得救信心和足量信心（拨雾正原集之七十八）
这是我在情回中国和一说实相兄的讨论，转贴到这里，供有兴趣的朋友参考。
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谢谢一说兄的鼓励和讨论。
一说兄提到的问题确实存在，是一个在基督徒实践中经常出现必须面对的问题。
基督徒信仰中的信，从原则上说，是对神认识以后的完全信赖，倾心归降的信。是心灵上的更新，是生命的重造，可以完全媲美于神的创造生命。这个信心是神给的，是得救的信心，这个信心的分量足够得救，就是说一旦人得到了这个恩赐，就属于神，这是地位的改变；作为当事人来说，就是有足够的信心坚持走神指引的方向，不会再走回头路，脱离神，重返世界。
至于一说兄提到的老我做主，要做一些具体分析。如果为了神的事工，发挥自己的自然恩赐能力和圣灵恩赐能力，是应该的，是自由意志为神服务的体现；若为了世界的目的，则是不符合神的要求的。这又分成两者情况。一种是为世界做事，还心安理得，这是没有得救的状态；若时有出现，心忧后悔，是信心不足的体现。两种不同情况要区别对待。基督教对付两种不同情况，在理论和实践方面均甚丰富。
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引用:
原帖由 一说实相 于 2008-10-25 21:35 发表 [你信吗？ - 基督家园 - backchina.com]
永生兄弟说的好，受教了。
只是对下面这句话有点疑问：
“因为信心的本意就是信靠神，有了这个信靠神的决定，就是有了信心。”
我觉得一般人的理解”信靠“是寻求支撑依靠和保护。比如孩子信靠妈妈依赖妈妈，但是他出去玩皮闯祸的时候并没有忘记妈妈告诉他的不可以，其实他并不相信妈妈。
我提出这一点不是为了要抠字眼。因为宗教徒这种情况是很普遍的。在倒霉落魄的时候有信靠，等到可以振翅奋飞的时候就由”老我“来做主了。这是信吗？
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谢谢一说兄的鼓励和讨论。
一说兄提到的问题确实存在，是一个在基督徒实践中经常出现必须面对的问题。
基督徒信仰中的信，从原则上说，是对神认识以后的完全信赖，倾心归降的信。是心灵上的更新，是生命的重造，可以完全媲美于神的创造生命。这个信心是神给的，是得救的信心，这个信心的分量足够得救，就是说一旦人得到了这个恩赐，就属于神，这是地位的改变；作为当事人来说，就是有足够的信心坚持走神指引的方向，不会再走回头路，脱离神，重返世界。
至于一说兄提到的老我做主，要做一些具体分析。如果为了神的事工，发挥自己的自然恩赐能力和圣灵恩赐能力，是应该的，是自由意志为神服务的体现；若为了世界的目的，则是不符合神的要求的。这又分成两者情况。一种是为世界做事，还心安理得，这是没有得救的状态；若时有出现，心忧后悔，是信心不足的体现。两种不同情况要区别对待。基督教对付两种不同情况，在理论和实践方面均甚丰富。
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引用:
原帖由 一说实相 于 2008-10-25 21:35 发表 [你信吗？ - 基督家园 - backchina.com]
永生兄弟说的好，受教了。
只是对下面这句话有点疑问：
“因为信心的本意就是信靠神，有了这个信靠神的决定，就是有了信心。”
我觉得一般人的理解”信靠“是寻求支撑依靠和保护。比如孩子信靠妈妈依赖妈妈，但是他出去玩皮闯祸的时候并没有忘记妈妈告诉他的不可以，其实他并不相信妈妈。
我提出这一点不是为了要抠字眼。因为宗教徒这种情况是很普遍的。在倒霉落魄的时候有信靠，等到可以振翅奋飞的时候就由”老我“来做主了。这是信吗？
