凡事要奉我們主耶穌基督的名，常常感謝父神。以弗所書5：20
一位修士起緘默的起誓，每七年才可說一句話。第一個七年過去了，問他有什麼話要說，他說：「床板太硬了！」又過了七年，又有人問他有什麼話要說，他說：「這裡的伙食太糟糕了！」
七個年頭又過了，再次有人問他有什麼話要說，他說：「我不想留在這兒了。」誰知這話一出，修道院的院長立刻對他說：「我為你要離去感到高興，因自從你來了這裡就只有埋怨。」
這故事提醒我們：我們希望別人記得我們些什麼？是那些我們常常提起的正面事情，還是那些我們常埋怨的逆境和負面的東西？
耶穌曾醫治十個麻瘋病人，但只一個回來感謝他。「耶穌說：‘潔淨了的不是十個人嗎？那九個在那裡呢？’」從他的話語裡你可聽到他是多麼的失望，雖然他知道那些害病的人沒有感恩之心，但他還是醫治他們。於是他轉身對那回來的人說：「你的信救了你了。」多好的回應！那九個人只得醫治，但這個存感恩之心的人卻是得救。
神的兒女啊，你們要常存感恩的心。
默默幫助
青黴素的發明，可以說是醫療史上的大革命。1940年代以前，細菌感染往往會導致喪命；但從青黴素問世之後，把有害病菌殺死，拯救了無數條的生命。所以，1945年的諾貝爾獎，就頒給發現青黴素、並加以推廣使用的人。
其實，在發明青黴素之前，早就有一些東西，一直在默默地殺死病菌，拯救生命。這些無聲的殺手就是白血球。白血球努力工作，要歸功於上帝，上帝用它們保護我們免於疾病的侵害；只是沒有人計算過白血球阻擋過多少次攻擊，拯救過多少條性命罷了。白血球做了這麼多好事，卻鮮為人知。
這讓我想到，主耶穌的遭遇也是如此。人倒楣的時候，常常怪罪他；人一帆風順的時候，卻很少想到感謝他。想想看：我們每天起床穿衣、上班上學、逛街購物、平安回家，有哪一樣不是上帝在保護我們，讓我們不受傷害？只是次數太多，沒人記得罷了；可一旦遭遇禍患，我們馬上會問：「上帝在哪裡？」
想到上帝每天在我身上，默默做著這一切奇妙的事，我終於明白，應該感謝讚美上帝的事，遠遠多於當向他祈求的事。
生命氣息，在乎我神；良善信實，默默支撐；祝福護佑，無與倫比；
一切頌讚，歸於真神。
上帝不斷給我們讚美他的理由。
笑的意義
應當仰望神，因祂笑臉幫助我。（詩四十二5）
德國哲學家叔本華說，人因痛苦，不得不發明笑來慰藉自己。其實，笑不是人的創造。萬事萬物的真正源頭是神。神造人有別其它生物，是照神自己的形像和樣式所造，有思想、情感和意志。笑是人的一種被造的本能。動物卻與笑無緣，除非是影片中人所塑造的卡通動物。
雖然神在聖經中曉喻人的都是有關人之罪、人之生死的嚴肅話題；但其中也記載了大量的歡樂。神自己也笑：「祂笑臉幫助我」。這是對被揀選者的笑。「那坐在天上的必發笑；主必嗤笑他們。」這是對仇敵的笑。
上帝會笑，人會笑。笑是神的恩典。笑有很多種方式，笑也有很多種功用。作為基督徒，我們的笑當有新的內涵。為真理而戰，我們可以以嗤笑面對嘲諷和迫害。為寬容他人，我們可以以一笑泯去恩仇。為戰勝苦難，我們可以以笑當歌面對挑戰。為幫助他人，我們可以以笑輕拂他們的哀傷。我們的笑可以展現我們新生命的樣式，我們的笑可以吸引人們對福音的熱忱。我們笑的最大原因就是永生，最大的意義就是盼望。
讚美的生活
「你們要讚美耶和華，因歌頌我們的上帝為善為美。讚美的話是合宜的。」（詩一四七：1）
我要更加肯定讚美的價值。讚美是信賴的自然成果，一個真心信主的人必定會不由自己的讚美上帝。從前，我以為讚美必待行動之後才產生：我訴求，上帝應允，然後我讚美祂。現在我才知道這是一種軟弱無力的讚美。你看，耶穌在拉撒路復生以前就感謝上帝了。所以當困難與挫折到來時，我也應先感謝上帝。感謝祂給我機會來榮耀祂的名。假如羅馬書八章28節還保留在聖經中，並且仍然值得相信的話，則讚美應是我生活中最大的特色。
困難，對基督徒來說，就等於是未實現的神蹟。信心是沒有時間限制的，若說一定要先有神蹟才能讚美，這在信心的觀點來說是不合理的。因為對一個有信心的人來說，上帝將要做的事與上帝已做的事並沒有分別。
所以假如我永遠相信，我就應該永遠讚美，因為完全的信賴必定去除憂慮與恐懼，而只剩下感激與讚美充滿我心。
要過充滿讚美的生活，則我對患難也要心存感謝。不只泛泛地為世間的患難感謝，更要為我自己身在困境的寶貴經歷而感謝。面對困難時，我可以有兩種不同態度：硬著頭皮忍受它，或者使它變成祝福的媒介。聖經告訴我，上帝也不愛困難，但是祂利用困難成就更美好的事。
當上帝使我遇到重重困難時，祂是在為我的突破作準備，好引我進入別的方法所達不到的屬靈躍進。所以，自某種角度來看，困境實在是我的益友，我應當歡迎它們，使用它們，就如當年大衛利用獅子與熊來鍛鍊自己，日後才得打敗歌利亞一樣。假如我歡迎困難，我一定會感謝讚美；假如我讚美，困難就不是我的敵人，而要成為我的戰利品了。如此一來，當試煉重重包圍時，我就可以如雅各所說的為此「大喜樂」了（雅一：2）。
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