再來人亦平常
蓮生活佛／文
現代人視藏傳佛教「轉世活佛」制度，覺得非常不可思議，原來的活佛老了、死了，他的弟子依遺囑，或聖湖顯影，或降神、占星、曆算等等，去尋找老活佛輪迴轉世的「靈童」，這位「仁波切」(活佛)，經過檢驗，認定老活佛轉世為小活佛，這種「入胎、輪迴、轉世」，在密教有二大密法(非活佛不傳)：
一、離舍法。(出胎)
二、奪舍法。(入胎)
這應該是「自主式」的轉世，不畏苦難，濟度眾生，是偉大的神通，不可思議的，這是「再來人」：活佛再轉世，代代活佛。
然而，我亦認為，人人都是「再來人」，幾乎每一位眾生都是輪迴轉世而來的「再來人」：只是「轉世活佛」是乘願再來，一般人是「業力因緣」而轉世再來。
我們都是「再來人」，所以要懂得自己承當，從自己身、口、意，努力去淨化，把累世的積習及業，全轉化了，所有的人，都是活佛，誰又不是活佛呢？
詩：
再來人啊再來人
古人今人其實是一個人
一幕幕的戲
重演
重尋舊路度眾人
又別離又相逢
有念不會別離長
如果不修習真佛密法
怎認家鄉
