乱扯《源氏物语》（2）：皇室中的性关系和婚姻关系

本文仅描述《源氏物语》中天皇家族的性关系和婚姻关系，并不涉及历史上日本天皇及平民的性关系和婚姻关系。它“说明”了什么，我并不想评论。

我下文中对书中人物的叙述也许有错，尽管书中附了一张人物关系表。要彻底搞清楚他们之间的血缘关系，不亚于理解高深的物理概念。我不想费太多的时间、也没有太多的时间去仔细搞清楚，只是大概描述而已。若有错，请原谅。

日本皇族的性关系是什么样？用一句话概括：对于一个皇室的男人来说，除了自己的生身母亲和亲生的女儿不能娶外，其他的女人都不在话下。

先从一段婚姻的安排说起。

源氏的父亲是桐壶皇帝。后来他把皇位让给次子：源氏的弟弟朱雀皇帝。朱雀皇帝“年高”，让位给名义上是他的弟弟、实际是源氏的儿子冷泉皇帝，并立朱雀皇帝自己的儿子为太子。朱雀皇帝退休后，住在朱雀院，就以朱雀院代称。后来欲出家，但有一个十几岁的三公主未嫁人，他不放心。他希望把她嫁给一个可靠的人。先是欲让三公主嫁给源氏的儿子夕雾。他们俩是堂兄妹。最后，朱雀院决定把三公主托付给他自己的兄长源氏，让她嫁给源氏。这是亲侄女嫁给大伯。本来，冷泉皇帝也有意让三公主入宫为他的妃子。三公主和冷泉帝名义上是侄女和叔叔的关系，实际是堂兄妹关系。

这个源氏是桐壶皇帝低级妃子所生，其母早死。桐壶皇帝又娶了一个高级的妃子叫藤壶女御。这个女御是先帝的第四皇女。丰子恺解释说：“此先帝与桐壶皇帝的关系不明，他或是桐壶的堂兄第或叔父。则此四公主是桐壶皇帝的侄女或堂姐妹。”因此女御长得很像源氏的母亲，他便和她私通。生下后来的冷泉皇帝——名义上是源氏的第第。不久前拍摄的影片就对这一情节大加渲染，大概导演准备用这个情节吸引观众。

源氏娶的是他姑姑家的女儿。后来又娶的明石女为他生一女儿。这个明石女倒是和源氏无任何血缘关系。

当冷泉皇帝在位时，朱雀院立自己的儿子为太子。源氏的女儿入宫。后嫁给朱雀皇帝的儿子。也就是堂兄妹结婚。

在一个朦胧月夜里，源氏闯进未关宫门的弘徽殿女御的府里，在灯影下和一个女子成了好事，当时他连女方的名字都不知道。她是右大臣的女儿胧月夜，是弘徽殿女御的六妹。她后来入宫，为朱雀皇帝（弘徽殿女御之子）的妃子。这是亲姨娘嫁给外甥。朱雀皇帝知道了源氏的所为后，并不在意。认为他们早就认识，不算什么。

源氏和他的婶娘通奸。那个寡妇的婶娘还总扯不断地去恋这个侄子。后来源氏的老爹知道了，仅训斥了他几句。当源氏的正妻葵姬死后，“世间众口谣传，谓源氏大将的继配将是六条妃子。妃子宫邸内的人也都如此逆料，大家不免动心。”这个六条妃子就是源氏的婶娘。连一般的人都接受了寡居的婶娘可以嫁给侄儿的观念。

朱雀院在为他自己的三公主物色女婿时说：“总该叫她度过源氏之家那样幸福的生活才是。我若生为女人，即使同他是嫡亲兄妹，也定要嫁给他。——我年青时确有此种想法呢。”这里的“他”指源氏。朱雀院这里用的是虚拟的口气，但也说明了在当时的环境下，亲兄妹结婚的情况也有可能发生。这在别的文化中有此类想法的人会被认为是疯子。

其他人物之间的性关系和婚姻关系，我就不写了，很费神。

这样的性关系和婚姻关系可以说是完全乱了套。

中国传统有两姨兄妹或姑舅兄妹可以结婚。从血缘关系上看讲，那样的关系和堂兄妹之间的血缘关系是一样的。可能是中国把女人低男人一等的观念用于生物上，认定女方的下一代与自己兄弟的下一代血缘关系较远，故有此习俗。但中国的等级制使得不同辈数之间是严格分清楚的，不可乱来。

对于书中描写的日本皇族之间的婚姻关系，可以计算他们下几代血缘相似的程度。这样混合几代后，皇族几乎等于严格的近亲婚配。据说埃及的托勒密王朝（是亚历山大手下的一个将军所建）为了保持皇家“高贵的血统”，皇家亲兄妹婚配。几代下来，“高贵的血统”是保住了，皇家生的孩子正常的不多。日本的皇室是否是这样一直下去的，不得而知。

读《源氏物语》，这一套关系使我们浑身不自在。

下次欲扯《源氏追求女子的手段》。