见到芙蓉姐姐在网上展示S形的舞姿一样,早已过了少见多怪的阶段了。引起俺注意的是赵丽华对人们对其作品质疑的反应。她将胡适先生在1917年2月《新青年》杂志的中国第一首白话诗《两只蝴蝶》拉出来做了比较:
朋友
作者 胡适
两个黄蝴蝶,
双双飞上天。
不知为什么,
一个忽飞还。
剩下那一个,
孤单。怪可怜;
也无心上天,
天上太孤单。
有了这个,赵丽华说:“这就是中国新诗的初始。梨花体怎么就不能写奥运史诗了?我是阅读研究了大量的资料,才提炼了这么几句大白话出来。”
读了这个,野狼忽然理解了赵丽华。赵大诗人之所以作口水诗原来和卫慧,木子美她们不同,她不是为了吸引读者的注意从而在文学上扭她的S舞,而是怀着一种无比高大的愿景,要像胡适先生一样成为中国文学革命化的先驱。
胡适先生所处的1910年时代是中国文学白话化的时代。在那之前,中国人写文章与平时说话不同,是要使用之乎者也文言文的。这种与日常生活有很大距离的书写文字越来越不适合时代的发展。所以,胡适,鲁迅他们那一代人为中国文学白话化作了很多的尝试和探索。在这个过程中,自然会有一些不合适的语言表达形式出现。但这都是白话文走向成熟的必要过程。我们应该给予适当的理解和接受。我们不能用现代语言标准对其砸砖,也不能在现代作品中进行模仿。
为了大家更好的理解,今天俺找来一段鲁迅在小说《离婚》中的一段:
庄木三和他的女儿——爱姑——刚从木莲桥头跨下航船去,船里面就有许多声音一齐嗡的叫了起来,其中还有几个人捏着拳头打拱;同时,船旁的坐板也空出四人的坐位来了。庄木三一面招呼,一面就坐,将长烟管倚在船边;爱姑便坐在他左边,将两只钩刀样的脚正对着八三摆成一个“八”字。
拿现在的语言习惯来衡量,你肯定觉得上面这段话用词造句很别扭。但是你要知道,那个时候,人们写白话文还是初级阶段,好多表达尚未形成共识,鲁迅先生这样表达完全是情有可原的。但是,今天你如果今天还像那样搞段文字来,如下面这个:
碧血千寻和她的朋友—泉水—刚从网络跨下文学城“品茶小轩”论坛,论坛里面就有许多声音一齐嗡的叫了起来,其中还有几个马甲捏着拳头打拱;同时,论坛旁的坐板上也空出四人的座位来了。碧血千寻一面招呼,一面就坐,将花帽子倚在身边。泉水便坐在她身边,将两只钩刀样的脚正对着千寻摆成一个“八”字。
如果野狼这样写出来,你会不会觉得别扭?如果你对俺进行质疑,俺就把鲁迅先生的那段给你读出来,对你进行狡辩:“这就是中国新文的初始。梨花体怎么就不能写网络文章了?我是阅读研究了大量的资料,才提炼了这么几句大白话出来。”
你会怎么反应,估计你一定会骂:“啥玩意儿呀你,没事你滚回威虎山遛狗去吧, 要不就给武生兄家当长工喂鸡去,别再这里插大葱装蒜!”
赵丽华完全知道现代诗应该怎样去写,她也有能力去遣词造句。可是,她为了追求一种我们莫名其妙的东西,竟然还用90年前胡适先生那样的口气写诗,她是不是也该像野狼一样挨骂呢?
正在野狼考虑怎样讽刺挖苦她的时候,在中华网上看到了“为什么说爱好文学的女人都不是好女人”这篇文章:
http://culture.china.com/zh_cn/life/yuedu/11066334/20080815/15029756.html
野狼想也没想,就把文章ZT了过来,想借此恶心恶心她这样的人。结果不想得罪了广大的女士们,把自己的名声也搭上了,你说冤枉不冤枉。