转贴：内家拳与外家拳的区别

转贴：内家拳与外家拳的区别

作者：佚名
文章来源：不详

　　我国的武术形式极为繁多，若以门类来说竟有上百种之多。单拿少林拳来说，就有几十种门。如：红拳、华拳、查拳、梅花拳、罗汉拳、醉拳、南拳、螳螂拳等等。并且还有南派（特点在上身之拳）北派（特点在下身之腿）武当派、嵩山派等等。

　　在其他的拳门中尚有形意拳（十二形）、心意拳（十大形）、八卦拳、太极拳以及绵拳、通臂拳、拦手、峨嵋十二庄、金钟罩、铣布衫等。

　　但是，就以拳术的哲理、原理言，则分为内外两种，即内家拳与外家拳。除此之外无他家。

　　所谓内外者，则因有着各自的特点而存連着不同的差别。现将内家拳与外家拳的区别陈述于下。

　　以心意来支配内气的发动而显现意动，这是内家拳区别于外家拳的主要特点。

　　一般来说，内家拳重意气动，外家拳重姿势力。

　　所谓“心有所感，意必至动”就是说也有击倒对方这个念头，马上大脑思维（即心意）指挥丹田迅速把气发动起来，动使而击之。（有关意气动的结合问题后面详细叙述这里暂且不谈。）

　　而外家拳由于它在练习时的呼吸法与内家拳不同，因此，常常是以力击人。

　　然而从姿势来看，外家拳优美华丽、而内家拳除了太极拳外，其他的拳几乎都是动作不易引人入胜。这是内外两家拳术的区别之二。

　　其次，由于六合与行气的关系，固此，内家拳注重于体稳（即根稳）、而外家拳注重于肢体。这是内外两家拳区别之三。

　　另外，由于内家拳重意气而松灵，外家拳重而紧猛。固此，练内家拳的人大多肌肉松灵敏感，而练外家拳的人则肌肉结实丰满。这是内外两家拳术的区别之四。

　　除了上述的这些区别外，当然还有其他不同之处，这里只用扼要的提示。

　　至于内家拳与外家拳的作用同样是起着保健强身，自卫保国。所以不能说哪一门拳术好、哪一门拳术不好。

　　作者的看法是，大家都有各自的数特点。都有优点及不足之处。

　　我们知道，世界上没有什么十全十美的绝对的东西，因此无论各家各派都必须本着虚心的精神，互相取长补短，以使自己门中的技法不断提高，不断丰富，不断完善。

　　过去，由于传统的习惯的影响，因此常有门户之见。“鸡犬之声”相闻，老死不想往来，而且还时常互相瞧不起，互相不服气以致互相拆台。

　　就是在内家或是外家同一拳门中也会存在互相不服气的情况，总认为自己的东西最好，似乎除了自己的东西外，别的什么也不行。

　　首先，从外形看，一般来说，外家拳以刚猛为主，是为刚中有柔；

　　而内家拳则以柔为主，是为积柔成刚。

　　如少林拳和长拳一类的拳术，往往是直来直去的动作，并且有许多蹦跳和腾空的动作，所谓发拳似流星，腿击如闪电，讲究气势和力度。甚至如劈挂拳有硬打硬接一说，也就是临阵对敌，不避不让，硬打硬劈，全以功力取胜。

　　而内家拳，特别是太极拳和八卦掌则是以柔为主，讲究引进落空、借力打力，讲究圆转和柔化，讲究极柔软然后极坚刚。太极拳的套路演练，追求的是中正安舒，绵绵不断，胜人不在力，而在于借力，所谓“四两拨千斤”是也。

　　如果深入追究，内家拳与外家拳外形的区别，与练功方法的差别是有关系的。

　　中国武术讲究“内练一口气，外练筋骨皮”。

　　外练筋骨皮，内外家都差不多，而内练一口气，两家则大有区别。

　　少林拳法的练气，我们现在称之为硬气功，练到高级程度可以头撞石碑，手开顽石，还可以银枪刺喉，任由别人用木棒排打，甚至可以用汽车轧。这类少林功夫，称之为铁布衫、金钟罩、铁砂掌等等。

　　外家拳的这类练气法，可以迅速增加练功者的力量和抗击打力，用于实战威力极大。不过，这类练气法，按照道教的理论标准来衡量，就失之于刚猛，意念过重，显然进功较快，但对于养生却没有一点好处，甚至有害于健康。

　内家拳的练气基本上是采用了道教内丹术的方法，也就是遵循了“炼精化气、练气化神，炼神还虚”的过程，并且练功过程中，讲究松、柔、静、空，用这种功法来集聚内气，打通任督二脉，实现内气在体内循环，所以又有大小周天一说。

　　著名的孙式太极拳创始人孙禄堂先生早先就练过硬气功，他每天积气于丹田，小腹坚硬如石，鼓动腹内之气，能仆人于一丈之外。

　　后来，他求教于山西形意拳名家宋世荣先生，才知道这种练气法弊病很大。宋先生告诉他，善养气者就是内家，不善养气者就是外家。宋世荣先生还给孙禄堂讲述了道家内丹术收视返听、养气长生的道理。

　内外家练功方法的不同，最终是由于他们的文化内涵不同。

　　在内家拳没有出现以前，所有的拳术都是以实战为目的，以战胜对手为目的，这就是黄宗羲说的“少林以拳勇名天下，然主于搏人”。

　　所以外家拳以刚猛为风格，讲究直来直去，硬打硬接，强调眼快手快腿快。

　　而内家拳与道教文化结合在一起的时候，强调的是以武证道，以武合道，强调了武术的形而上的目的，也因此直接继承了道家内丹文化的内涵，从而使武术具有了形而上的文化色彩。

　　这就是为什么外国人说太极拳是“哲学拳”的道理。

　　不过，近代少林拳也强调拳禅如一，以佛门的禅风融入少林拳术。

　　但是，就少林拳的刚猛风格，它与禅宗的空悟不大容易融合，即使强调拳禅合一，恐怕只是形式上的。

无论是太极拳、八卦掌还是形意拳，它们的理论与道家内丹术的理论是基本一致的。

　　从它们的理论渊源可以看出，内家拳不仅在技法上有更为丰富的内容和更高的境界，而且它让拳术成为道家的一种养生术，兼具悟道、内炼、养生、怡情等道家和道教文化特有的价值取向。

　　如太极拳为现代人普遍接受，甚至成为一种中国文化的特征而走向世界，不能不说是内家拳转换的功劳。